Пасха Красная

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 71 — Пасха Красная «…. Велика и несравненно-прекрасна река Божия — Святая Оптина! Течет эта река из источников жизни временно
2. Страница 2 из 71 — Рассказ Устины Дементьевны Гайдуковой: «Помню, вернулся из лагеря наш оптинский батюшка иеромонах Рафаил (Шейченко). Худ
3. Страница 3 из 71 — Вот как это было. В ночь с 16 на 17 ноября взволнованный дежурный по храму сообщил отцу наместнику: «Батюшка, Казанская
4. Страница 4 из 71 — «10 апреля 1988 года. Пасха. Моя третья Пасха. Время — мистическая сущность. Спрашиваю себя: был ли пост или не был? Слу
5. Страница 5 из 71 — И все же инок Ферапонт быстро исчез из общего поля зрения. Как надвинул после пострига скуфейку почти на глаза, так будт
6. Страница 6 из 71 — В личных книгах инока Трофима (а их много) есть страницы чистые, а есть «перепаханные» пометками — это там, где про моли
7. Страница 7 из 71 — Вот рубеж в истории Оптиной пустыни — Пасха 18 апреля 1993 года. И Оптина прошла через то огненное испытание, из которог
8. Страница 8 из 71 — Чтение и стряпня оборвались разом от этих мыслей о ПОДГОТОВКЕ. — Пойдемте лучше пораньше в монастырь, — сказала вдруг ст
9. Страница 9 из 71 — И все же трем оптинским братьям была присуща убежденность, что рано или поздно, а придется пострадать за Христа. Возможн
10. Страница 10 из 71 — Годы гонений породили не только исповедников, но и околоцерковных диссидентов, столь увлеченных борьбой с КГБ, что поиск
11. Страница 11 из 71 — Сразу после воцерковления Игорь стал ездить в Псково-Печерский монастырь на совет к архимандриту Иоанну (Крестьянкину),
12. Страница 12 из 71 — Таково устроение монашеской души, чутко улавливающей дыхание опасности, еще неведомой миру. Расскажем же о последних дня
13. Страница 13 из 71 — Из записей паломницы Галины Кожевниковой, г. Брянск: “В 1993 году в монастыре еще жили семьи мирян, и соседкой инока Тро
14. Страница 14 из 71 — Молился он обычно уединенно — в комнатке-кармане храма, где до канонизации стояли мощи преподобного Оптинского старца Не
15. Страница 15 из 71 — Иеромонах, участвовавший в переоблачении братьев перед погребением, свидетельствовал потом, что погребены были мощи трех
16. Страница 16 из 71 — Рассказывает оптинский рабочий Николай И.: “Случилось в моей жизни такое страшное искушение, что я решил повеситься. Шел
17. Страница 17 из 71 — Когда распятый умер Бог. И все что вспомнил он о жизни, Что стало самым дорогим — Тот путь плевков и укоризны, Когда Гос
18. Страница 18 из 71 — Наконец, перекрестившись, он поставил свечу на канун и пошел на свою последнюю в жизни исповедь. Рассказывает иеромонах
19. Страница 19 из 71 — Василий служил и исповедовал всю Страстную седмицу, а после бессонной пасхальной ночи должен был по расписанию исповедов
20. Страница 20 из 71 — Василий, ни о. Ферапонт, ни о. Трофим. Они были хорошие и любимые, но, как казалось тогда, обыкновенные. Рассказывает ие
21. Страница 21 из 71 — У колоколов свой язык. Иеромонах Василий шел в это время исповедовать в скит, но, услышав зов набата, повернул к колокол
22. Страница 22 из 71 — А позже, на Собор Оптинских старцев, на могиле новомученика Василия произошло исцеление, как бы знаменующее его участие
23. Страница 23 из 71 — * * * Евхаристия в переводе с греческого — благодарение. “Милость Божия дается даром, но мы должны принести Господу все,
24. Страница 24 из 71 — В 1991 году против тридцатилетнего Николая Аверина было возбуждено уголовное дело по статьям 15 и 117 ч. З за изнасилова
25. Страница 25 из 71 — Как же любил о. Василий Марию Никитичну! А она вспоминает о нем: “У меня о. Василий, как живой, перед глазами стоит. Гла
26. Страница 26 из 71 — Начертание на правой руке или челе — рука, считающая деньги и производящая коммерческие операции. Чело — бизнесмен. Все
27. Страница 27 из 71 — — Анна Михайловна, веруешь ли, что о. Василий живой? — спросил ее отец наместник. — А то как же? Живой. — А в загробную
28. Страница 28 из 71 — Надя пела панихиды в храме и то уходила из кельи, то возвращалась, спросив меня, наконец: “Что ты все плачешь?” А я могл
29. Страница 29 из 71 — А тут, смотрю, все стены в иконах, а родители, оказывается, обвенчались уже. И такая мне была радость!” Добавим к сказан
30. Страница 30 из 71 — Автобиография “Я, Пушкарев Владимир Леонидович, родился в 1955 году, 17 сентября, в селе Кандаурово Колыванского района
31. Страница 31 из 71 — “Мои личные поиски, а также с помощью редактора газеты Прибайкальского района Бурятии, где много лесхозов и леспромхозов
32. Страница 32 из 71 — Из воспоминаний Елены Тарасовны Тераковой (Ростовская область, ст. Хопры):
33. Страница 33 из 71 — Даже самому удивительно — вроде спишь меньше, а такая бодрость и радость, что день после этого совсем другой. Так через
34. Страница 34 из 71 — “Лютость болезней” “Как начнешь заниматься Иисусовой молитвой, так всего и разломит”,- говорил преподобный Оптинский ста
35. Страница 35 из 71 — Все — не буду больше резать кресты. Так бы оно и вышло, но тут мимо меня шел в храм инок Трофим и попросил показать ему
36. Страница 36 из 71 — (Свт. Григорий Нисский). О полезности молчания блаженный Диадох свидетельствует так: “Как двери в бане, часто отворяемые
37. Страница 37 из 71 — Часть пятая Инок Трофим Первопроходец Мать о. Трофима Нина Андреевна Татарникова лежала после инсульта, когда пришла тел
38. Страница 38 из 71 — Езжай!” Смерть коснулась души Андрея, и он впервые взглянул на иконы в кабине не как на дорожный талисман, но взмолился
39. Страница 39 из 71 — Рассказывает мать Нина: “Он как родился, свекровь говорит: “Вот — родился Алексей, человек Божий. Назовем, его Алексеем”
40. Страница 40 из 71 — Неживые мы будто и давно умерли”. А я не пойму, о чем он? Хорошо ведь живем! Не понимала я сына, конечно. Уж больно он к
41. Страница 41 из 71 — “Мама, надо детей спасать”, - сказал Трофим, вернувшись домой и увидев заикающихся от страха сестренок. Он перевез семью
42. Страница 42 из 71 — Он молился на могиле инока Трофима об избавлении от страсти, и тот явился ему во сне, сказав грозно: “Ты что мою могилу
43. Страница 43 из 71 — В монастырь о. Трофим пришел в 36 лет, а всего прожил на земле 39 лет, 2 месяца и 14 дней. О возрасте инока оптинцы узна
44. Страница 44 из 71 — “Я весь в Боге и живу только Им”, - признался однажды инок Трофим. И когда стали собирать воспоминания о веселом, общите
45. Страница 45 из 71 — Когда мне исполнилось 16 лет, опроса о выборе пути для меня уж не было. Я хотела быть такой же, как инок Трофим, и ушла
46. Страница 46 из 71 — Потом я стояла на отпевании у гроба инока Трофима как раз на том месте (ни метра в сторону), где он положил, прося проще
47. Страница 47 из 71 — После смерти в келье инока нашли множество переписанных его рукою молитв против вражьей силы. А игумен Антоний вспоминае
48. Страница 48 из 71 — “Научи меня, Боже, любить!” Рассказ прихожанки Н. Д.: “Был у меня с о. Трофимом загадочный случай. Шел Рождественский по
49. Страница 49 из 71 — Первые насельники лишь из книг узнавали, что когда-то тут были богатейшие монастырские рыбные ловли, кормившие обитель и
50. Страница 50 из 71 — Матушка, чтобы унять боль, приложила к больному месту земельку с их могилок, и боль прошла. Конечно, когда выяснился диа
51. Страница 51 из 71 — Он очень много читал, и в 17 лет был уже взрослым, думающим человеком. И одновременно это был живой, элегантный юноша —
52. Страница 52 из 71 — В 1997 году мы гостили у родственников, и сын смотрел по телевизору матч сборной страны по ватерполо. “Вот, — говорю сын
53. Страница 53 из 71 — — Ну как — хорошо? — Хорошо, — ответил о. Василий. — Только бутылки не хватает. Душевное это, а не духовное. Вот стихами
54. Страница 54 из 71 — Время — мистическая сущность. Спрашиваю себя — был пост или не был? Служба была или нет? Так придется когда-нибудь спрос
55. Страница 55 из 71 — Хотелось бы умолчать и нам. Но недавно могилу о. Василия посетили русские “зарубежники” и рассказали паломникам легенду,
56. Страница 56 из 71 — Стал я ходить к о. Василию со всеми своими скорбями и однажды рассказал, как трудно мне было в школе из-за того, что я в
57. Страница 57 из 71 — 31 января 1988 г. Павел художник просил записать: когда писали икону Спасителя, на о. Ипатия и Татьяну (тоже художница)
58. Страница 58 из 71 — Рим. (14, 7–9). Готовая стихира. Велия благочестия тайна: земля отдает небу предлежащее, сыны приемлют отцов нетленными,
59. Страница 59 из 71 — “Когда Игорь ушел в монастырь, Анна Михайловна день и ночь плакала. Да и как тут слезы сдержать? Сын был единственный, п
60. Страница 60 из 71 — Анна Михайловна вела ту обыкновенную для самоотверженной женщины жизнь, когда она даже не помышляла о путешествиях и сов
61. Страница 61 из 71 — 5. Мытарство лености. 6. Мытарство воровства. 7. Мытарство сребролюбия и скупости. 8. Мытарство лихвы. 9. Мытарство непр
62. Страница 62 из 71 — Получил послушание летописца. Господи, спаси! Матерь Божия, заступи! Преподобие отче Амвросие, сохрани мя! Ирмос 4. Мир
63. Страница 63 из 71 — 4) Мф. (26; 38) Тогда говорит им Иисус: душа моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. 5) Лк. (19;41
64. Страница 64 из 71 — Мнение — упоение души, довольной собою, своими мнимо сладостными состояниями. Оставляя указанное Богом спасительное пока
65. Страница 65 из 71 — 24 октября 1998 года на Собор Оптинских старцев на могиле новомученика Василия Оптинского произошло исцеление, знаменующ
66. Страница 66 из 71 — Василий, — а мы, попы, немощные, и из уважения к нашей немощи к нам надо обращаться на “вы””. Где-то в Сибири есть безве
67. Страница 67 из 71 — Умирал Лев Павлович Золкин — замечательный мастер, вышивавший редкой красоты иконы, митры, схимы и изготовлявший клобуки
68. Страница 68 из 71 — Вспоминает Тамара Мушкетова: “Жил тогда в Оптиной паломник Митя и рассказывал случай. На последней пассии Великого поста
69. Страница 69 из 71 — “Паломницей я два года работала на послушании в Оптиной. Потом меня благословили на монашество, и встал вопрос о выборе
70. Страница 70 из 71 — Храм был переполнен. Народ теснил меня сзади прямо к аналою о. Василия. Но я была в таком удрученном состоянии, что, пов
71. Страница 71 из 71 — Всюду труд, всюду терпение, всюду тягота жизни. Но в одном случае помогает Господь, а в другом отступает. В одном случае

Претензии к содержанию