Посох духовный

Дай мне твое сердце, сс. 34-35

Мне хочется только, чтобы ты была истинной последовательницей Христовой веры. Вот почему я требую от тебя полного послушания.

Время приобретения, сс. 9-10

Враг будет искушать, а ты противостань ему глубоким смирением и послушанием своему духовному отцу.

Время приобретения, с. 43

Как бы мне хотелось, чтобы ты действительно всегда поступала так, как укажет тебе отец. Ты сама бы почувствовала тогда легкость в душе и радость. Но ты еще до этого не дошла... Хотя и пишешь, что поступила так, как благословил тебя отец, но в твоих чувствах видна струнка огорчения. С таким настроением ни к чему хорошему не приведет тебя твое «послушание». Подумай об этом хорошенько и измени свой нрав, чтобы ты ощутила в себе Божий свет.

Время приобретения, с. 89

А у тебя жизнь не обходится без искушений. Это потому, что ты не всецело слушаешься своего духовного отца и нарушаешь его послушания. Исправляйся, и искушения отступят.

Время приобретения, с. 109

Золотые твои слова о том, что я несу большой крест с вами. Истину ты рекла еси. Помни об этом всегда и старайся облегчать мой крест своим послушанием, смирением и любовию.

Время приобретения, с. 133

С чего ты вдруг вздумала, что Бог тебя не простил? Разве ты не знаешь, что послушание для Бога приятнее всех жертв вещественных? Прочти об этом в первой книге Царств в 15-й главе 22-й стих.

Дай мне твое сердце, с. 36

Не думай, что «самость» есть положительная черта, нет, она является самым отрицательным качеством души. Под «самостью» я разумею жизнь только по своей воле и исполнение только того, что тебе нравится. Вот почему я и сказал, что вскрыл в твоей душе «самость», которая не мирится с истинным послушанием. Послушание - отсечение своей воли, а самость - исполнение своей воли и противление Божией. Послушание, как я тебе уже говорил, не имеет разума (т.е. размышления о том, хорошо это или плохо), оно исполняет то, что благословляет отец. Самость кичится разумом и себя ставит выше и разумнее советов отца. Неужели ты не догадываешься, что большинство твоих вопросов написаны под диктовку самости? И ты еще смеешь хвалиться ею!..

Дай мне твое сердце, сс. 40-41

Времени благоприятного для истинного послушника не существует. У него оно всегда должно быть благоприятным, если следует благословение духовного отца.

Дай мне твое сердце, с. 247

Трудно или легко, но от самости надо избавляться. Это наш основной враг, который, если мы его не убьем в себе, будет всегда препятствовать нашему преуспеянию в духовной жизни и всегда поражать всякую в нашем сердце добродетель и низлагать на землю. Как с ней (самостью) бороться? Угождением Богу и ближнему во благое. А воля Божия такая: «Если кто хочет идти по Мне да отвержется себе и возьмет крест свой». Итак, самость свою побеждай самоотвержением. Возлюби Голгофу и Крест Христов. Их миновать нельзя, если только желаешь сораспяться Христу и распять плоть свою со страстьми и похотьми. Пора, чадушко, не бегать вокруг Голгофы и кричать: «Хочу с Боженькой быть!», - а надо идти на это святое место и восходить на крест. Иного спасительного пути нет. Если минуешь его, то запутаешься в колючих дебрях и погибнешь.

Наука смирения, с. 251

Всякое послушание может быть Богу неугодным, если человек допускает ропот и ожидание похвалы со стороны других. Зачем тебе роптать или ожидать, чтобы твой труд оценили? Трудись во славу Божию с молитвой и со смирением.

Наука смирения, с. 114

Заповедь соблюдения поста есть первая заповедь, полученная человеком по сотворении его. Согрешил Адам, вкусив плоды запретного древа, и страшная греховная порча проникла во весь человеческий род. С той самой поры диавол получил доступ к сердцу падшего человека. С той самой поры совершенное творение Божие - Адам, не ведавший прежде ни злобы, ни печали, - стал подвержен страстям, в которых доныне, как в смоле адовой, кипят наши сердца, лишившиеся блаженного Богообщения.

Голос вечности, с. 273

Пост

В милосердии и снисхождении Своем Сам Господь указал нам пост в средство для врачевания души и очищения сердца от скверны греховной, терзающей человека сластолюбием и невоздержанием, похотью и потаканием плоти.

Голос вечности, с. 273

Не одним лишь воздержанием в пище и плотской жизни побеждается грех, но очищением сердца и ревностным стремлением к непорочной чистоте души. Во вспомоществовании этому святому стремлению, этой благодатной и благотворной ревности - главный смысл пощения. «Уклонись от зла и сотвори благо», - эти слова Священного Писания должно в первую очередь помнить всем нам на протяжении Великого поста.

Голос вечности, с. 274

Даже среди людей церковных встречаются ныне заблудшие и неразумные, не понимающие высокого духовного смысла Великого поста, почитающие для себя достаточным и исчерпывающим простое воздержание от вкушения запретной пищи. Увы нам, неразумным, и горе нам - лицемерным! Внемли себе, не ядущий мяса: не огорчил ли ты ближнего своего? не роптал ли на Бога в скорбях и тяготах души? не таишь ли на кого обиды, злобы, зависти? не гордишься ли мнимыми достоинствами своими? благодаришь ли Господа за все ниспосланное тебе? не владеют ли твоим сердцем суетные земные попечения? Или - извергая мясо из трапезы своей, смиряя тело - ты нерадишь о собственной душе, медля извергнуть из сердца твоего гнев и лицемерие, сребролюбие и своенравие, высокоумие и самолюбие? Грозно предупреждает всех нас Святая Церковь Православная, что не будет нам пользы от воздержания телес-ного, если не соединим мы его с воздержанием духовным - от зла, от страстей, от терзающего нас греха. «От брашен постящеся, душе моя, - слышим мы в великопостных молитвословиях,- и страстей не очистившися, всуе радуешься неядением: аще бо не вина ти будет ко исправлению, яко ложная возненавидена будеши от Бога» («Тщетно ты радуешься, душа моя, воздержанию от пищи, тогда как от страстей ты не очищена: если не станет воздержание причиной исправления твоего, возненавидена будешь от Бога»).

Голос вечности, с. 274

Великий пост - особое время в церковной жизни. Строгое время, прежде всего - к самому себе. Наши боголюбивые предки свято блюли все постные установления церковные. Даже самые нерадивые считали своим непременным долгом хотя бы раз в году, Великим постом, приступить к таинству Святого Причастия, назначив для себя прежде особые дни говения, в течение которых усугубляли воздержание и покаянные молитвы. Ныне видим мы, что наступили времена тяжкие, смутные, мятежные. Но чем бездуховнее становится окружающая жизнь, тем сильнее должны мы стремиться в Церковь, видя в ней ковчег спасения и больницу для души, залог богоугодного жития и любвеобильного, доброго пастыря...

Голос вечности, с. 275

Неси этот подвиг в меру своих сил. Соразмерь свои силы и телесные и духовные так, чтобы пост содействовал духовному устроению. Смотри, не искусись на большое воздержание, оно не для тебя. Вкушай постную пищу, но досыта. Умудряйся.

Время приобретения, с. 47

Ты спрашиваешь, как соблюдать умеренность во время поста? Это значит вкушать столько, чтобы воздержание помогало молиться, а не расслабляло так, что голова закружится. Страстную седмицу проводи так: вкушай дважды в день вареный картофель, хлеб и воду. В Великий Четверг вкушай суп или щи. В Пятницу Великую один раз - хлеб и воду. В Субботу Великую - рисовую кашу и компот.

Время приобретения, с. 124

Содержи пост умеренно. Больше обращай внимания на искоренение в себе греховных навыков и на воспитание доброделания.

Время приобретения, с. 120

В посте, как я тебе уже говорил, имей рассуждение. Попостилась строго в первую неделю, а теперь позаботься и о горячей пище. Все делай разумно. Надо так сочетать одно с другим, чтобы одно другому помогало: тело душе, а душа телу.

Время приобретения, сс. 47-48

Великий пост... Время благоприятное для очищения души. На это и надо сейчас обратить все свое внимание.

Время приобретения, с. 83

Пост является как бы преддверием небесной жизни, преддверием торжества. Но чтобы достигнуть торжества, нужно пройти и через преддверие, где небесные служители будут проверять каждого из нас и вопрошать: с каким багажом ты хочешь встретить Св. Пасху или войти в Небесный Чертог? Если твоя ноша - греховное естество, то не дерзай, человек, встретить светлое Христово Воскресенье и войти в Небесный Чертог с радостным сердцем. Небесные слуги возьмут тебя и ввергнут во тьму кромешную, где будет плач и скрежет зубов.