Страница 23 из 26
Будем со смиреномудрием безмолвствовать в келлиях своих, чтобы Господь видел смирение наше и труд и отпустил нам все грехи наши. Ибо написано: яко во смирении нашем помяну ны Господь (Пс.135:23). И еще: якоже щедрит отец сыны, ущедри Господь боящихся Его (Пс.102:13). Да дарует же нам Господь окончить жизнь неосужденно! Ему слава во веки! Аминь.
Поучение 46. О любви
Если, возлюбленный, сподобишься дара ведения и различения, или исцелений, то смотри, чтобы тебе, понадеявшись на дарование, не кончить жизни бесплодно, и когда царь отлучит праведных от грешных, не сказать: "помилуй", и не услышать вместе с стоящими ошуюю: не вем вас (Мф.25:12). Ибо написано: не всяк глаголяй Ми, Господи, Господи, внидет в царствие небесное: но творяй волю Отца Моего, Иже есть на небесех. Мнози рекут Мне в он день: Господи, Господи, не в Твое ли имя пророчествовахом, и Твоим именем бесы изгонихом, и Твоим именем силы многи сотворихом? И тогда исповем им: яко николиже знах вас. Отъидите от Мене делающие беззаконие (Мф.7:21-23). Почему же? Потому что не хранили любви, как написано: не любяй брата своего, егоже виде, Бога, Егоже не виде, како может любити (1Ин.4:20). Написано также, Той раб ведевый волю господина Своего, и не сотворив, биен будет много. Неведевый же, сотворив же достойная ранам, биен будет мало (Лк.12:47.48). И Апостол говорит: И еще по превосхождению путь вам показую. Аще языки человеческими глаголю и ангельскими, любве же не имам, бых медь звенящи, или кимвал звяцаяй. И. аще имам пророчество, и вем тайны вся и весь разум, и аще имам всю веру, яко и горы преставляти, любве же не имам, ничтоже есмь. И аще раздам вся имения моя, и аще предам тело мое во еже сжещи е, любве же не имам, никая польза ми есть.
Любы долготерпит, милосердствует, любы не завидит: любы не превозносится, не гордится, не ищет своих си, не мыслит зла, не радуется о неправде, радуется же о истине, вся, покрывает, вся уповает, вся терпит. Любы николи же отпадает (1Кор.12:31; 13:1-8). Вот слышал ты, возлюбленный, какова сила любви. Ее приобретай себе во всех делах своих, поколику руководствует тебя благодать, чтобы получить тебе похвалу от Бога.
Умоляю же вас, возлюбленные братия мои, воспоминайте о мне непотребном рабе в молитвах своих, чтобы слова мои не обратились против меня в пришествие Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ничесоже бо в себе свем (1Кор.4:4), страшно же некое чаяние суда, и огня ревность, поясти хотящаго сопротивныя (Евр.10:27) ужасают меня. Но и мне, недостойному по щедротам Своим, да даст Господь вместе с вами, избранными Его, войти в царствие Его! Да дарует же Господь и любовь Свою в сердца всем нам! Ему слава во веки веков! Аминь.
Поучение 47. К Евлогию
Взирая на плод послушания, потрудился я написать тебе, брат, о чем ты приказывал. Доброе начало - бояться Господа; старость же досточестная в душе христолюбивой. Кто внимателен к себе, тот спасется на всяком месте. Кто любит мирские сходбища, тот не возненавидел еще мира. Как раздувающий огонь возгнетает пламень: так и мирские беседы пробуждают страсти в сердце монаха. Редко бывает, брат, чтобы сошедшиеся вместе не делали себе вреда. Кто любит собеседовать с женщинами, тот против себя возбуждает демона блуда. Родившие тебя, услышав о тебе добрую молву, обрадуются более, нежели вину и пиршеству. Кто любит упиваться, тот утратит многое: ибо говорит и делает он, чего не должно, богатство свое как чужое расхищает и отдает врагам; потому что упоение омрачило у него ум. Будь благоговеин, брат; потому что благоговение производит мирное состояние; а мирное состояние рождает бесстрастие. Благоговение твое да будет сопряжено с смиренномудрием, чтобы стать тебе истинным монахом и наследовать любовь и целомудрие. Многоглаголание, брат, помрачает ум; помраченный же ум ведет к бесстыдству; а бесстыдство есть матерь блуда. Кто любит молчать, тот и сам остается безмятежным и не огорчает ближнего. Смех и вольность обращения, как яд, вредны новоначальному, бесполезны и монаху. Ибо Господь наименовал блаженными тех, которые проливают слезы и плачут ныне (Мф.5:4.).
Развлекаться слухом - поражение для монаха. За трапезою должно молчать. Люби молчание, возлюбленный, чтобы пребывало в тебе благоговение. Храни благоговение, чтобы соблюдало оно тебя от блуда. Кто прекословит и не подчиняется игумену, тот не замедлит впасть в худое. А кто слушает вразумления старшего, тот возвеселится с праведными. Кто хвалится своею силою, тот отражает от себя помощь Божию. Хваляйся же, о Господе да хвалится (2Кор.10:17). Кто любит развлечения и ненавидит безмолвие, тот много потерпит скорбей; а безмолвствующий в смиренномудрии возвеселится о Господе. Кто не хочет терпеливо простоять Божию службу, тот многое утратит; а кто стоит с благоговением и терпением, тот будет услышан. Кто празднословит во время Божией службы, тот подвергается сугубому порицанию за то, что отвлекает от молитвы и псалмопения как того, с кем разговаривает, так вместе и тех, которые стоят близ него. Кто любит подвижничество, тот укрепится в силах; а кто любит пиянство, у того ни на что не станет терпения. Кто ненавидит труд, тот будет человеком негодным. Праздность учить многим порокам. А кто любит труд, тот живет беспечально. Кто хвалится отличиями родителей, тот сам не приобретет себе отличий; потому что родительские отличия не принесут ему пользы в воинских рядах на брани. Почитай, брат, и малого и великого, чтобы Господь возвысил тебя; ибо смиряяйся, вознесется (Мф.23:12).
Смиряй главу свою под игуменом, и настоятелям братства покоряйся о Господе; ибо плод страха Господня - смирение. Смирение же обнаруживается не в уничижении только пред старшими, но и в присвоении чести младшим.
Написано: токмо прославляющия Мя прославлю; и уничижаяй Мя безчестен будет (1Цар.2:30). Итак будем прославлять Бога, чтобы и Он прославил нас со всеми святыми Его. Но чем будем прославлять Его? Соблюдением заповедей. Ибо написано: не в словеси царство Божие, но в силе (1Кор.4:20). И еще: не всяк глаголяй Ми, Господи, Господи, внидет в царствие небесное: но творяй волю Отца Моего, Иже есть на небесех (Мф.7:21). Паче всего, брат, бойся Господа по истине, и страх Его просветит умные очи твои. Люби смиренномудрие. Ибо смирение по Богу - необоримая стена пред лицом врага, утес, о который ударяются и сокрушаются орудия и разженные стрелы лукавого. Если положишь в мысли своей потерпеть ради Господа обиду, ущерб и уничижение, то будешь подобен храброму воину всегда вооруженному против врагов; тогда и враги, видя такую неутомимость твою, не устоят пред лицом твоим. Если намереваешься состязаться в беге, и ни малого не хочешь употребить усилия, какая в том польза?
Храни чистоту тела своего. Любовь есть матерь добродетелей, а чистота - светильник и опора. Светильник также для них безмолвие; и стена для них страх Господень. Соблюдем, братия, чистоту тела своего в любви Божией, чтобы Господь сопричел нас к святым Ангелам Своим. О любящем чистоту радуется Дух Святый и подает ему терпение. А чистота достигается воздержанием, кротостью и безмолвием в любви. Посему надобно нам отлучатися от всякаго брата, безчинно ходяща (2Сол.3:6), чтобы не подать о себе подозрения видящим нас. Ибо Апостол говорит: промышляюще добрая пред Господем и человеки (Рим.12:17). Аще же кто спорлив, мы таковаго обычая не имамы, ниже Церкви Божия (1Кор.11:16). Послушай еще, что он же говорит: ты убо добре благодариши, но другий не созидается (14:17). Вскую бо, продолжает, свобода моя судится от иныя совести (10:29)? Посему необходимо принимать наставление от людей боящихся Господа, и не себе самим угождать, по слову сказавшего: кийждо вас ближнему да угождает к созиданию (Рим.15:2). И еще: да противный посрамится, никоеже имеяй дело укорно (Тит.2:8). Ибо Господь славы сказал: тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела, и прославят Отца вашего, Иже на небесех (Мф.5:16).
Под предлогом общительности не утратим святыни. Ибо у врага в обычае чрез доброе делать зло. Кто грешит и думает сокрыть сие, тот обманывается; несть бо тайно, еже не явится (Мк.4:22). Если враг возбуждает в тебе плотскую похоть, скажи ему: "да не будет того, чтоб оскорбил я Духа Святаго Божия, Имже знаменахся в день избавления (Еф.4:30). Довольно с меня и протекшего времени". Ибо написано: всяк грех, егоже аще сотворит человек, кроме тела есть; а блудяй во свое тело согрешает (1Кор.6:18).