Страница 28 из 29
6. Уставщику подчиняются: регент, канонарх, очередные чтецы и певцы.
7. Уставщик может иметь помощника, коему должен передавать свои знания и опыт.
Регент.
1. Обязанности регента состоят в управлении монастырским хором и в установлении образцового порядка на клиросе.
2. Хор должен петь стройно и молитвенно, чтобы пение трогало, умиляло и приносило духовную пользу всем молящимся.
3. Ни регент, ни певчие не должны допускать на клиросе шуток, ссор, смеха, празднословия и шума.
4. Поручить канонарху заблаговременно просмотреть тексты стихир, чтобы он мог канонировать внятно и отчетливо, делая смысловые остановки между фразами.
5. Регент должен подбирать репертуар сугубо церковный, избегая светскости в монастырском пении.
6. Регент обязан систематически организовывать спевки хора, в которых обязаны принимать участие все певчие.
7. Регент подчиняется уставщику и с ним согласовывает все богослужения.
Пономарь.
1. Обязанности пономаря требуют весьма внимательного к себе отношения, так как послушание это сопряжено с прислуживанием в алтаре близ Святого Престола и Жертвенника.
2. Пономарь обязан прислуживать за Богослужением, возжигать светильники и кадило, приготовлять просфоры, вино, воду, теплоту и иные вещи, относящиеся к Богослужению.
3. На пономаре лежит обязанность смотреть за чистотой в алтаре и в храме: чистить подсвечники, снимать пыль и паутину с икон, смотреть за коврами, проветривать и подметать храм, а мусор высыпать в непопираемое место.
4. Пономарь подчиняется ризничему.
Письмоводитель.
1. На обязанности письмоводителя лежит ведение всего канцелярского делопроизводства монастыря.
2. Все письменные дела монастыря, в том числе и архивные, должны всегда находиться в полном порядке и быть надлежащим образом зарегистрированы.
3. Переписка монастыря с организациями и частными лицами должна вестись аккуратно и не задерживаться.
4. Письмоводитель принимает монастырскую корреспонденцию, посылки, почтовые переводы и оформляет их должным образом.
5. Письмоводитель может иметь помощника, который сдает на почте и принимает там всю корреспонденцию.
Звонарь.
1. Звонарь, по благословению вышестоящих, в положенное время производит благовест к богослужениям.
2. Благовест производится в соответствии с Уставом и обычаем данного монастыря.
3. Звонарь не должен допускать посторонних лиц на колокольню без особого распоряжения и надобности.
Библиотекарь.
1. На обязанности библиотекаря лежит заведывание монастырской библиотекой, приобретение необходимых книг, а также других изданий, составление каталога и картотеки.
2. Библиотекарь выдает книги насельникам обители под расписку.
3. Должность библиотекаря требует человека опытного в духовном делании, который производил бы выдачу книг, сообразуясь с развитием и духовной подготовкой каждого, желающего взять книгу.
4. Библиотекарь поврежденные книги своевременно отдает в реставрацию.
Просфорник.
1. Просфорник отвечает за качество изготовления просфор.
2. Просфора выпекается из чистой, свежей пшеничной муки.
3. Сам просфорник должен жить в чистоте и благоговении, пребывая в молитве, наипаче же во время работы в просфорне.
4. Просфорник подчиняется эконому, получая муку и все необходимое у келаря.
Трапезник.
1. Трапезник наблюдает за приготовлением пищи для братии и смотрит за порядком во время трапезования.
2. Во время принятия пищи в трапезной читается Житие святых, Пролог или что-нибудь из сочинения Святых Отцов.
3. Трапезник наблюдает за тем, чтобы в трапезной всегда соблюдалась чистота в помещении, чистота столов и посуды.
Заведующий мастерскими.
1. На обязанности заведующего какой-либо мастерской (иконописной, швейной, столярной и т.п.) лежит надзор за работами, в ней производящимися, а также за рабочими и за инструментом.
2. О нарушениях в работе, а также злоупотреблениям должно докладывать благочинному.
3. Заведующий мастерскими подчиняется благочинному.
3. Условия принятия в монастырь
1. Кто ради Бога отрицается мира и вступает в иночество, тому необходимо иметь искреннее расположение к монастырской жизни.
2. Никакой прежний моральный образ жизни не препятствует христианину вступить в монастырь, как о том сказано в 43-м правиле Шестого Вселенского Собора.
3. В монастырь не могут быть приняты:
* лица, не достигшие совершеннолетия;
* муж при живой жене, не разведенной с ним;
* родители, имеющие малолетних детей, требующих их опеки.
4. Поступающий в монастырь должен предъявить паспорт, свидетельство о семейном положении, военный билет или свидетельство об освобождении от военной службы, написать свою автобиографию и подать прошение на имя наместника (игумена) о принятии его в монастырь.
5. Новопоступивший проходит испытание и по усмотрению настоятеля отца игумена может принять монашеский постриг.
6. Поступивший в монастырь должен помнить, что жилплощадь, им занимаемая (келия) не является его собственностью, и представляет собой общежитие или служебное помещение.
7. От поступающих в монастырь денежный вклад не требуется.
4. Поведение новоначальных иноков
1. Новоначальный, прежде всего, должен внимательно прочитать монастырский Устав, чтобы при первых же шагах своего пребывания в обители не нарушать заведенного в ней порядка и дисциплины.
2. По прочтении Устава новоначальный дает подписку в том, что он знаком с ним и обязуется свято выполнять все, изложенное в нем. В случае же нарушения монастырского Устава он обязуется, по благословению наместника (игумена) немедленно удалиться из обители, не выдвигая при этом никакой претензии к администрации монастыря.
3. Новоначальный должен всемерно стремиться к духовной жизни, оставляя светские привычки, помня наставления святого Василия Великого к начинающим инокам: "Походку иметь скромную, не говорить громогласно, соблюдать в беседе благочиние, употреблять пищу и питие благоговейно, хранить молчание при старейших, быть внимательным к мудрым, послушным к начальствующим, иметь к равным и меньшим нелицемерную любовь, удаляться от злых, мало говорить, тщательно собирать познание, не многословить, не быть скорым на смех, украшаться скромностью".
4. По отношению к наместнику (игумену) и насельникам монастыря новоначальный должен оказывать смиренную почтительность.
5. Новоначальному у наместника, иеромонахов следует брать благословение, а иным при встрече сделать поясной поклон.
6. Входить в чужую келию следует с молитвой Иисусовой и вход в келию возможен только тогда, когда будет получен ответ: "Аминь".
7. После вечернего Правила всякие праздные разговоры и прогулки воспрещаются.
8. Подобает беспрекословно повиноваться наместнику (игумену), начальствующим монастыря, помня, что и Сам Христос сказал о Себе: "Ибо я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца" (Иоанн. 6, 38).
9. Послушание для новоначальных — залог их будущего возрастания духовного и спасения.
10. Избегать своеволия, ничего не делать без благословения вышестоящих, даже похвального, дабы не впасть в соблазн.
11. Распоряжения наместника (игумена) не должны монашествующими обсуждаться или критиковаться, но выполняться с молитвою и смирением.
12. Если какой-то брат не согласен с распоряжением начальствующих, он с кротостью и наедине может высказать свое мнение давшему это распоряжение.
13. Новоначальный должен находиться в постоянном мире и любви со всей братией обители, стараясь быть со всеми приветливым и услужливым.
14. Никто не должен без благословения старших брать себе в келию никакой вещи, даже самой необходимой, помня, что взятое без благословения есть кража, равно как и всякое приобретение без благословения.
15. Монашествующим не должно заводить мшелоимства (лишних вещей). Лучшим украшением иноческой келии служат святые иконы и книга Священного Писания, а также творения Святых Отцов.
16. Курение, употребление спиртных напитков и сквернословие в монастыре воспрещаются, и нарушение сего правила влечет за собой серьезные наказания, вплоть до исключения из обители.
17. Целомудрие или чистота души состоит не только в хранении себя от порочных дел, но и от нечистых помыслов.
18. Везде и всегда нужно воздерживаться от празднословия: "Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут ответ в День Суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься" (Мф. 12, 36).