Православие и современность. Электронная библиотека
Содержание
- Страница 1 из 29 — Православие и современность. Электронная библиотека Иеромонах Митрофан (Волкодав) Основы иноческой жизни по "Добротолюби
- Страница 2 из 29 — Мирские помыслы и житейские воспоминания — это покров на глазах души, и его нужно отгонять памятью смерти. Отрекшиеся от
- Страница 3 из 29 — К родителям, сродникам и друзьям следует иметь беспристрастие и забыть лица всех, кого по естеству любил телесно или дух
- Страница 4 из 29 — Отшельничество и безмолвие Отшельниками (anakhoritis) или безмолвниками называют таких монахов, которые живут не в общеж
- Страница 5 из 29 — Внимание есть свобода сердца от всякого помысла, непрерывное и непрестанное призывание Иисуса Христа, Сына Божия, и муже
- Страница 6 из 29 — Кто может сказать, что он сильнее Самсона, и мудрее Соломона, и разумнее Давида и больше любит Бога, чем святой апостол
- Страница 7 из 29 — Для борьбы со страстями нужно с самого начала понимать коварство приходящих лукавых помыслов. Прообраз борьбы со страстн
- Страница 8 из 29 — Некоторые, вначале победив чревобесие, потом были низвержены безмерным постом и впали в ту же страсть чревобесия из-за п
- Страница 9 из 29 — Уныние оплетает и душу и тело, как вьюнок (smilaks), делая человека вялым, расслабленным и как бы разбитым параличом. Хо
- Страница 10 из 29 — Стяжание чистоты и целомудрия Целомудрие есть здравое рассуждение, которое не попускает уклоняться ни к необузданности,
- Страница 11 из 29 — И ни обычные молитвы, ни правило поста, ни бдение бес не дает исполнять, но, связав его безумным сребролюбием, принуждае
- Страница 12 из 29 — Хотящий истинно помолиться, но гневающийся и вспоминающий обиды подобен хотящему ясно видеть, но засоряющему свои глаза.
- Страница 13 из 29 — Уныние появляется в душе от лености и нерадения, понуждает оставлять обычное правило и является причиной помрачения ума,
- Страница 14 из 29 — Смирение Говорящие о смирении подобны измеряющим бездну. Мы же, слепые, отрочески догадывающиеся об этом великом свете,
- Страница 15 из 29 — Повинующийся же отеческим заповедям еще прежде пути достиг конца, и кто основывает свое делание на незыблемом основании
- Страница 16 из 29 — Приняв его как пленника в свою власть, они заставляют следовать их злой воле. Поэтому монаху необходимо помнить обет ино
- Страница 17 из 29 — Внимательная молитва даруется тому, кто живет в послушании духовному отцу, поскольку послушание делает всякого беспечаль
- Страница 18 из 29 — Бесы стараются представить молящемуся некие образы, чтобы он подумал, будто это что-то Божественное. Они преобразуются в
- Страница 19 из 29 — Великая противница истины, влекущая к гибели людей, есть прелесть. Само слово "прeлесть" (греческое plani) в христианско
- Страница 20 из 29 — Однажды собрались старцы к блаженному Антонию и обсуждали вопрос, какая из добродетелей важнее всех и может сохранить ин
- Страница 21 из 29 — Ничего нет смутительнее многословия и злее невоздержанного языка. И кто может описать все душевные потери от разговоров!
- Страница 22 из 29 — Отношение к телу и болезням Невозможно дружить со змием и в объятиях его носить, также невозможно одновременно прилагать
- Страница 23 из 29 — Заключение Монашество — цвет христианства по чистоте и возвышенности духовной жизни избранных, посвятивших себя на служе
- Страница 24 из 29 — Эта книга способствовала духовному возрастанию народа в России, благодаря ей возродилось понимание внутреннего подвига у
- Страница 25 из 29 — Итак, по своему замыслу "Добротолюбие", этот "цветник духовный", составлялось в качестве учебного руководства (или учебн
- Страница 26 из 29 — 45. Тахиаос А.-Э. Н. Возрождение византийского мистицизма старцем Паисием Величковским (1722-1794) // Cyrillomethodianum
- Страница 27 из 29 — 6. Духовный Собор осуществляет свои заседания по мере надобности и по благословению наместника (игумена). Решения Духовн
- Страница 28 из 29 — 6. Уставщику подчиняются: регент, канонарх, очередные чтецы и певцы. 7. Уставщик может иметь помощника, коему должен пер
- Страница 29 из 29 — 19. Если какой-либо из новоначальных или монашествующих постоянно нарушает правила иноческой жизни, то такового стараютс