Страница 6 из 10
Голоса: - Разумеется же нет.
Священник: - Я с вами согласен. Под воздействием солнечного притяжения Земля, как и Меркурий, утратила бы способность вращения вокруг своей оси.
Обращенная к Солнцу сторона планеты имела бы температуру, которая сейчас на Меркурий - 400 градусов выше ноля, при такой температуре жизнь невозможна. На противоположной стороне господствовал бы космический холод. Если бы Земля находилась от Солнца на расстоянии, на котором сейчас находится планета Венера, то и в этом случае жизни на ней быть бы не могло. То, что мы сейчас знаем о Венере, подтверждает этот вывод. Планета Венера окружена могучим, плотным, непроницаемым для солнечных лучей слоем газов. Если бы Земля находилась от Солнца на более далеком расстоянии и получала бы от него гораздо меньше света и тепла, чем она получает от него сейчас, то и в этом случае, той жизни, свидетелями которой мы есть, на ней бы не было.
Особенно много разговоров ведется вокруг планеты Марс. Рождается много предположений, разрабатывается много спекулятивных гипотез, в которых желательное выдается за действительное и которые рассчитаны не столько на научную объективность, сколько на стремление эксплуатировать доверчивость и субъективные чувства людей, которые хотят надеяться, что в этом бесконечном мире Вселенной они не одиноки.
Но красивая легенда о марсовых каналах наукой развеяна. Другие же данные науки опять-таки говорят не в пользу существования жизни на Марсе. Кислорода на Марсе в двадцать раз меньше, чем его есть в нижних слоях нашей атмосферы. Воды на нем тоже нет. Марс - безжизненная песчаная пустыня, более страшная за нашу Сахару. Атмосфера на Марсе настолько разрежена, что существование человека на нем не возможно.
Голос с места: - Вы думаете, что органическая жизнь в космосе существует лишь на нашей планете?
Священник: - Я этого не сказал. Пути Господни неисповедимы. Разве ж не в Его воли создание в иных мирах иной жизни, непохожей на нашу! Согласно библейского откровения жизнь на нашей Земле в первые дни творения тоже была иной, но об этом я буду говорить позднее...
Голос с места: - А все же Вы напрасно стараетесь доказать божественное происхождение жизни - Вам это не удастся. Материальный мир настолько богат, настолько бесконечно разнообразный в своих проявлениях, сочетаниях, вариантах, что не приходится удивляться или видеть что-то странное в том, что одна из планет нашей Солнечной системы, а именно наша Земля, оказалась на наиболее благоприятном расстоянии от Солнца, что и стало причиной образования на ней жизни.
Священник: - Из Ваших слов можно сделать вывод, что это явление случайного порядка?
Тот же голос: - А хотя бы и так!
Священник: - А что Вы понимаете под случайностью?
Голоса: - Случайность - это то, что еще не удалось подвести под физическую формулу.
- Случай это исключение с правила!
Священник: - Если случайность перестает быть таковой и повторяется систематически, то как в таком случае мы должны относиться к ней?
Голос с места: - В таком случае "случайность" переходит в разряд закономерных явлений и мы должны найти причину, которая вызывает и обуславливает это явление.
Священник: - Прошу вас замыслиться над иной "случайностью". Наша Земля совершает полный оборот вокруг своей оси за 24 часа, на протяжении которых происходит смена дня и ночи, а если бы этот оборот осуществлялся не за наши сутки, а, скажем, за 7-10 или более?
Семь - десять суток непрестанного знойного дня летом и такой же длительности ночи с температурой ниже ноля. Могла ли бы существовать тогда на Земле растительность, а, значит, и жизнь на нашей планете? Что же вы это тоже объясните случайностью? Третья "случайность" - вы знаете, что Земля расположена под углом к своей орбите вращения вокруг Солнца, вследствие чего на земле совершается смена пор года. Если бы земная ось находилась к орбите вращения не под углом, а вертикально, или параллельно могли ли бы состояться эти смены, или могла ли быть жизнь на земле? Полушария, обращенные к Солнцу, подпадали бы под всеуничтожающее воздействие солнечных лучей, а на противоположных полушариях господствовало бы мертвое ледяное молчание. Что же, по-вашему, это тоже случайность.
Я мог бы привести еще много подобных "случайностей", но делать этого не буду, так как тех, кто своевременно одел на свои духовные глаза шоры, уже не в состоянии убедить никакие доказательства. Мне очень жаль людей, которые ходят с добровольно закрытыми глазами.
Ваша самоуверенность в истине материалистического учения объясняется тем, что вы очень мало знаете, а то, что знаете, усвоили механически. Я вам уже рассказывал, что надо знать очень много, прежде чем станешь настолько мудрым, что начнешь сомневаться в истинности и ценности знаний человеческих. Вспомните высказывание одного из древних мудрецов: "Я знаю только то, что я ничего не знаю!"
Голос с места: - Из Ваших слов можно сделать вывод, что занятие наукой и накопление знаний - дело бездумное и ненужное.
Отец Михаил: - Не спешите делать выводы. С моих слов вытекает совершенно иное. Человек - существо ограниченное, и в таком состоянии он не в состоянии понять непостижимое. Теперь он не способен осознать образ Творца, или судить о Творце. Человек не в состоянии своим ограниченным разумом постигнуть абсолютную истину, первопричину всех причин, т.е. Бога. Чем выше человек поднимается над поверхностью Земли, тем более широко открывается перед его физическим взором необъятность пространства.
Чем выше человек будет подниматься по ступеням знаний, тем больше будет возникать перед его духовным взглядом новых вопросов, проблем, тайн, поскольку сумма неизвестного не только не уменьшается с накоплением знаний, но, более того, - растет в геометрической прогрессии к сумме познанного. Ученый, не признающий Творца, уподобляется земляному червяку и в результате своей деятельности вынужден будет прийти к такому же трогательному выводу, к какому пришел упомянутый мной мудрец древности. Только лишь глубоко верующий ученый может почувствовать большую радость и душевное удовольствие в познании тайн, за которыми скрываются отдельные проявления мудрости Творца. Этот ученый никогда не скажет: "Я знаю только то, что я ничего не знаю". Он скажет: "То, что я узнал, говорит мне о необъятной мудрости, о вездеприсутствии и всемогуществе Творца. Он - абсолютный закон природы. Он абсолютная добро и истина! Признавая тайны Его Творения, я узнаю Его и приближаюсь к Нему".
Как видите, наука и накопление знаний - дело не тщетное, а вольное или невольное, осознанное или несознательное стремление человека к непостижимой цели, т.е., как я уже говорил, познание абсолютной истины.
Библия об эволюции
Голос с места: - Извините, я Вас перерву. Позволю себе сказать несколько слов. Люди, которые стоят далеко от научной деятельности и науки, склонные обожествлять ее, приписывать ей то, чего она никак не заслуживает, так как наука изучает методы, взаимосвязи явлений, а не их причину.
Это целиком и полностью относится к дарвинизму. Под этим словом мы понимали разнообразные, порою, противоречивые явления, общей границей которых есть лишь использование принципа взаимосвязи со всем живым. Дарвинизм - это учение об эволюции, о взаимосвязях явлений, но не о причине, т.е. это не метод, а результаты...
Другой голос: - Я, как ботаник, должен подчеркнуть, что система дарвинизма, изложена в работе "Происхождение видов" на основе схожести животных с человеком - абсолютно неприспособленна к растительному царству.
Третий голос: - У нас к дарвинизму относятся так же некритично, как и к марксизму: причина этого вполне понятна, в нашу эпоху воинственного доктринерского марксизма, дарвинизм приобрел вес не сам по себе, т.е. не столько как естественно - историческое учение, а как дополнение к политически - экономическим взглядам марксистов. На Западе, где мысль не скована оковами марксистско-ленинских доктрин, к дарвинизму, в особенности благодаря успешному развитию современной генетики, начинают относиться все более и более критично. Целый ряд явлений дарвинизм объяснить не в состоянии.
Четвертый голос: - Что вы имеете в виду?
Ответ: - Возьмите хотя бы такой пример. Длинные шеи у жирафов дарвинисты объясняют многовековым природным отбором животных, вынужденных приспосабливаться к питанию листьями деревьев. Там, где существуют и овцы, и козы, и другие мелкие травоядные животные. Почему, как образовались и существуют в одних и тех же условиях эти разнообразные животные? Люди, которые по сравнению с нами стояли на более низкой степени развития, и разум которых еще не был просветлен "светом" материалистического учения, с незапамятных времен знали, что подобные рождаются лишь от подобных, от семени яблони вырастает яблоня, а не вишневое или какое-либо другое дерево. От тигра - родится тигр, а не кошка: от обезьяны - только обезьяна, а не человек.