Страница 8 из 10
Растения летом растут не только днем, при свете солнца, но не менее интенсивно растут и в темноте ночи. Я уже сказал, что абсолютной темноты на Земле не было, так как мрак непрестанно озарялся электрическими разрядами. Не было абсолютной темноты и в космосе, поскольку в первый день творения Бог создал свет (по-видимому светился сам новообразованный эфир космоса). В книге "Бытие" в первой главе об этом говорится так: "И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы" (Быт. 1,3-4). Это свидетельство Библии мы признаем за истину. Можно не сомневаться, что человеческий разум, который стремиться к познанию истины, подтвердит и этот постулат Библии. В чем же вы находите абсурд? - обратился отец Михаил к антирелигиозному собеседнику, - они существуют скорее в Вашем воображении, которое обнажает Вашу собственную неосведомленность.
Но, друзья мои, - продолжал священник, - наука и Библия перекликаются не только в этом. Там же, в книге "Бытие", говорится: "И создал Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на Земле" (Быт. 1,21 -22).
Если вы знакомы с палеонтологией, то должны бы согласиться, что эта наука полностью подтверждает истину свидетельства Библии, последовательность этого творения - вначале появились рыбы, потом пресмыкающиеся, а после них птицы. Наконец, шестой день апофеоз творения. "И создал Бог животных по роду их, и скот по роду их, и всех гадов земных по роду их".
Тут я хочу обратить внимание, - продолжал отец Михаил, - наследующее: гады и пресмыкающиеся сейчас для нас - синонимы, а в Библии - это совершенно разные классы животных. Согласно Библии, в пятый день творения Бог создал пресмыкающихся, которых произвела вода, а в шестой день "гадов земных". Но Библия несомненно говорит нам о вымерших чудовищах - ихтиозаврах, бронтозаврах и других, чьи скелеты можно увидеть сейчас в наших музеях.
И дальше: "Сказал Бог: сотворим человека по образу нашему и по подобию нашему (Быт.1,26)... И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни" (Быт.2,7). Теперь дайте ответ мне разве не в такой же последовательности с таким большим опозданием подтверждается наукой истина библейского откровения? Разве Человек не признается наукой, как венец в этом развитии? Все, кто отрицает в акте творения Абсолютный Разум, т.е. Бога, пускай задумается над тем, почему в такой последовательности Библия описывает процесс творения? Мировой Океан даже сейчас покрывает пять шестых поверхности нашей планеты. В эти дни творения вода покрывала почти всю ее поверхности. Суша появлялась в виде небольших островков именно для растений и птиц, которые могут передвигаться по воздуху, как над поверхностью воды, так и на небольшом пространстве суши.
Но вот, поверхность суши все больше стала подниматься над уровнем воды и увеличиваться, а вода стала собираться в определенные места, создавались пространства земли, покрытые сказочно богатой растительностью, т.е. образовалась среда, которая была подходящей для появления на ней человека. Подумайте над тем, может ли этот процесс творения быть объяснен вашей "абстрактной материей" - последовательностью "случайностей"? "Имеющий разум да разумеет".
Голос с места: - Пьяный проспится, дурак - никогда.
Священник: - Существует элементарное правило, если кто-нибудь вступает в обсуждение того или иного вопроса - он должен быть хорошо знаком с сущностью темы, которая обговаривается. Вступать же в обсуждение с убежденностью всезнайки или с сознательной предвзятостью, по меньшей мере, глупо, или нечестно. Мне искренне жаль не только тех, среди кого вы вели антирелигиозную пропаганду, но и вас лично. В камере - тишина.
Передо мной открылся новый, неизвестный мне до этого времени мир, мир новых суждений и представлений, переживаний и образов неведомого мироощущения. Мое состояние задумчивости нарушил сидевший на полу, справа от меня, сосед: он легонько толкнул меня, чтобы привлечь к себе мое внимание.
- Ишь каков!?, - сказал он.
На эти слова отозвался сидевший за моей спиной другой мой сосед: - Такие люди, как этот священник, для власти большевиков, для их материалистических марксистско-ленинских бредней - страшнее за чуму. Суждения, слова таких людей - опаснее за бомбы. Разве можно оставлять их в советском обществе?
Священник спокойными движениями, рукавом рясы вытирал вспотевшее лицо. Со всех сторон послышались вопросы. Одни из этих вопросов показывали глубокую заинтересованность и желание добросовестно разобраться и развеять возникшие сомнения; другие - каверзные, имевшие своей целью высмеять свидетельства Библии и поставить отца Михаила в смешное положение, или загнать в тупик.
Почему обезьяна не хочет иметь с нами родство?
Опять поднялся вопрос о работе Дарвина, Энгельса и об "обезьяньем" происхождении человека. Заключенный, говоривший, что он хорошо знаком с Библией и вел антирелигиозную пропаганду, спросил: - Если Бог создал Еву из ребра Адама, то у мужчин должно быть одним ребром меньше, чем у женщин, а в действительности же количество ребер у них одинаковое. Разве это свидетельство Библии не напоминает собой сказку для маленьких детей?
- Друзья мои, - заговорил священник, - будем надеяться, следователи и прокуроры не будут спешить с оформлением наших дел, и мы с вами не скоро расстанемся. Я от ваших вопросов не уклоняюсь, но сейчас я очень устал. Отложим нашу дискуссию на другой раз.
Тем не менее дискуссия не прекратилась. В камере еще долго между отдельными группами заключенных шло обсуждение зацепленных тем. А я, и не только я, с нетерпением ожидали ее продолжения. Продолжилась она дня через три. Начала ее я не слышал: возвратившись в камеру после непрестанного двадцатичетырех часового допроса "с пристрастием" я пребывал в полусознательном состоянии.
Первые слова, которые я услышал, после того как сосед помог мне прийти в себя, были слова священника:
-...Очень характерным есть тот факт, что лишь в советском обществе находится так много людей, которые мало не с гордостью готовы признать своими родоначальниками обезьян, а себя достойными их потомками, что и стараются повседневно подтвердить своими делами и всем своим поведением.
О писаниях Энгельса я детально говорить не буду, хотя, к сожалению, пришлось потратить время на знакомство с ними. Энгельс был фабрикант, выражаясь вашим языком - "буржуй, эксплуататор", но он не был ни знатоком природы, ни ученым и ничего, кроме спекулятивных безосновательных выводов, после себя не оставил. Разумеется же, каждый при отсутствии собственного мнения в праве пользоваться суждениями иных и свободный по своему вкусу выбирать тех или иных авторитетов. Не напрасно же говорят, - улыбаясь сказал священник, - кому нравится поп, кому попадья, а кому попова дочь.
А вот спекулировать Дарвином вам не удастся. В первую очередь хочу подчеркнуть нечестное, двуликое отношение Ваше и ваших единомышленников к Дарвину. Почему вы признаете его, как ученого и отрицаете его как человека, - умалчиваете о нем, как о человеке? Тут уже говорили о его глубокой религиозности, еще с молодых лет. Почему вы замалчиваете, что до последнего своего вздоха он оставлялся глубоко верующим, религиозным человеком? Может вы считаете, что он был глупее вас? Или знал меньше вашего? Как вы объясните, что его исследования и знание живой природы не только не пошатнули его веры в Творца, но еще больше укрепили его в этой вере. В своих спекулятивных интересах вы указываете на его труды и выводы, пользуясь необразованностью одних и упрежденной тенденциозностью или неспособностью иных самостоятельно разобраться в его работах. Вы поступаете нечестно, приписывая ему то, чего он не говорил, но вы хотели бы, чтобы он именно это сказал. Разве Дарвин отрицал творение мира? Где и когда он говорил, что человек происходит от обезьяны? Более того, он выступал с протестами против вульгаризации его выводов и приписывания ему учеными "обезьяньей теории".