Страница 11 из 37
«Внимай себе», если хочешь спастись! Это должно быть правилом в жизни каждого из нас, кто идет земной дорогой, кто трудится над своей душой для вечности.
Когда мы падаем по немощи нашей, надо торопиться восстать, торопиться изгнать из себя скверны греха, чтобы не дать ему укорениться в нашем внутреннем, духовном существе.
Наша духовная природа так устроена, что все мысли, чувства, желания, все движения нашего духа тесно связаны между собой. И грех, попадая в сердце и через желания и через действия, сразу налагает свою печать на все стороны нашей духовной деятельности. Он окрашивает своим мрачным цветом всю нашу внутреннюю жизнь, лишает нас радости, той чистой радости, какая является спутником жизни каждого истинного христианина.
Мы должны быть внимательны к себе, чтобы не соблазнить своими грехами и поведением ближних, ибо сказано в слове Божием: «Горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф 18.7). Ведь одно только неосторожное слово может перевернуть душу нашего ближнего! Мы уже забыли об этом сказанном слове, а он будет его переживать... А как легко своим нехристианским, греховным поведением соблазнить тех, кто мало верует или не верует в Господа! Мы должны стремиться к тому, чтобы своей доброй христианской жизнью вызывать в тех, кто живя с нами или встречаясь с нами, мало верует, уважение к себе, как православным христианам, чтобы они видели, что не по имени только мы дети Небесного Отца.
Итак, «внимай себе», если хочешь спастись!
А как внимать себе? Как проверять правильность пути, по которому мы идем?
У нас есть слово Божие, в свете которого мы и проверяем самих себя. Наш Спаситель проповедует нам в Своем слове глаголы жизни вечной (Ин 6.68). Он нас научает, как надо жить, чтобы жизнь вечная с ее радостями, с ее сладостью общения с Господом была достоянием каждого из нас.
Словом Божиим мы должны проверять себя: за Христом ли мы идем? Ко Христу ли направляется наш путь? Не накапливаем ли мы изо дня в день только груз греховный, с которым приближается к концу жизни?
Святые читали слово Божие в каждую свободную минуту, чтобы поучиться в нем тому, как надо жить, чтобы в 56 нем, как в зеркале духовном, видеть себя, все отклонения свои от пути, ведущего в Царство Небесное. И мы должны внимать слову Божию, читать его, напоминать себе истины слова Божия, чтобы светом его проверять свою земную жизнь: да не будет она бесплодной для той бесконечной жизни, какая раскроется перед нами!
«Внимай себе», если хочешь спастись! Так было сказано задолго до Рождества Христова. И Господь наш Иисус Христос в Своих словах повторил это правило жизни. Он сказал: «Смотрите же за собой, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством, и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно» (Лк 21.34). И св.ап.Павел предостерегает нас дорожить временем, «потому что дни лукавы» (Ефес 5.16); они бегут и не возвращаются назад.
О, дай Бог всем нам прожить земную жизнь так, чтобы при конце ее не было ни у кого из нас бесплодного и горького раскаяния в том, что путь жизни нашей не привел к вечным радостям у Господа.
Дай Бог всем нам наследовать Царство Небесное, где празднуется Пасха, где в вечном веселии будут пребывать все верные дети Небесного Отца.
***
Вера, надежда, любовь
Воскресшим из мертвых Господом нашим Иисусом Христом мы спасены для вечности. Но мы не должны забывать того, что каждому из нас в земной его жизни надо заслужить право на вечные радости. Чтобы заслужить это право, надо помнить о тех главных добродетелях христианина, о тех непременных спутниках наших на земном пути, без которых никто из нас не имеет права называться истинным христианином, чадом Небесного Отца.
Какие же это добродетели, какие спутники? Это - вера, надежда, любовь!
Разве можно спасти душу без веры? Конечно, нет. Слово Божие говорит нам: «Без веры угодить Богу невозможно» (Евр И.6). Вера, и только она одна, указывает нам путь к Небу, и согревает нас на этом пути.
Если мы веруем в Господа Бога, разве мы можем не любить Его всей душой и всем сердцем?
Если мы любим Господа своего, как нам не любить друг друга? Наша взаимная любовь друг к другу и дела этой любви: сострадание, безгневие, неосуждение, помощь друг другу, - все это составляет то духовное богатство христианина, имея которое, он найдет райские двери открытыми перед собой.
Все мы - грешники: каждый из нас носит на своих плечах тяжкое греховное бремя. Что было бы с нами, если бы мы не имели надежды на прощение со стороны нашего Небесного Отца? Мы впали бы в отчаяние, когда обличает нас совесть и подвергает нас своим мукам.
Что было бы с пророком Давидом, если бы он, впав в тяжкие грехи, не имел в сердце такой надежды на прощение? Но он эту надежду не только имел и не только ею был приведен к ногам Божиим, но и нам завещал ее в словах своих псалмов. Он говорит: «Блаженны все, уповающие на Него» (на Бога. Пс 2.12). К чему привели бы муки раскаяния ап.Петра после его отречения от Господа, если бы в нем сразу не затеплился огонек надежды на прощение?
Иуда не имел этой надежды. В его черствой и преступной душе не нашлось места этому святому огоньку и, не имея надежды и впав в отчаяние, он покончил свою жизнь самоубийством.
О, пусть ярко горит надежда в сердцах каждого из нас, когда мы идем ко Христу за прощением в грехах!
Символом веры издавна является крест, потому что мы веруем в Распятого на кресте, спасшего нас Своею крестною смертью.
Символом надежды является якорь, потому что тот, кто носит в своем сердце крупкую христианскую надежду, противостоит всем бурным волнам житейского моря.
Символом любви является сердце, потому что сердце -средоточие любви.
Вера нам светит на нашем жизненном пути, любовь нас согревает и украшает, надежда укрепляет наш дух. Эти три главных добродетели рождают в сердце христианина и все остальные добродетели: молитву, смирение, преданность Промыслу Божию, терпение.
Апостол Павел говорит: «Теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (I Кор 13.13).
Вера в будущей жизни сменится для каждого из нас видением лицом к лицу Того, в Кого мы веруем. Надежда станет осуществлением того, чего мы ожидаем и на что надеемся, а любовь никогда не перестанет (I Кор 13.8); и потому она больше веры и надежды; она ведь и «первая заповедь» (Мф 22.38).
Но в земной жизни каждого христианина эти три добродетели, как три сестры, одинаково родные сердцу каждого из нас и одинаково необходимы для спасения души.
Будем беречь в себе тот огонь святой веры, который мы носим. Пусть он разгорается в нас все ярче и ярче. Умножим в себе любовь к Богу и любовь друг к другу, накапливая делами любви нетленное духовное богатство. Укрепим в себе святую надежду на помощь Божию, на всепрощение Божие, на любовь Божию к нам. И пусть Вера, Надежда и Любовь ведут нас за собой в ту страну, где Пасха Христова будет праздноваться в бесконечных веках!
* * *
Живая вера
И на живом, плодоносном дереве могут быть бесплодные, сухие ветки... Может быть, и мы с вами являемся бесплодными ветвями на величественном древе Христовой Церкви? Как же узнать, мертвые мы или живые во Христе? Св.ап.Павел дает такой совет: «Испытывайте самих
себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте» (2 Кор 13.5).
Мы, значит, можем испытать свою веру. Как мы это сделаем? Господь Спаситель дает нам ответ на этот вопрос. Он сказал: «Всякое дерево познается по плоду своему» (Лк 6.44); «Всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые» (Мф 7.17).
Если мы приносим добрые плоды в своей жизни, мы являемся деревом добрым, мы не мертвые, а живые члены тела Церкви Христовой.
В одном из своих Посланий св.ап.Павел упоминает об основных плодах истинной жизни со Христом. Он говорит: «Плод Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал 5.22-23). Это плоды, которых от нас терпеливо ожидает Господь Иисус Христос, и отчета в которых потребует от каждого из нас на Своем Страшном Суде.
Пусть каждый, заглядывая в свою совесть, ответит себе на вопрос: возрастает ли в нем любовь ко Господу, любовь друг к другу, какая не желает никому зла; не желает никому того, чего не желает себе?