Страница 214 из 221
1478
Подробнее об этих фигурах см. комментарий.
1479
Ps. 21: 27.
1480
No. 207 Preger (Inscript. Gr. Metr.).
1481
Mt. 18: 3.
1482
Plato, Crito 48 b. Cf.
1483
Plato, Phaedr. 248, 249.
1484
Symp., 206 с – 208 b.
1485
Plato, Theaet. 150 b–c.
1486
Cf. Diogenes Laertius, VIII, 76; Empedocles, fr. 17, 7 DK (31, 7 Bollack).
1487
Parmenides, fr. 4 DK.
1488
Plato, Rep. V 475 e.
1489
Возможно, здесь речь идет о Phaedr. 246 а. Однако, в этом месте Платон рассуждает о душе, а не об истине.
1490
Phaedr. 247 c 6–9.
1491
Mt. 7: 7.
1492
Cf. Mt. 11: 12.
1493
Hesiodus, Opera et Dies 287–289; cf. Euripides, fr. 432 Nauck (TGF).
1494
Этот отрывок представляет собой парафраз, приписываемый различным авторам. Cf. Poet. Lyr. Gr., 86 b (959 Page, PMG).
1495
Alcibiades I, 109 е.
1496
Mt. 25: 1–13.
1497
Plato, Rep, VI 494 а.
1498
Phaedo 69 с.
1499
Mt. 20: 1.
1500
I Cor, 8: 7.
1501
II Thess. 3: 1.2.
1502
Cleanthes, fr. 559 Arnim; fr. 4 Powell.
1503
Сf. CAF III, ii 518. Автор неизвестен. Возможно, здесь содержится указание на «открытое голосование», когда решение принимается в пользу тех, чье «мнение» звучит громче.
1504
Sir. 27: 12.
1505
Prov. 10: 14.
1506
Empedocles, fr. 4 DK (27 Bollack).
1507
Prov. 24: 5.
1508
I Cor. 9: 22.
1509
Rom. 3: 29.
1510
Plato, Phaedo, 67 b.
1511
Pindar., Isthmian 2, 5–7 (пер. М. Гаспарова).
1512
Жук–скарабей изображался на языке бога Аписа.
1513
Is. 45: 3.
1514
Lc. 12: 33.
1515
Sophocles, fr. inc. 704 Nauck, 771 Radt.
1516
Ps 77: 1.
1517
I Cor. 2: 6–8.
1518
I Сог, 2: 9–10.
1519
I Сor. 2: 14.
1520
I Cor. 3: 10.
1521
I Cor. 3: 1–3.
1522
I Cor. 3: 10.12. Rom. 1: 11.
1523
I Cor. 3: 13.
1524
Rom. 1: 11.
1525
Cf. Porphyrius, Vita Pythagorae, 42; Plutarchus, Quest. conv. VIII, 7, 727 с. Jamblichus (Protrepticus 21) дает следующий комментарий: «… то есть будь сдержан на язык перед другими, следуя богам».
1526
Ier. 8: 7.
1527
Hom. Il. IХ, 311. tru/zete – от trugw/n горлица. То есть, буквально, «докучать воркованием и нашептыванием».
1528
Имеется в виду миф о Филомеле, убийце собственных детей. Cf. Plutarchus, Quest. сопя. VIII, 727d; О мифе о цикадах см. Plato Phaedr. 259bd.
1529
Автор этого текста неизвестен. Th. Bergk (PLG III, adesp. 87, р. 1341) считает, что автором может быть Пиндар. Cf. fr. inc. 960 Page (Poet. Mel. Gr.).
1530
Aeschylus, fr. inc. 316.
1531
Eph. 4: 6.
1532
Exod. 20: 17.
1533
Cf. Plutarchus, Quest. conv. 728 с. Греческое слово tu=fo» означает одновременно чад, дым и гордость, спесь. Аналогично, a)naze/sasa pau/shtai означает «перестать кипеть, бить ключом» и «вспыхивать гневом». Это проясняет смысл изречения.
1534
Рs.4:4.
1535
Cf. Plutarchus, Quest. Conv. 728 b: «Не следует супругам оставлять неубранным ложе, как напоминание о проведенной ночи».
1536
Cf. Mt. 19: 23; Mk. 10: 23; Lk. 18: 24.
1537
Cf. Jamblichus, De vita pythagorica, 84; Prot., 21.
1538
Имеется в виду храм Изиды. Впрочем, греческие храмы Афины и Зевса также были u(paiqron – лишенными кровли, открытыми.
1539
Cf. Porphyrius, De antro nympharum, 6; Cf. Staehlin, арр. crit., ad loc.
1540
Gen. 1: 26.
1541
Вероятно, имеется в виду пифагореец Эврит, живший в четвертом веке до н.э., однако пассаж, который цитирует Климент, взят им из другого (псевдо–пифагорейского) трактата «О царстве», который принадлежит некому Экфанту (Thesleff, Introd., р. 69; 69 п.4).
1542
CAF III, р. 483, adesp. 395. Mt. 18: 3.
1543
Порфирий (Vita Pythagorae, 42) так комментирует это изречение: «…не лихоимствуй».
1544
О равенстве уделов, которые не может переступить ни человек, ни бог говорит Гомер (II. XV, 209).
1545
Euripides, Phoenissae 536–540 (пер. И. Анненского).
1546
Mt. 11: 29.
1547
Mt. 18: 3.
1548
Plato, Phaedr. 247 а. Euphorion Chalc., поэт конца третьего века до н.э., fr. 66 Powell. Cf. Strom. V 50, 3.
1549
Hom. Il. VI, 200.
1550
Mt. 7: 13 sq.
1551
Ps. 1: 1.
1552
Prodikus, fr. 2 DK = Xenophon, Memorabilia П, 1, 21–34. Имеется в виду известная история о Доблести и Пороке, препирающихся между собой из–за души Геракла.
1553
Jamblichus, De vita Pythagorica, 83: «…ибо не известно чисты ли те, кто посещает эти места».
1554
Историк эпохи эллинизма, Aristocritos. См.: fr. 4 FHG, IV 336 (fr. 6 FGrH 493).
1555
Euphorion Chalc., поэт конца третьего века до н.э., fr. 66 Powell. Cf. Strom. V 50, 3.
1556
Климент следует в этом разделе Филону Александрийскому; De vita Mosis Н, 87–88.101.102–103.104.122.124. Точную последовательность цитат и парафразов см. Индекс. Анализ этого текста см.: А. van den Hock, Clement of Alexandria and his Use of Philo, р. 116–147.
1557
Exod. 30: 1–10.
1558
Plato, Theaet. 155 e.
1559
Gal. 5: 25; II Cor. 5: 7.
1560
Phil. 2: 9.
1561
Hebr. 1: 1.
1562
Арос. 5: 6.
1563
Is. 11: 1.2.
1564
[Euripides] Peritoos, fr. 594 = Critias fr.18 DK.
1565
a)/-tla» – не страдающий.
1566
a)eroto/mo» – рубящая воздух.
1567
Is. 61: 2.
1568
Eph. 5: 23.
1569
I Cor. 11: 3; II Cor. 11: 31.
1570
Cf. Aristoteles, Ethica Nicomachea IV, 13, 1127a24.
1571
I Cor. 2: 9.
1572
Lev. 16: 23–24.
1573
Cf. Plutarch., De Is. et Os., 34.
1574
Cf. Plutarch., De Is. et Os., 32.
1575
Cf. Plato, Phaedr. 274c.
1576
Pherekydes, fr. 113 FHG, p. 98; FGrH 3 F 174.
1577
] Androcydes, fr. 2 Holk (De acusm. sive symb. Pyth., р. 47).
1578
Dionysius Thrac., fr. 2 Schmidt (fr. 52 К. Linke, Die Fragmente des Grammatikers Dionysios Thrax, Berlin – New York, 1977). Cf. R. Pfeiffer, History of Classical Scholarship, р. 266 f. O вращающихся колесах см.: Heron, Pneumatica 1 32; Plutarch., Numa 14, 9, 69 f –70 а.
1579
Orpheus, fr. 227 Kern (пер. А. Лебедева).
1580
Didymus, Symposiaca, fr. 9 Schmidt (Didymi Chalcenteri Grammatici Alexandrini Fr., Leipzig, 1854).
1581
Далее Климент приводит нескольких образцов для запоминания (u(pogrammoi/), которые были в ходу в школьном образовании.
1582
Orpheus, fr. 219 Kern (Орф. фрагм. В 219 с 5 а Лебедев).
1583
Philyllios, fr. 20, CAF I, p. 787.
1584
Neanthes, fr. 27 FHG.
1585
Euphorion, fr. 3 Powell, р. 29.
1586
Cratinos, fr. 13 CAF II, р. 293.
1587
Телхины – мифические дети Океана считались первыми обитателями острова Родос. Simmias Rhod., fr. 11 Powell, р. 113.
1588
Plh=ktron – это палочка, которой били по струнам кифары или лиры и вообще то, чем ударяют (от plh/ssw – ударять, бить).
1589
Cleanthes, fr. 502 Arnim.
1590
Staehlin su/ndesi» – связь, MS (L) su/nesi» – встреча, слияние, а так же рассудок, здравый смысл.
1591
Aratus, Phaenomena, 22–24.
1592
Empedocles, fr. 38 DK (320 Bollack).
1593
MS xqw/n.
1594
Callimachus, fr. 194, 28 Pfeiffer.
1595
Thespis, fr. 4 TGF.
1596
Cf. II Petr. 3: 10: «И придет день Господен как тать (kle/pth»)».
1597
Orpheus, fr. 33 Kern (В 22 Лебедев).
1598
Lev. 11: 7.
1599
Ваrnaba, Epistula 10, 11–12.
1600
Cf. Lev. 11: 13–16.
1601
Barnaba, Epistula 10, 4.
1602
Ps. 17: 25.26; cf. Clement Rom., Epist. Corinth. 46, 2–3.
1603
Theognidea, 35–36; Cf. Plato, Meno 95 d.
1604
Exod. 15: 1.
1605
Plato, Phaedr. 247 b; Xenophon, Memorabilia I 2, 20.
1606
Gen. 37: 22.23.
1607
Exod. 21: 33–34.
1608
Is. 1: 3.
1609
Io. 1: 27.
1610
Gaius, Institutiones II, 102 sq.
1611
Фрагмент из письма Лисия Гиппарха. См.: Thesleff, Pythagorean Texts, р. 111–114, cf. Jamblichus, De vita pythagorica 75. Zeno, fr. 43 Arnim.
1612
Jamblichus, De vita pythagorica 199.
1613
II Cor. 6, 14–15. Cf. Plato, Leg. V, 727 е.
1614
II Cor. 6, 17–18.
1615
Epicures, р. 404 Usener.
1616
Zeno, fr. 43 Arnim. Cf. 8 (Hyppas.) fr. 2 DK.
1617
Cf. Origen, Contra Celsum 1 7, 60.
1618
Plato, Rep. Х, 614 b; Gorg. 524 а; Phaedo 112 а; Protag. 320 d; Tim. 25 d; Critias 108 sqq.
1619
Cf. 8 (Hyppas.) fr. 2 DK.
1620
Hom., Od. XI, 443.
1621
Тор. I 1, 100 b 19.
1622
Empedocles, fr. 3, 67 DK (14, 6–7 Bollack).
1623
=Heraclitus. Эпитет из Plato, Soph. 242 d.
1624
Heraclitus, fr. 104 Marcovich (29 DK).
1625
Demosthenes, De corona, 296, где также упоминается «предатель» Гиппарх.
1626
Эпитет из Plato, Soph. 237 а.
1627
Parmenides, fr. 1, 29–30 DK.
1628
Eph. 3: 3–5.
1629
Col. 1: 9–11; 25–27.
1630
Cf. I Cor. 3: 10.
1631
Col. 1: 28.
1632
I Cor. 8: 7.
1633
Col. 2: 2–3; 4: 2.
1634
Cоl. 4:3–4.
1635
Hebr. 5: 12 – 6: 1.
1636
Cf. Act. 13: 1.
1637
Далее идет обширная цитата из послания Варнавы (Barnaba, Epistula 6, 5–10).
1638
Exod. 33: 1–3.
1639
Cf. Is. 24: 16; cf. Spruche Jesu, p. 94; Resch, Agraphon 84 (S. 108).