Святитель Феофан Затворник Толкование на некоторые псалмы Содержание Псалмы первый, второй и пятьдесят первый, истолкованные епископом Феофаном 1 А) Псалом 1. Истинное блаженство. Праведник, как древо

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 30 — Святитель Феофан Затворник Толкование на некоторые псалмы Содержание Псалмы первый, второй и пятьдесят первый, истолкова
2. Страница 2 из 30 — еврейско­го языка,— отрицательные выражения здесь — эмфатически (эмоционально) выражают противное — положи­тельное. Как
3. Страница 3 из 30 — Дереву при потоках вод стоять очень благо­приятно, особенно на Востоке, в жарких стра­нах, где почва скоро теряет влажно
4. Страница 4 из 30 — ,— дается разуметь, что они и в этом веке не вступают в число членов Церкви и не причащаются даров благодати, даваемых в
5. Страница 5 из 30 — Означается смятение, когда толпами, с шумом, отовсюду стекаются люди беспокойные, буйные, ослеп­ленные своею страстию и
6. Страница 6 из 30 — ; о пресечении распространения Евангелия (см.: Деян. 4, 15—17; 5, 33); об изыскании ложных свидетельств (см.: Мк. 14, 55
7. Страница 7 из 30 — «Тогда возглаголет к ним гневом Своим и яростию Своею смятет я». «Тогда». Когда — тогда? Когда цари и князи возмнят, что
8. Страница 8 из 30 — Так Сам Отец всем указывает на Сына и Сын не имеет нужды сла­виться Сам (см.: Ин. 5, 23; ср.: Пс. 109, 1). «Сын Мой еси
9. Страница 9 из 30 — «Возлюбил еси», то есть со­вершенно, или такой у тебя нрав, что всякий раз, как представится случай, ты замышляешь ближн
10. Страница 10 из 30 — Как при сем не дается простора размышлению, то ум и сердце остаются праздными: работает одна память, затверживая порядок
11. Страница 11 из 30 — Общее название всех царей было у них Авимелех, как у египтян — фараон, у древних Иерусалимлян — Адониседек или Мелхиседе
12. Страница 12 из 30 — Явно намерение святого Пророка — так составить псалом, чтоб его помнили всегда и дети, и взрослые. Того ради и в содержа
13. Страница 13 из 30 — Так-то избавляет Господь души рабов Своих,— уповающие на Него не оши­бутся в чаянии своем. Вот все течение мыслей псалма
14. Страница 14 из 30 — Когда увидишь благо в скорбях такое же или и большее, чем в самом счастии, как было это с мучениками,— то вселишь обрадо
15. Страница 15 из 30 — О духовном общении богопреданных мужей (стихи 3—4) Стих 3. «Да услышат кротцыи и возвесе­лятся». Кроткие не имеют энерги
16. Страница 16 из 30 — По­чему святой Василий Великий так приступает к изъяснению сего стиха: «приличный себе лик собирает Пророк к прославлени
17. Страница 17 из 30 — Какие скорби разумел Пророк, когда ска­зал: «от всех скорбей моих избави мя». Те, которые испытал он в том случае, о кое
18. Страница 18 из 30 — Путь к Нему, собственно, есть внутренний путь, в уме и сердце совершающийся. Так надобно настро­ить помышление ума и рас
19. Страница 19 из 30 — Так положено у Бога; такой изначала установ­лен порядок, чтобы низшие чрез средних, сред­ние чрез высших были охраняемы,
20. Страница 20 из 30 — Сей стих и поется в церкви, когда Святое Причастие готовится для причастников, а причастники в молитвенном благоговении
21. Страница 21 из 30 — Ибо сказано: «пригвозди страху Твоему плоти моя» (Пс.118, 120). Как у пригвожденных гвоздями члены тела остаются неподви
22. Страница 22 из 30 — Они невидимы для очей теле­сных, а видятся сердцем. Их видит тот, кто любит их: сердце видит их. Вот я укажу тебе их,— в
23. Страница 23 из 30 — Ибо какой учитель решится открыть ка­федру науки, которой не знает? «Что (Васи­лий Великий) нужно, например, быть здоро­
24. Страница 24 из 30 — Сам Владьжа не имел благих дней в веке сем. И Он терпел поношение, заушения, Крест и всякое зло. Так не ожидай на земле
25. Страница 25 из 30 — Таковы же и те люди, которые и зло языком хотят делать: клясться ложно, богохульство­вать, роптать, обманывать, ссоритьс
26. Страница 26 из 30 — По­чему Спаситель, в последней беседе Своей к ученикам, как самое дорогое наследие оставля­ет им мир, говоря: «мир Мой о
27. Страница 27 из 30 — А когда сами они не видят зла, видит его Бог, назирающий их и бдящий над ними,— и избавляет от него. Див­ная, поистине,
28. Страница 28 из 30 — «Близ Господь сокрушенных серд­цем, и смиренныя духом спасет». Усиливает святой Давид Божие благоволе­ние к праведникам.
29. Страница 29 из 30 — Пре­кратятся ли скорби их в этой жизни или будут тяготеть над ними до самой смерти,— это в очах Господа, как и в мысли п
30. Страница 30 из 30 — Последнему стиху противопоставлять сей стих вернее, может быть, потому, что вторые полустишия их обоих находятся в очеви

Претензии к содержанию