Страница 4 из 5
Приял залог - веру Отроковицы, и благодать не только преклонилась к Ней, но по справедливости сообщила Ей силу нетления. Вера принесла в дар естество, а благодать, восприявшая его, не попустила уже прикоснуться к нему тлению, но усвоила себе, как царь, взявши себе в собственность сосуд простолюдина. И стала Мария не женою, но девою, по благодати. Не говорю, что Мария стала бессмертною, но что, осияваемая благодатию, Она не возмущалась греховными пожеланиями.
Люблю евангельский камень; потому что стал пищею душе моей. Дивлюсь бисеру; потому что беседует со мною о том, что повествуется о Христе. Предложил я притчу, потому что сообщила мне сугубое ведение. В ней познал я растворение естества и силу Божества. Я понял согласие противоположностей и изменение естественного порядка. Вижу, что два века сведены в единый союз; благодать запечатлела согласие и не нахожу способа отделить одно от другого.
Понимаю различные силы, но круглота бисера не дает мне понять, как они сочетались. Отвсюду он ровен; и Христос отъял неравенство, и как художник сомкнул два века, и никто не может их разнять. Створки у раковин разнимаются, но размеры у бисера неразличимы: те подлежат раздробленно, а он нераздробим: в этом ты можешь видеть две скрижали закона и единообразный, многоценный указатель Евангелия.
В законе - земное, в Евангелии - небесное. Вот раковина и бисер, которые сочетал Христос. При помощи благодати восходя до рождения, и вникая в естество мысленного бисера, познал я силу, уразумел союз, постиг естество. Желаю уразуметь также искусство Премудрого Зиждителя.
Уразумеваю, что Зиждитель есть делатель и познаю, что возделывает Он не землю, но согласие естеств. Не сеять и жать предприемлет, не грозды обирает и влагает в великое точило. Человеческому естеству дает Он взаем Сына, чтоб в рост за Него принять власть над всякою душою. За сей долг укрепляет за Собою всякую земную пажить, и по кратком обращении делается Господином всех, не только как Создатель, но и как Искупитель.
Не только как Бог, но и как искупающий из работы, дает бисер, чтоб не утратить в естестве и самого овола. Дает Сына, чтоб подчинить раба. Какое великое человеколюбие! какое отважное предприятие - вверить бисер раковине, и за овол отдать на поругание драгоценный камень!
Видишь ли человека купца? Понимаешь ли, кто сей продавший все, чтоб купить бисер? Познаешь ли, как сей богатый владелец отдает все, чтоб приобрести село, и на нем сокровище? Это - Отец, чрез Сына покупающий все годное в человечестве. Он продал все земные свои стяжания, чтоб купить ту ниву, которую Сам создал и отдал Адаму, а сей утратил ее пожеланием суетного.
Покупает село не для того, чтоб воспользоваться землею, но ради сокрытого сокровища. Что ж значить село? - Тело человеческое; а сокровище - душа. Итак, ради души, которую сотворил Он по образу и подобию Своему, продает все и посылает Сына купить сие владение. Мучитель не продал бы Божеству, если бы Оно не носило на себе человечества. Он знал могущество и боялся перепродажи.
Но продает человеку, зная его немощь, зная, что, когда захочет, силою обмана отымет и владение и сокровище. Итак посылает к мучителю Сына, и говорить ему: "отдай ему все прочие владения, о которых нет спора, что они Мои. Один человек своим произволом делает владычество Мое сомнительным. Но за исповедание и отрицание имеет в себе сокровище уподобления Богу.
Поелику в том Моя слава, чтоб не утратить что создал Я на служение Себе; то отдай ему скотов и всех бессловесных, освободи только человека. Предоставь ему свиней в стране Гергесинской и купи село и сокровище, избавив человека от власти демонской. Свиньи, ослы, волы и львы не приносят славы обладающему ими. Человек приносит в дар великое, потому что жертва его не из чего-либо тленного и снедного, но из небесных сокровищ".
- Вот что значит село, вот что значит сокровище! Покупающей - Отец; посредник - Христос. Он пришел, как странник; купил, как купец; вступил во владение, как Владыка. Ибо Он и Отец Божеством едино суть. По естеству воспринятому вступил во владение, был посредником при уплате, купил, преодолел силою, взял село; а мучитель и не знал, что продал вместе и сокровище.
Христос взял человека, как раба; а враг и не знал, что продал с ним и скот его. Христос овладел человеком и вместе взял на Себя и принадлежащее рабу. Все бессловесные были порабощены Адаму. Враг думал, что, взяв их, имеет в своей власти за тело Адамово. Но они пошли за проданным властелином, признавая естественное владычество. Мучитель продал и человека и всех бессловесных, потому что человек в своем произволении принес их в дар Богу; посему-то, наконец, с Израилем приобрел Он все народы.
Купил Христос село на кресте, дав в цену святую кровь. Вступил во владение пажитию, когда воскрес; изгнал мучителей и приставил своих. Селом стала вся земля, а сокровище - сокровенные на ней святые. Взял видимое владение, чтобы, когда захочет, взять и сокровенное богатство. Вступил во владение пажитию живых, но взял вместе и невидимых мертвецов; согласился не брать пока сокровища, чтоб взять в день общего воскресения.
Удалился не на долго, приставив стражей к сокровищу и смотрителей к селу, чтобы, когда повелит, сокровище представлено было Царю в воскресении. Сокровище положено в скудельном сосуде; ибо место действия - село скудельничье. Бог сказал Пророку: сниди в село скудельниче (Иер.18:1). Какого же скудельника, как не Бога? Ибо Он сотворит воскресение на селе том.
До скончания века претворяет село в брение телами человеческими; по окончании обожжет сосуды, т.е. тела святых благодатию, тела грешных огнем геенским.
Претворение бисера уже было; потому что он не остается зарытым на селе, но тотчас поемлется купцом. Это начаток креста; потому что и Один воскрес, так как Один и куплен (ηγόρασθαι). Купил же бисер не по смерти, потому что крестом обратил в бегство крепкого, победил его и потом взял вооружение его, и расхитил его добычу.
Посему говорит: область имам положити душу Мою, и прияти ю (Ин.10:18). Поелику имел власть над смертию и прежде, нежели сам умер; то казалось, что бисер обладается не столько врагом, сколько естеством. И пока еще был на земле, сделал договор. Наградою Ходатая стал бисер. Ибо скудоумный не узнал Владыку, и презирал Его. Христос взял награду: взял село, взял и цену села; потому что неразумное естество последовало за тем, кто был вождем с самого начала. Имеет власть над живыми на селе.
Имеет владычество над мертвыми в сокровище. Имеет восприятое, увековеченное в бисере. Имеет залог, благодать Святаго Духа, помазавшую тело Христово на борьбу с мучителем. Ибо сие назначил за победу Отец и дал в награду Победителю.
Остановимся на сказанном выше и в начале, чтобы в кратком обзоре заметить все подробности, как должно. Бога Отца наименовало слово земледелателем, зиждителем, купцом, скудельником, ходатаем и заимодавцем, мздовоздаятелем и щедролюбцем. Велико поистине слово Господне: в двух изречениях заключило такую силу ведения [2]!
И Евангелие также может быть названо бисером: потому что в немногих письменах объемлет такую силу таин, и на бедной хартии содержится небесное ведение. А еретики говорят, что Сын Божий погнушался приять на Себя естество человеческое. Бог вверил небо хартии; а Сыну не принять на Себя естество человека! Не говорю, что и то и другое равно между собою; но показываю, что Отец благ к нам, кроток и любвеобилен.
Не в призраке явился Христос ныне; Божество не удовольствовалось жалким призраком, чтобы жить в нем на земле. Естество земного владыки воспринял на Себя Владыка естества, чтоб укрепить за Адамом утраченное им по обольщению. Если в призраке явился Христос; то и сыном Божиим был в призраке. Смотри, до чего ниспадают еретики. Они в опасности вовсе отрицать бытие Христово.
Заметь неразумие: у него есть только язык, и нет ума; оно говорит, что хочет, а не понимает, что открывает следствие. Представляю заимодавца Бога, и покажу тебе, еретик, как в Деве возделал Он бисер. Еще покажу тебе, как Делатель в заем естеству дал Божество. Хочу показать и то, как купец, взяв в сообщество с собою человека, у которого был овол, сделал его богатым, так что долг уплачен, и человек почтен, и в непоколебимой власти имеет у себя царствие Божие.