Страница 11 из 12
Если двое новоначальных живут с старцем: кто из двоих больше пред Господом? Тот, кто смиряет себя пред братом своим в страхе Божием. Ибо не лжив Сказавший: смиряяйся вознесется (Лк.18:14).
Кто имеет при себе двоих новоначальных, тому нужна великая трезвенность, чтобы противник, отыскав удобный случай, не сделал с ними чего-либо свойственного ему.
Если новоначальный любит смех и вольность; то он готовить себе сокрушение и бедствия.
Люби не кощуны, яже неподобная, но паче благодарение (Еф.5,4).
Не будь непокорным, упрямым и презрителем, чтоб не сделать вреда и себе и тем, кто слушает тебя.
Если будешь правдив, благоговеен и смиренномудр; то Господь излиет на тебя щедроты Свои.
Слушай, возлюбленный, того, кто вразумляет тебя о Господе, чтоб мог ты принести плоды Господу Богу.
Бойся Господа, и будет Он тебе стеною, и в день кончины обретешь благодать.
Не уничижай, монах, в уме своем мирянина; потому что Господь один знает тайны сердечные.
Всех почитай ради Господа, чтоб и тебя почтил Господь всех.
Кто хочет сдвинуть камень, тот не сверху, а снизу подложит рычаг, и тогда легко поворотит камень. - Это образец для смиренномудрия.
Оставил ты келлию, монах и ходишь по миру? Ужели же не боишься беззакония и пререкания во граде (Пс.54:10)?
Кто совершенно совлекся мирского образа мыслей, тот пребывает неуязвимым; а кто не совлекся, тот часто принимает на себя удары.
Когда случится, что монастырь, в котором живешь, терпит крайнюю нужду в потребном для тела; не оставляй места, потому что найдешь тогда в этом месте много для себя работы.
Нечестивым не понравится благочестивый настоятель, и праведнику - всякая неправда.
Прости брата своего, если согрешил он против тебя, и Господь простит тебе прегрешения твои.
Предускори придти в келлию к брату, который оскорбил тебя: и раскайся пред ним от чистого сердца, по слову Повелевшего отпускать брату грехи не только до седмь крат, но до седмьдесят крат седмерицею (Мф.18:22).
Принимай, возлюбленный, покаяние от брата, как от посланного Богом, чтоб, уничижив Пославшего, не подвигнуть Его на гнев против себя.
Люби мир и святыню, чтоб сподобиться узреть лице Господа Бога.
Не нападай на брата своего в день скорби его, и к душевной скорби его не прилагай новой скорби.
Трудолюбивый настоятель - благочиние братии и благоразумные старцы - утешение для младших.
Не должно доверять говорящим худо; потому что часто бывает клевета по зависти: но надобно лучше доискиваться истины.
Должно заграждать уста дерзким и замышляющим беспорядки, чтоб братство пребывало безмятежным.
Если видишь братий, сговаривающихся на худое дело, не приобщайся к их беспорядку, но, уклонясь, взойди в келлию свою, памятуя сказавшего: рабу Господню не подобает сваритися (2Тим.2:24).
А если увидишь брата малодушествующего, или немощного, то прекрасно иметь к нему сострадание.
Правда возвеселит сердце делающего правду.
Удерживайся, брат, от шуток, чтоб не сделали они тебя бесстыдным; бесстыдство же есть матерь непотребства.
Не ходи в келлии к упивающимся, чтоб не погубить тебе внезапно богатства целомудрия.
Не помни зла на брата своего; ибо написано: путие злопомнящих в смерть (Притч.12:28).
Не можешь ты сносить оскорбления? - Молчи и успокойся.
Не можешь видеть, если кто смотрит на тебя? - И ты не смотри ни на кого.
Не соглашайся с тем, кто внушает тебе что-либо подобное сему: "долго ли будешь терпеливо угождать каждому брату?" Мы ответим ему: спешу стать свободным сегодня, а о завтрашнем дне попечется Господь. Ибо Он Сам сказал: не пецытеся на утрей (Мф.6:34).
Блажен, кто нашел добрых спутников и возненавидел собственную свою волю.
Без обмана делай дело свое, брат; ибо так прилично верным: и обретешь благодать в трудах своих.
Не пей вина до упоения в угождение людям; ибо тогда будет тебе великий стыд, когда найдут тебя упившимся.
Как золотая цепь на шее, монаха красит благоговение.
Что сладкий мед устам человека, то словеса Божия душе боящихся Господа.
Мудрые старцы - опора братии, а не мудрые будут сварливы.
И Богу и людям ненавистна гордыня, а любящих смирение возвышает Господь.
Держащаяся добрых правил обитель безопасная пристань; а имже несть управления, падают, аки листвие (Притч.11:34); потому что служащий должен служить как Господу, от Которого получит награду, а не как человекам; и тот, кому служит, должен вести себя смиренномудренно, так как бы служил ему Господь.
Вкусил ты хлеба и насытился? - Воздай славу Богу, напитавшему тебя. А если хочешь довольствовать чрево свое малым, воздай славу укрепившему тебя Богу и не говори перед всеми: "не съел я и такой-то доли хлеба". Что придаешь этим себе? Не осуждаешь ли только ядущих и благодарящих?
Потерпи Господа в день скорби, чтоб покрыл тебя в день гнева.
Не смейся над огорченным, не радуйся, видя развращающегося, чтобы не прогневался на тебя Господь, и не остаться тебе без защиты в день скорби.
Не преследуй братий по любоначалию; ибо, если не от Бога совет сей, то не состоится; а если от Бога, то, хотя в сосудех скроешься, как Саул (1Цар.10:22), и оттуда возьмет тебя Господь и поставит старейшиной над народом Своим.
Кто не воздохнет, видя, что, не показав в себе ни одной добродетели монашеского жития, домогаемся начальства?
От чего мы часто и на суше терпим кораблекрушение? Не от неверия ли и невежества? Не умея владеть веслом, беремся править кормилом.
Кто лукавее человека, который имеет у себя сладкую воду и не напоит жаждущей души? Или кто завистливее человека, который имеет у себя полезную книгу, и не дает ее в назидание брату? Но кто ленивее того жаждущего, который сидит близ источника, а не протянет рук, чтоб, взяв воду, утолить жажду? И кто нерадивее "человека, который владеет книгою, и нерадит о чтении?
Потрудись с тем, кому нужно обучиться грамоте, чтобы, читая о чудных делах Божиих, благословлял он чудное имя; и Бог будет твоим мздовоздаятелем.
На монаха в унынии нападает нерадение; а когда есть у него терпение, нападает высокоумие; но кто действительно любит Господа, тот отклоняет от себя то и другое.
Ленивый монах во многом потерпит утрату, а трезвенный не пренебрежет ни одним часом.
Монах ленивый и любящий споры не приобретет себе славы; потому что раздражает против себя.
Непокорный монах изведает многие места, а смиренномудрый покорится о Господе.
Благоразумный новоначальный послушен старшим о Господе, а непослушный будет в бесчестии.
Кто хранить чистоту тела своего, тот заслужит удивление от многих; а кто пренебрегает чистотою, того большая часть людей будут осуждать.
Примечай, возлюбленный, меру каждого из подчиненных, по слову Сказавшего: иже убо плод приносит и творит, ово сто, ово же шестьдесят, ово тридесять (Мф.13:23).
Монах чревоугодник называет пост временем печали, а воздержный и в пост не смотрит угрюмо.
Не делай того, что печалит ближнего; но будь вежлив в обращении со всяким.
Человек невежливый подсматривает за своим соседом; а кто ходит во свете, тот не останавливается мыслью на худом.
Кто любит Господа, тот не раздражает ближнего, но хранит себя, по слову Сказавшего: и елика хощете, да творят вам человецы, тако и вы творите им: се бо есть закон и пророцы (Мф.7:12).
Потрудись, монах, во время бури, чтоб возвеселиться тебе, войдя в пристань жизни.
Враг вооружает нерадивых братий против ревностных, а ревностные при нерадивых находят себе дело, ради Господа неся на себе их немощи.
Кто оказывает милость ближнему, тот найдет милость у Господа: но суд без милости не сотворшему милости (Иак.2:13).
Не соглашайся с братом своим на грех, но лучше и его избавь от греха, да жива будет душа ваша о Господе.
Страх Божий да будет всегда пред очами твоими, и грех не возобладает тобой. Не говори: "сегодня грешу, а завтра покаюсь". Ибо о завтрашнем дне ничего нет у тебя верного; будем сегодня каяться, а о завтрашнем дне попечется Господь.
Иной гуляет, а как скоро слышит призывающего на молитву, берется за дело; но ты, возлюбленный, не будь нерадив к службе Божией, чтоб просветилось око ума твоего.
У кого дерзкие уста, тому посмеяние; а боящийся Господа будет уважаем.
Всем сердцем своим веруй в Господа, и во всякое время обретешь благодать. Если в Нем пребываешь, то не погубишь мзды своей.
Водолейные трубы употребляются в дело во время пожара, и слезы - во время искушения. Вода угашает пламень в доме, а слезы во время молитвы угашают злые вожделения.
Что пальма растущая на берегах, то единомыслие братии о Господе.
Кто почитает старших, того будут радовать младшие, и в день молитвы своей будет он услышан.