Страница 33 из 42
Будучи православными христианами, мы созданы по «образу» и «подобию» Божьему. Мы сделаны по его образу и работаем на то, чтобы быть похожими на него. То, что разделяет или отвлекает нас от цели, будь то оскорбление или пагубное пристрастие и т.п., должно быть тщательно изучено и устранено из поля нашего зрения, чтобы помочь нам более точно сконцентрироваться на цели. Весьма важно, чтобы процесс исцеления принес целостность, завершенность. И не потому, что жертва сделала что-то неправильно, но потому, что духовная, физическая и умственная целостность приходит из общения с нашим Создателем.
Некоторые ступеньки исцеления, выделенные различными авторами при сексуальном оскорблении, таковы:
Помните об оскорблении;
Вера в то, что это произошло – вера, что один из вас – жертва; разрушение стены молчания, правдивая беседа, и осознание, что правда сделает вас свободным; преодоление стыда; скорбь о том, что один из вас был обижен; прощение и вас и всех других. И, что наиболее важно, независимо от вашего возраста и от того, как складывалась ситуация, нет и не может быть прощения сексуальному оскорблению. Никогда это не вменяется в вину жертве.
Очевидно, эти шаги – это не конец всему. Каждый выздоравливает по-своему. Но независимо от ситуации каждый, подвергшийся оскорблению, нуждается в физическом, духовном и умственном исцелении.
Если вы знаете кого-нибудь, кто был оскорблен, вдохновляет жертву искать выход в профессиональной и духовной поддержке. Существуют психологи и терапевты, которые специализируются на этом. Мы все не можем быть супергероями, это работа для Всевышнего. Учитесь делать ссылки!
Мы можем помочь жертве двигаться к Духовному Отцу. Как-то раз православный священник сказал: »Когда мы соприкасаемся со Святым Духом, мы осознаем, что его цель – обожествлять, чтобы человек был единым – тело, ум, душа – помочь ему стать единым и законченным целым». Это действительно роль Духовного Отца.
Духовный Отец – это не профессионал в общем смысле этого слова, но тот, кто обладает характером, подобным Христу. Он не пытается решить проблемы, но вместо этого он пытается создать отношения любви и внимания к Духу Святому, чтобы это стало той почвой, где произойдет реальное исцеление. Они здесь не для того, чтобы судить, но чтобы помогать людям. Помощь приведет жертву в царство церкви, т.к. именно здесь произойдет истинное и полное исцеление.
Политика и процедуры относительно неправильного сексуального поведения в Antiochian village.
Лагерь в Antiochian village (США).
Эта политика и процедуры предлагаются в дополнении к политике православной христианской епархии Антиохийской церкви в Северной Америке и мероприятий относительно неправильного сексуального поведения, одобренной 3 июня 1999 г.
Antiochian village имеет миссию «предоставить молодым людям жизненный опыт святой православной веры своих отношениях к Господу и другим участникам лагеря в суматошном окружении» В Antiochian village мы заинтересованы в том, что участники лагеря унесут с собой домой. Мы также заинтересованы в том, как они растут физически, эмоционально и духовно. Мы заинтересованы в их росте в области человеческих отношений и в том, как они взаимодействуют друг с другом.
В качестве духовного обновления обучающий центр для детей и подростков в православном христианском приходе Antiochian, лагерь, Центр наследия и обучения и развития других видов деятельности придерживается православных христианских добродетелей. Среди этих добродетелей утверждение и осознание, что каждый человек является ребенком Господа и храмом Святого Духа (1.Кор. 6:19), созданных по образу и подобию Божьему. Он утверждает, что каждый человек - ближний твой (Лука 10:25 и далее), и как чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними (Матф. 7:12), т.е. с добром, уважением, терпением и бескорыстной любовью. Христом наставлял нам любить друг друга, как Он возлюбил нас (Иоанн 5:12-13), ибо нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Соответственно от участников ожидают любое поведение, соответствующее христианской добродетели. Поведение же, противоречащее христианскому учению, является грехом и неприемлемо.
Важное значение имеет то, что все священники, лидеры, работники, групповые лидеры, добровольцы, члены СIT и другие привлеченные к работе в лагере в Antiochian village лица понимают всеобщую общественную заинтересованность, включая оскорбление и вопросы сексуального поведения. Нарушение этих правил ведет к привлечению официальных силовых структур, быстрой потере репутации и к потере работы в лагере.
Письменное заявление имеет целью разъяснить эти вопросы среди всех членов персонала, добровольцев или нанятых и оплачиваемых, групповых лидеров или членов СIT, духовенства и мирян. По части восприятия это заявление консервативно. Впечатления, которые участники лагеря (прибывшие из отдаленных уголков) унесут с собой домой, и донесут до своих родителей и друзей, или впечатления, которые получат родители, посещающие Antiochian village, помогут определить, вернутся ли участники лагеря сюда, и будут ли рекомендовать этот лагерь другим. Те же впечатления и восприятие оказывают влияние на репутацию Antiochian village. На завоевание репутации о том, что лагерь имеет выдающуюся программу, могут уйти годы, и всего за один непростительный проступок можно ее потерять. Члены общества Antiochian village, включая участников лагеря и членов персонала, вероятно, не будут чувствовать себя свободно из-за своих собственных впечатлений и реакций на сексуальное поведение других.
Мы не можем быть слишком доверчивыми в области сексуальных оскорблений. Даже внешнее проявление несоответствующего поведения или голословное ложное утверждение может нанести непоправимый вред репутации обвиненного члена персонала и всей Antiochian village. Таким образом, все члены персонала должны быть очень внимательными, чтобы избежать сделать что-то такое, что можно истолковать как сексуальное оскорбление или сексуальное несоответствующее поведение.
В результате все эти процедуры широко и повсеместно освещены, чтобы защитить интересы детей, участников лагеря, групповых лидеров, членов СIT, и других членов персонала, как добровольцев, так и наемных работников, духовенство и мирян. Поведение, предписанное здесь, не является панацеей. Члены персонала должны избегать даже внешних проявлений несоответствия.
Следовательно, это те типы поведения, о которых необходимо упомянуть, как о запрещенных для наемных работников, равно как и для добровольцев во время пребывания в Antiochian village. Это запрещение любого вида физических прикосновений, включающих не только поцелуи, ласки и поглаживания, но и любые другие виды контактов; равно как поведение, имеющее целью получение сексуального удовольствия с помощью кого-либо, имеющего отношение к лагерю, включая, но не ограничиваясь участниками лагеря, групповыми лидерами, членами СIT, добровольцами и наемными работниками.
Неправильное сексуальное поведение также включает ругань. Вульгарная, непристойная вызывающая или нечестивая речь или поведение строго запрещено. Такое поведение создает предпосылки для сексуальной активности, сексуальных инсинуаций, комментариев по поводу чьего-либо тела, обсуждений сексуальной активности или опыта, и непристойных шуток.
Это дополнительные типы поведения, не обязательно направленные на сексуальные удовольствия, являются несоответствующими вследствие возможности появления разного рода неуместного поведения.
Они включают взаимодействие между членами персонала (лидерами групп и членами СIT) и участниками лагеря, такими как вручение сообщений, пожатие рук, сидение на коленях и крепкие объятия.
Некоторые общие направляющие линии поведения для лидеров групп в отношениях с участниками лагеря, членами СIT и другими лидерами групп таковы:
• Никогда не прикасайтесь к кому-либо против его воли (словом или делом), если только этим вы не предотвращаете несчастный случай.
• Прикосновения, берущие в расчет уровень комфорта того, к кому вы прикоснулись, могут включать в себя похлопывание по спине, по плечу, объятия приветствия, прощания, благодарность, поздравления ( эти объятия не должны быть слишком крепкими или чрезмерно долгими), рукопожатия, выше кисти, за локоть, у плеча. Надлежащие прикосновения становятся ненадлежащими при чрезмерном щекотании, прижимании, поддразнивании участника лагеря.
• Ненадлежащее прикосновение – это любой физический контакт, при котором нарушается уровень комфортности того, к кому прикасаются. Это прикосновение, которое делается, или к которому принуждается человек, для получения первичного удовольствия деятеля, а не того, к кому прикасаются. Прикасание к гениталиям, ягодицам, или любое прикосновение с целью получения удовольствия всегда является недопустимым, с ним нельзя согласиться.