Тахвиты

Когда же приблизится начало правосудия, то не сможет милость принять кающихся, ибо со смертью ей полагается предел, после чего уже не будет покаяния. Читай, возлюбленный, учись, познавай и разумей, ибо каждый человек в большей или в меньшей степени нуждается в этом. Многие бегут на ристалище, но лишь победитель получит венец[632]. И каждый получит свою награду по своему труду[633]. Закончилась тахвита о кающихся[634].

Пер. с сирийского протоиерея Леонида Грилихеса и Г. М. Кесселя

Тахвита о сынах Завета

Афраат Персидский Мудрец (приблизительные годы жизни 270–345) является первым сироязычным писателем, труды которого сохранились, по–видимому, полностью. Он жил в Сассанидском Иране и занимал высокое положение в церковной иерархии. Корпус его творений состоит из 23 слов–тахвит[635] и одного письма. В них он раскрывает истины христианского учения, опираясь по преимуществу на тексты Священного Писания. Характерными чертами его творчества являются активная полемика с иудеями и отсутствие влияния античной философии (не знал он, вероятно, и о IВселенском Соборе). Творчество Афраата позволяет увидеть малоизвестный мир того христианства, которое находилось восточнее римской экумены и которое еще не вошло с ней в соприкосновение[636].

[240] 1. Справедливо то, что скажу тебе, И достойно это внимания.

Очнемся от сна без промедления[637],

Вознесем сердца и руки наши ввысь к Богу,

Чтоб явившийся вдруг Домовладыка,

Придя, нашел бы нас бдящими[638].

Не пропустим время Жениха доблестного

И войдем с Ним в брачный чертог Его[639].

Приготовим елей для наших светильников,

Чтобы выйти нам навстречу к Нему с радостью[640].

Заготовим снедь для нашего пристанища,

Для пути тесного и узкого[641].

Удалив, отбросим от себя все скверное

И да облечемся в одежды брачные[642].

Приумножим серебро, полученное нами,

И будем названы рабами добрыми[643].

Постоянно будем пребывать в молитве,

Тогда сможем мы пройти обитель ужаса.

Очистим сердце наше от нечестия

И увидим во славе Всевышнего[644].

Будем милостивы, как написано,

И тогда также и Бог будет к нам милостив[645].

Да пребывает мир между нами,

И назовут нас Христовыми братьями[646].

Будем [241] алчущими правды

И насытимся от трапезы Его Царствия[647].

Станем солью истины[648]И не будем пищей для змия.

Очистим семя наше от терний,

Чтоб дало оно свой плод во сто крат[649].

На скале поставим наше строение,

Да не поколеблется оно от ветров и волн[650].

Станем сосудами славными[651],

Чтоб явиться нам благопотребными у Господа.

Продадим все наше имение

И обогатимся, купив жемчужину[652].

Будем складывать сокровище на небе[653],

Чтоб, придя, открыть его и насладиться.

Посетим нашего Господа в болящих

И встанем справа от Него, когда Он позовет нас[654].

Возненавидим себя и возлюбим Христа[655],

Как и Он, возлюбив нас, за нас предал Себя[656].

Будем почитающими Дух Христов

И тогда получим благодать мы от Него.

Станем чужими для мира,

Как и Христос, Который не был от мира[657].

Будем смиренными и кроткими,

Дабы дал Он землю жизни нам в наследие[658].

Неотступно будем служить Ему,

И Он поставит нас служителями в скинии святых.

Вознесем молитву нашу в чистоте Ему,

И взойдет она ко Господу величия.

Приобщимся к Его мучениям,

Чтоб и нам ожить Его воскресением[659].

Понесем на плоти нашей Его знамение,

Да избавимся от гнева грядущего.

Ибо страшен день, когда придет Он,

И кто сможет [тогда] стерпеть его?

Грозен [244] и пылок гнев Его,

Он погубит всех беззаконников[660].

Возложим на главу шлем спасения,

Чтоб не пасть нам пораженными в сражении.

Препояшем чресла наши истиной,

Чтобы не ослабнуть нам в битве[661].

Встанем и пробудим Христа[662],

Да утишит Он наши бури.

Вооружимся против зла щитом,

Что вручен Благою Вестью Спасителя[663].

Сподобимся получить власть от Господа,

Дабы попрать нам змей и скорпионов[664].

Удалим от себя гневливость,

А также всякую ярость и злобу.

Да не выйдут сквернословия из наших уст[665],

Которыми мы молимся к Богу.

Да не будем мы проклинающими

И избавимся законного проклятия[666].

Будем работниками полезными

И попросим плату нашу вместе с первыми.

Понесем тяготу дневных трудов,

Чтобы испросить нам плату большую[667].

Не будем работниками ленивыми,

Ведь Господь наш нанял нас на виноградник Свой.

Будем лозою, насажденной в винограднике Его,

Ибо это виноградник истины[668].

Пребудем лозою доброю,

Тогда не выкорчуют нас из виноградника.

Станем сладким благоуханием,

И повеет благоуханием от нас на окружающих[669].

Станем нищими в веке сем

И многих сделаем богатыми ученьем Господа[670].

На земле никого не назовем отцом себе,

Дабы быть сынами Отца Небесного[671].

И когда у нас не будет ничего,

[245] Тогда будем всем обладать мы[672].

И когда о нас никто не узнает,

Тогда будут знать о нас многие[673].

Будем радоваться всегда о нашей Надежде[674],

И возрадуется о нас наша Надежда и наш Спаситель.

Осудим себя и по праву признаем себя виновными[675],

Дабы не склонить нам наших лиц перед судьями,

Что сидят на престолах и судят народы[676].

Возьмем оружие для сражения,

Приготовленное Евангелием[677].

Будем стучать в небесную дверь[678],

Да распахнется она перед нами и мы войдем в нее.

Испросим с дерзновением милости

И получим столько, сколько потребно нам.

Будем искать Его Царствия и правды,

Да и на земле сподобимся помощи[679].

Помыслим о вышнем и о небесном

И поразмыслим о том месте, куда вознесся и взошел Христос[680].

Оставим этот чуждый нам мир,

И на место, куда мы призваны, Он приведет нас.

Поднимем глаза наши к небу,

Дабы узреть сияние, которое должно открыться.

Расправим крылья свои, как орлы,

Дабы узреть нам Тело на том месте, где находится Оно[681].

Приуготовим жертвы наши Царю —

Сладчайшие плоды поста и молитвы.

В чистоте сохраним залог Его,

И Он доверит нам всю сокровищницу.

Кто же предаст залог Его,

Не дадут тому войти в сокровищницу.

Будем благоговейны к Телу Христову,

И восстанут тела наши при гласе [248] трубном[682].

Будем внимать голосу Жениха

И войдем с ним в брачный чертог Его.

Приготовим Ему свадебный подарок

И выйдем к Нему навстречу с радостью[683].

Облечемся в одежды чистые[684]И возляжем во главе избранных[685].

Того же, кто не облачился в одежды брачные,

Извергнут его во тьму кромешную[686].

И отказавшийся от участия в пире

Не отведает вечери[687].

Возлюбивший селения и торговлю

От града святых отсекается.

Не дающий плодов в винограднике[688]Искореняется и на мученье посылается.

Взявший серебро у Господа

Да вернет Подавшему с прибылью[689].

Пожелавший стать купцом

Пусть купит поле, на котором сокровище[690].

Воспринявший доброе семя

Да очистит свою землю от терний[691].

Пожелавший стать ловцом

Пусть бросает свою сеть непрестанно[692].

Возрастающий в противоборстве[693]Пусть следит за собой постоянно.

Захотевший принять венец,

Да бежит победителем на ристалище.

Пожелавший выйти на арену сражения

Пусть обучится против соперника.

Восхотевший выйти на битву

Пусть сражается, взяв оружье, и очищает себя непрестанно.

Тот, кто ангелам уподобился[694],

Пусть чужим меж людьми почитается.

Тот, кто принял [249] иго святых,

Пусть торговых забот удаляется.

Кто хотел бы себя обрести,

Пусть имений мирских удаляется[695].

Возлюбивший небесный чертог —

Над строеньем из глины, что рухнет, да не корпит.

Ожидающий быть восхищенным на облака[696]Колесниц нарядных себе да не творит.

Кто стремится на пир Жениха,

Пира временного да не возлюбит.

Кто желает вином настоявшимся насладиться,

Пьянства да удалится.

Тот, кто собрался на вечерю,

Не откажется и торговцем да не окажется[697].

В кого упало доброе семя,

Да не позволит злу посеять в нем плевелы[698].

Тот, кто начал строительство башни,

Пусть учтет все свои расходы[699].

А кто строит, тому должно окончить,

Чтоб не быть ему посмешищем у прохожих[700].

Кто возводит дом свой на камне,

Пусть заглубит основание, чтобы не упал он от волн[701].

Кто желает тьмы избежать,

Пусть идет, доколе есть свет[702].

Кто боится, что бегство зимою случится,

Пусть приготовится с лета[703].

Кто в покой ожидает войти,

Пусть подготовит все субботние траты[704].

Тот, кто просит у Господа о прощении[705],

Пусть прощает и он должнику своему.

Тому, кто не востребует сотню динариев,