Творения
Содержание
- Страница 1 из 29 — Творения Ищи Господа на пути, то есть в сердце, посредством осуществления заповедей. Когда слышишь слова Иоанна Крестите
- Страница 2 из 29 — 22. Ищущий уразуметь заповеди без исполнения заповедей, и чрез учение и чтение обрести то желающий, подобен человеку воо
- Страница 3 из 29 — 48. Земля обетованная есть бесстрастие, в коем источается, как мед и млеко, радование Духа. 49. Святые в будущем веке (и
- Страница 4 из 29 — 79. Страсти раздражения суть: гнев, горечь, бранчивость, вспыльчивость, дерзость, надменность, кичение и другие подобные
- Страница 5 из 29 — 91. Есть восемь начальственных страстей: три главных: чревоугодие, сребролюбие и тщеславие; и пять подчиненных им: блуд,
- Страница 6 из 29 — 105. Воды страстей, коими мутное и возмущенное море безмолвия, наполняет душу, переплыть иначе нельзя, как на порожнем и
- Страница 7 из 29 — Первое из этих (промыслительное) так приходит: когда человек, будучи оставлен самому себе, побежден бывает, порабощен и
- Страница 8 из 29 — 128. Которые без духа пишут и говорят и церковь назидать хотят, душевны суть, как Духа не имеющие (Иуд., 19). Они подход
- Страница 9 из 29 — 137 глав о заповедях и догматах, угрозах и обетованиях, — еще же — о помыслах, страстях и добродетелях, — и еще — о безм
- Страница 10 из 29 — 24) Закон заповедей разумей, как сердечно действующую веру — непосредственную. Ибо из нея всякая заповедь источается исо
- Страница 11 из 29 — 54) В будущем веке, говорят, Ангелы и Святые никогда не престанут преуспевать в приумножении дарований, стремясь все к б
- Страница 12 из 29 — 80) Давид с изумлением велегласно так взывает к Богу: удивися разум Твой от мене: не возмогу к нему (Пс. 138, 6). Он нед
- Страница 13 из 29 — 94) Различно бывает устно произносимое к научению других слово, по различию способов, коими собирается: ибо иное бывает
- Страница 14 из 29 — 107) Для разленившихся к исполнению заповедей и возжелавших изгнать мутное омрачение, нет лучшаго и пригоднейшаго врача,
- Страница 15 из 29 — 118) Уму обычно о всем таком мечтать прежде времени, так как это легкое занятие; но за это он иногда теряет и малое добр
- Страница 16 из 29 — 129) Говорит божественный Апостол: тело Христово мы есмы и уди от части (1 Кор. 12, 27); и опять: едино тело, един дух е
- Страница 17 из 29 — 4. О страстном изменении. Уныние — эта с трудом побеждаемая страсть — расслабляет тело; в изможденном же теле расслабляе
- Страница 18 из 29 — 3. Каким образом достигается действие. Действие Духа, которого мы таинственно получили в крещении, приобретается двумя с
- Страница 19 из 29 — Тогда в радости от Божественной сладости ум, как бы приглашенный на великолепнейшую трапезу, поет: «Ты приготовил пред л
- Страница 20 из 29 — 8. Хорошо поступают и те, которые совершенно не поют псалмов, если они [нравственно] созрели. Таковые не нуждаются в пса
- Страница 21 из 29 — 14. Здесь надлежит определить по порядку труды и болезненность [аскетической] деятельности и ясно показать, каким образо
- Страница 22 из 29 — Надлежит, по образу жизни нашей, Ангельскому быть и пению нашему, а не плотскому. Гласное пение есть указание на вопль у
- Страница 23 из 29 — Бог не негодует на того, кто тщательно внимает себе, если он из опасения прельщения не приимет того, что от Него есть, б
- Страница 24 из 29 — 3. Каким образом следует удерживать ум [от рассеянности]. Знай, что сам по себе никто не может удержаться умом (от рассе
- Страница 25 из 29 — Много различий в питании имеют тела, как сказали отцы. Один [человек] мало, другой много требует для поддержания своей п
- Страница 26 из 29 — Свободная от прелести [Иисусова] молитва, ввергающая на землю нашего сердца огонь, сопровождается теплотой, пожигающей с
- Страница 27 из 29 — В древние времена Иисус Навин / таинственно прообразовал Креста образ, / когда простер он руки крестовидно, / и останови
- Страница 28 из 29 — И ныне: Крестообразно простерши руки, Чистая, / к Распростершему Свои руки на Древе Крестном / и вознесшему естество наш
- Страница 29 из 29 — Слава: Время, Иисусе мой, которое Ты мне дал, / в страстях я растратил, Иисусе мой. / Потому молю, Иисусе мой, не отверг