Творения

В древние времена Иисус Навин / таинственно прообразовал Креста образ, / когда простер он руки крестовидно, / и остановилось солнце, / доколе он не истребил врагов, / сопротивлявшихся Тебе, Богу. / Ныне же оно померкло, / видя на Кресте, Тебя Спаситель мой, / разрушающего власть смерти / и ад разоряющего.

Песнь 4.

Песнь 4

Ирмос: Седяй в славе на Престоле Божества, / во облаце легце, / прииде Иисус Пребожественный, / нетленною дланию, и спасе зовущия: / слава, Христе, силе Твоей.

Ирмос: Сидящий в славе / на престоле Божества, / на облаке легком, / пришел Иисус божественнейший, / носимый непорочной рукою, / и спас взывающих: /«Слава, Христе, силе Твоей!»

Четвероконечный сый мiр, / и яко триобоюдный меч, начала тьмы сечеши, / нами воображаемь, Кресте, оружие великое Христово, / и непобедимое победительство всесильное.

Ты — четырехконечный мiр, / и словно с тремя лезвиями меч / посекаешь начальников тьмы, нами изображаемый, / — Крест, великое оружие Христа и неодолимое, / победы знамение всесильное.

Твоя высота, Живоносне Кресте, воздушнаго князя биет, / и глубина всея бездны закалает змия, / широту паки воображает, / низлагая мiрскаго князя крепостию Твоею.

Твоя высота, Живоносный Крест, / воздушного князя бичует, / а глубина — закалывает всей бездны владыку, змия; / и снова — широту изображает, / низлагая князя мiра сего крепостью Твоею.

Слава: Вознесся сопривлекл еси падшия, / воздвигл еси естество земное, / Престолу Божию спрославился еси, Кресте, / высото великая, мiрский мосте, / душу мою от страстей глубины вознеси вскоре.

Слава: Вознесшись, ты привлек с собою падших, / воздвиг естество земное, / наравне с Престолом Божиим прославился, / — Крест, высота великая, мост для всего мiра, / душу мою из глубины страстей вознеси вскоре.

И ныне: Крестообразно, Пречистая Отроковице Богородице, / длани Твои распростерши ко иже на Кресте Воздвиженному, / и молитвы, Дево, ныне принеси, / за всех верно молящихся Тебе.

И ныне: Крестообразно, Пречистая Отроковица, / длани Твои распростерши к Воздвиженному на Кресте, / и молитвы, Богородица Дева, ныне принеси, / за всех с верою молящихся Тебе.

Песнь 5.

Песнь 5

Ирмос: Ужасошася всяческая / о Божественней славе Твоей: / Ты бо, Неискусобрачная Дево, / имела еси во утробе над всеми Бога / и родила еси Безлетнаго Сына, / всем воспевающим Тя / мир подавающая.

Ирмос: Изумился весь мiр / о божественной славе Твоей: / ибо Ты, брака не познавшая Дева, / носила во чреве Твоём Всевышнего Бога / и родила вечного Сына, / всем воспевающим Тебя мир подающего.

Кресте, небесная лествице святыни, степенем наставниче, / Христова высота и слава еси, / Божий образ назнаменателен мiру, / невидимому же и видимому, единочестне.

Крест, ты — небесная лестница святыни, / восхождений наставник, Христова высота и слава, / Божий образ, начертанный мiру, / как невидимому, так и видимому, в равной мере.

Кресте, образе неисписанный силою, / освящение водам, очищение воздуху, / освящение и просвещение всякому, мужества знамение, / и Христов скиптр непреложный, противныя в землю попирая.

Крест, образ неисчислимый силою, / освящение водам, очищение воздуху, / освящение и просвещение всякому, / мужества знамение и скипетр Христов неизменный, / противников на землю повергающий.

Слава: Кресте всесильне, / злочестивыя низложи враги, ненавидящия и хулящия тя безумно, / языки попали и угаси шатания их. / О Кресте всесвятый и Христоносный, / сохрани нас державою Твоею.

Слава: Крест всесильный, низложи злочестивых врагов, / ненавидящих и хулящих тебя безумно, / язычников попали и усмири надменность их. / О Крест всесвятой и Христоносный, / сохрани нас мощью Твоею!

И ныне: Всех Царице Владычице, скиптром Рождества Твоего / разруши, Девице, востание хулящих крестную силу. / Даждь крепость и очищение, / победу и помощь верным людем Твоим.

И ныне: Всех Царица Владычица! / Скипетром Рожденного Тобой / разрушь, Девица, восстание хулящих силу Креста. / Дай крепость и милость, победу и помощь / верным людям Твоим.

Песнь 6.

Песнь 6

Ирмос: Божественное сие и всечестное / совершающе празднество, / Богомудрии, Богоматере, / приидите, руками восплещим, / от Нея рождшагося Бога славим.

Ирмос: Божественный сей и всеми чтимый / совершая праздник Богоматери, / придите, богомудрые, / начнем рукоплескать, / от Нее рожденного Бога славя.

Кресте всех воскресение, / Крест падших исправление, / страстей умерщвление и плоти пригвождение, / Крест душам слава и свет вечный.

Крест — всех воскресение, / Крест — падших исправление, / страстей умерщвление и плоти пригвождение, / Крест — душам слава и свет вечный.

Крест врагов губитель, / Крест злочестивых язва и пленение, и верных держава, / благочестивых хранитель и бесов отгонитель.

Крест — врагов губитель, / Крест — злочестивым язва и пленение, / и верным могущество, / благочестивым хранитель и бесов гонитель.

Слава: Крест страстей пагуба, / Крест помыслов отгнание, / Крест сокрушение языческо искусительно / и духовом показася ловительство.

Слава: Крест — страстей погибель, / Крест — помыслов отгнание; / Крест — язычникам испытание сокрушительное, / и злым духам он явился ловушкой.

И ныне: Крест воздвижется и падают духов воздушных чинове, / Крест снизходит, и нечестивии вси ужасаются, / яко молнию видяще крестную силу.

И ныне: Крест воздвигается — / и падают полки воздушных духов, / Крест нисходит — и нечестивые все ужасаются, / словно молнию видя крестную силу.

Кондак, глас 4. Самоподобен:

Кондак, самоподобный, глас 4

Вознесыйся на Крест волею, / тезоименитому Твоему новому жительству / щедроты Твоя даруй, Христе Боже, / возвесели нас силою Твоею, / победы дая нам на сопостаты, / пособие имущим Твое oружие мира, / непобедимую победу.

Вознесенный на Крест добровольно, / соименному Тебе новому народу / милости Твои даруй, Христе Боже; / возвесели силою Твоею верных людей Твоих*, / подавая им победы над врагами, / — да имеют они помощь от Тебя, / оружие мира, непобедимый знак победы.

Икос: Иже до третияго Небесе восхищен бысть в рай / и глаголы слышав неизреченныя и Божественныя, / ихже не леть языки [человеческими] глаголати, / что Галатом пишет, яко рачителие Писаний прочтосте и познасте: / мне, глаголет, хвалитися да не будет, токмо во едином Кресте Господни, / на немже, страдав, уби страсти. / Того убо и мы известно держим, Крест Господень, хвалу вси: / есть бо нам спасительное сие Древо / oружие мира, непобедимая победа.

Икос: До третьего неба вознесенный в рай / и услышавший неизреченные и божественные слова, / которые невозможно пересказывать языками человеческими, — / что он Галатам пишет, / как прочли и узнали вы, любители Писаний? /«Чтобы я, говорит он, хвалился, — да не будет, / разве только одним Крестом Господним, / на котором пострадав, Он убил страсти». / Так и мы все будем твердо держать его, / Крест Господень, как похвалу; / ибо для нас это спасительное Древо — / оружие мира, непобедимый знак победы.

* греч.: царей наших

Песнь 7.

Песнь 7

Ирмос: Не послужиша твари Богомудрии, / паче Создавшаго, / но огненное прещение мужески поправше, / радовахуся, поюще: / препетый отцев Господь и Бог благословен еси.

Ирмос: Не почтили богомудрые / творения больше Творца, / но угрожавший им огонь мужественно поправ, / радостно воспевали: /«Прехвальный Господь и Бог отцов, / благословен Ты!»

Нераздельную Троицу и неслиянну, / естество единством благословим, / Отца нерожденна, и рожденна Сына, / и Святаго исходительнаго Божественнаго Духа, песньми поюще: / благословен Бог отец наших.

О Троице, нераздельной и неслиянной, / естеством единой, богословствуем: / об Отце нерожденном, и рожденном Сыне, / и Святом от Отца исходящем Божественном Духе, / в гимнах воспевая: /«Благословен Бог отцов наших!»

Незаходительными молниями Твоими, Триипостасне, / наша озари умныя очи, / доброту Твою, Трисветне, пресущественную зрети, / яже человеком недоведомая и неприступная Ангелом.

Немеркнущими Твоими молниями, Триипостасный, / ума нашего очи озари, / чтобы созерцать сверх–существенную красоту Твою, Трисветлый, / — то, что людям неведомо и недоступно Ангелам.

Слава: Лучами света Твоего / падшую мою душу возведи от глубины, / благий Боже, препетый и всесильный, / поползшуюся от света благодатнаго и во тьму воглубльшуюся.

Слава: Благой Боже, прехвальный и всесильный! / Лучами света Твоего возведи из глубины / падшую мою душу, поскользнувшуюся, / лишенную света благодатного / и во тьму погрузившуюся.

И ныне: Крестообразно простерши руце, Чистая, / к распростершему свои руце на Древе Крестнем, / и вознесшему естество наше, и умертвившему враждебныя полки, / молящи не престай.