Византия и Московская Русь

Начать чтение

Содержание

  1. Страница 1 из 84 — Византия и Московская Русь Византия и Московская Русь Введение
  2. Страница 2 из 84 — Культурная и религиозная зависимость от Константинополя, подразумевавшая признание византийского императора главой христ
  3. Страница 3 из 84 — 1. Римская политическая традиция Идеал и цель, т. е. мысль о создании мировой империи, которая преодолеет беспорядочное
  4. Страница 4 из 84 — [16] После его смерти Киевская Русь разделилась на уделы, и это на века отдалило возникновение централизованного государ
  5. Страница 5 из 84 — Византийское искусство стало широко проникать на Русь сразу же после 988 года. Греческие мастера строили и украшали церк
  6. Страница 6 из 84 — забыло о человеческой природе Христа), «эллинизированным» («Евангелие стало книгой мистерий, … источником богословских с
  7. Страница 7 из 84 — Глава II: Катастрофы XIII века В 1204 году, впервые за свою девятивековую историю, Константинополь, выдержавший осады пе
  8. Страница 8 из 84 — Завоевание Константинополя латинянами повлекло за собой умножение числа «имперских» центров — Трапезунд, Никея, Фессалон
  9. Страница 9 из 84 — Союз с Генуей и Золотой Ордой унаследовали преемники Михаила. И в XIV веке этот союз играл значительную роль в политике
  10. Страница 10 из 84 — Все источники подтверждают, что в 1248–1249 году Кирилл совершил требовавшуюся обычаем поездку к патриарху. Он возвратил
  11. Страница 11 из 84 — Митрополит Кирилл, со своей стороны, нес ответственность за паству, большинство которой жило на землях, принадлежавших А
  12. Страница 12 из 84 — В случае с Византией, союз выглядел скорее как односторонняя зависимость ослабевшей империи от всесильных итальянских ку
  13. Страница 13 из 84 — Последующая деятельность Ливонского ордена, который вскоре получил в Прибалтике такую власть, что почти не зависел от ме
  14. Страница 14 из 84 — Литовцы активно поддерживали архиепископа и город, и в 1298 году послы великого князя Литовского Витена, прибывшие в Риг
  15. Страница 15 из 84 — В правление Казимира Великого (1333–1370 гг.) Польша стала крупной европейской державой и централизованной монархией. За
  16. Страница 16 из 84 — Объединение русских «схизматиков» с «неверными» характеризует умонастроение папства и Польши, отразившееся в хорошо осве
  17. Страница 17 из 84 — Более того, через Сарай проходили и официальные документы, такие, например, как русские рекомендации Константинополю отн
  18. Страница 18 из 84 — Прекрасно рассудили они, что подчиненные одному [духовному] предстоятелю и вождю находились бы в мире между собою: ибо в
  19. Страница 19 из 84 — 2. Выборы епископов Наиболее очевидные и традиционные обязанности митрополита состояли в контроле и утверждении выбора е
  20. Страница 20 из 84 — Законодательство Юстиниана очень гибко трактовало вопрос об избрании митрополита. Оно допускало поставление епископов ли
  21. Страница 21 из 84 — Замешательство, последовавшее за смертью Алексия (1378 г.) и повлекшее за собой наречения и посвящения русских кандидато
  22. Страница 22 из 84 — Эти первые попытки нарушить единство митрополии, обусловленные политическими разногласиями Восточной Европы, не изменили
  23. Страница 23 из 84 — Это отождествление, конечно, носило романтический и часто только риторический характер. Его легко сопоставить с провинци
  24. Страница 24 из 84 — Третьим фактором духовного кризиса Византии был тот, что в определенных интеллектуальных кругах истинным наследником элл
  25. Страница 25 из 84 — Другое течение монашеской духовности, ассоциирующееся с сочинениями Псевдо–Макария и иногда определяемое как «мессалианс
  26. Страница 26 из 84 — [264] К сожалению, мы мало знаем о его русской и балканской политике, потому что реестр актов его патриаршества не сохра
  27. Страница 27 из 84 — Во всяком случае, как мы видели, византийские исихасты всегда готовы были оказать открытое неповиновение патриарху, кото
  28. Страница 28 из 84 — В эпоху Палеологов не прекращались монашеские паломничества в Святую Землю, в них принимали участие такие учители церкви
  29. Страница 29 из 84 — Можно только отметить более частое употребление мистической терминологии, ссылки в послании Василия Калики на духовный о
  30. Страница 30 из 84 — 3. Русское монашество: преп. Сергий, св. Стефан Пермский Небывалый расцвет монашества, происходивший на севере Руси в те
  31. Страница 31 из 84 — Епифаний сравнивает миссионерский подвиг Стефана с проповедью первых христианских апостолов, приводит образцы его поучен
  32. Страница 32 из 84 — Но как соотносится творчество Феофана с духовным и культурным кризисом, отразившимся в «исихастских спорах»? Если соглас
  33. Страница 33 из 84 — В некоторых церковных и придворных кругах Константинополя к этому плану относились с одобрением, что привело к новым кон
  34. Страница 34 из 84 — Враждебность Михаила Ярославича по отношению к Петру вызвала следствие, которого тверской князь не предвидел и не желал.
  35. Страница 35 из 84 — Очевидно одно: во время гражданской войны между императрицей Анной Савойской и Иоанном Кантакузином (1341–1347 гг.) патр
  36. Страница 36 из 84 — Сам Гедимин и все его дети были готовы отказаться от язычества предков и принять христианство в обмен на политические ус
  37. Страница 37 из 84 — Пример тому — история Феодорита, кандидата Ольгерда на Киевскую митрополию: отвергнутый Византией, он был посвящен в рус
  38. Страница 38 из 84 — В то время как Алексий был уроженцем юга, Роман, напротив, был северянин и в то же время родственник жены Ольгерда, твер
  39. Страница 39 из 84 — Император Иоанн V Палеолог (1341–1391 гг.) был человеком безвольным и слабохарактерным. Придя в 1354 году к власти при а
  40. Страница 40 из 84 — [493] Сам собой напрашивается вывод, что при этих обстоятельствах положение последнего во время его второго патриаршеств
  41. Страница 41 из 84 — После еще одной неудачной попытки литовских войск захватить Москву, Ольгерд и Дмитрий пришли к заключению, что мирное со
  42. Страница 42 из 84 — Не вызывает сомнений, что общая политика Алексия проводилась в том же направлении, что и политика его предшественников,
  43. Страница 43 из 84 — 3. Притязания Польши и Литвы Выше мы видели, что после длительного соперничества с сыновьями• Гедимина за контроль над Г
  44. Страница 44 из 84 — Исполняй это со всем усердием, без всякого прекословия». [546] Иоанн Докиан, посланник патриарха, был направлен в Москву
  45. Страница 45 из 84 — Новые политические условия, естественно, требовали мира и, быть может, союза Москвы с Литвой. Очевидно, это шло вразрез
  46. Страница 46 из 84 — [574] б) Кроме того, в 1374 году митрополит Алексий посвятил в епископы Суздальские архимандрита Дионисия — убежденного
  47. Страница 47 из 84 — Оказавшийся в дипломатической изоляции Киприан проявил незаурядную отвагу и целеустремленность. Вскоре после смерти Алек
  48. Страница 48 из 84 — 2. Митяй, Пимен и Киприан Колоритная личность Михаила–Митяя [601] появилась на исторической сцене в период между возведе
  49. Страница 49 из 84 — «Русини же позаимоваша оною кабалою сребро в долг на имя князя великаго оу Фрязъ оу Бесерменъ въ росты, еже и до сего дн
  50. Страница 50 из 84 — Большинство историков скептически относится к рассказу о том, что Дмитрий Донской перед сражением получил благословение
  51. Страница 51 из 84 — У Дмитрия, вернувшегося в разгромленную столицу, кроме нового договора с Ордой, не было иного выбора, а может быть и ины
  52. Страница 52 из 84 — Дионисий умер в киевском заточении 15 октября 1385 года и был похоронен в Печерском монастыре. В конце концов его стали
  53. Страница 53 из 84 — [684] Киприан жил в Студийском монастыре, где имелась богатейшая библиотека греческих и славянских рукописей, которая мо
  54. Страница 54 из 84 — Привилегиями наделялась только католическая знать. Более того, как мы видели, практика, усвоенная в XIV веке воинствующи
  55. Страница 55 из 84 — [716] Москве угрожал Тимур, и от князя Василия Дмитриевича нельзя было ждать политической или военной помощи. Новгородск
  56. Страница 56 из 84 — Действительно, в том же 1395 году султан Баязид начал прямую осаду города, которая длилась восемь лет, так что созвать с
  57. Страница 57 из 84 — Религиозно–политическая идеология, которую Киприан старался выразить, установив поминание императоров в России, наглядно
  58. Страница 58 из 84 — Я не буду обсуждать эти точки зрения, отражающие разные аспекты неизбежно сложного исторического процесса. Но поскольку
  59. Страница 59 из 84 — Но холодный прием, который ему оказало там латинское духовенство и светские правители, ясно показал, что митрополит Киев
  60. Страница 60 из 84 — Великий князь Московский был православным, поэтому предпочтительнее было, чтобы он, а не языческие правители Литвы, стал
  61. Страница 61 из 84 — Это обдуманное идеологическое самоограничение русских можно объяснить самыми разными соображениями. Во всяком случае, он
  62. Страница 62 из 84 — Так точно и в прежние времена, когда тоже была замышляема такая новость, она падала и разрушалась в самом начале — потом
  63. Страница 63 из 84 — Итак, пусть они знают, что отлучение есть удаление и совершенное отчуждение от святой Божией церкви, и пусть принесут ис
  64. Страница 64 из 84 — О прочем наша мерность пространнее написала тебе со своим человеком Иоанном, и ты узнаешь об этом в точности. Первое пос
  65. Страница 65 из 84 — А что клеплють митрополита, брата нашего, — что он благословил есть его на та вся дела, тъ есть лжа. Понеже пишеть 34–е
  66. Страница 66 из 84 — Пребых же убо в оное время в Константинеграде тринадесят месяць. Ни бо ми мошно бяше изыти, велику неустроению и нужи на
  67. Страница 67 из 84 — Поэтому и вследствие того, что честнейший иеромонах Пимен, благодатию Всесвятого Духа, чрез посредство нашей мерности, п
  68. Страница 68 из 84 — Ко всем прочим своим беззакониям прибавили они и это одно, или, лучше сказать, первое и самое тяжкое — ругательство и ху
  69. Страница 69 из 84 — 46. Fennel J. L., The Emergence of Moscow, 1304–1359. Berkeley, Calif., 1968. 47. The Festal Menaion. Mother Mary and K.
  70. Страница 70 из 84 — 119. Müller L., Zum Problem des hierarchischen Status und der Jurisdiktionellen Abhängigkeit der russischen Kirche vor 1
  71. Страница 71 из 84 — 193. Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской Империи Археографической Экспедицией императорской Академии наук
  72. Страница 72 из 84 — 22 225, 898 год, I, с. 62; по этому вопросу см., в частности, 214, с. 38–43, 59–85. 23 Князь Ярослав, сын Владимира, «со
  73. Страница 73 из 84 — 86 67, с. 168–170. 87 Там же, с. 184. 88 Е. Ч. Скжинская. «Генуэзцы в Константинополе в XIV веке», 251, I (XXVI), 1947,
  74. Страница 74 из 84 — 176 В рукописи XIV века Vaticanus graecus 840 (28, с. 388) содержится 13 греческих актов поставлений этого периода (148,
  75. Страница 75 из 84 — См., в частности, I. Sevcenko, «Society and intellectual life in the fourteenth century», XlVe Congres International des
  76. Страница 76 из 84 — 303 241, с. I XXIX–I XXXVI; 230, с. 140–149. 304 ср. 132, с. 8–12. 305 231, с. 317–324. 306 Н. Никольский, «Описание рук
  77. Страница 77 из 84 — 359 59, с. 7–8. 360 59, с. 89. Ср. также: В. Н. Лазарев, «История византийской живописи», 1, М., 1947, с. 225. Легко умн
  78. Страница 78 из 84 — 430 102, 1. 265. 431 227, с. 79–81. 432 217, с. 221. Судьба митрополита Феодора неизвестна. Можно сомневаться в том, что
  79. Страница 79 из 84 — 491 Ср. 6, с. 441–443. Сочинения •Филофея, связанные с захватом Ираклии, опубликованы в 179, с. 1–46. 492 Филофей, «О за
  80. Страница 80 из 84 — 559 Именно так было, в частности, с синодальным постановлением патриарха Нила 1380 года. (См. 102, II, 12–18). 560 Поста
  81. Страница 81 из 84 — 596 Об этих событиях см. 7, с. 33–36. 597 Он вспоминает об этом в «Энкомионе» Петру (249, 21 декабря, стлб. 1644): «Патр
  82. Страница 82 из 84 — 645 246, с. 423. Историки, которые желают сохранить репутацию Дмитрия как политического и военного вождя, предпочитают г
  83. Страница 83 из 84 — 691 246, с. 434. 692 102, II, 137–138 (июль 1389 г.). Евфросин переметнулся на сторону Киприана еще до смерти Пимена, см
  84. Страница 84 из 84 — 743 211, с. 53. Г. М. Прохоров сообщает о существовании пергаментной минеи на декабрь, которую он датирует 1380–1390 год

Претензии к содержанию