Византийское богословие. Исторические тенденции и доктринальные темы

Страница 75 из 76

410

Boris Bobrinskoy, «Liturgie et eccle'siologie trinitaire de St. Basile», Etudes patriotiques; le traite sur le Saint–Esprit de Saint Basile, Foi et Constitution, 1969, p. 89–90; also in Verbum Caro, 23, No. 88.

411

Славянский текст: «Егда снисшед языки слия, разделяше языки Вышний; егда же огненный языки раздаяше, в соединение вся призва, и согласно славим Всесвятаго Духа».

412

Кондак Пятидесятницы.

413

Послание 159, 2; PG 32:62lAB; ed. Deferrari, p. 396.

414

Воскресная утреня, антифон, глас 4.

415

On the Life in Christ. IV; PG 150:617ß.

416

Тропарь96. — Славянский текст: «…иже премудры ловцы явлей, ниспослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную».

417

Имеется в виду 1 Кор. 9:24—27.

418

PG 120:509вс.

419

I. Hausherr, «L'erreur fondamentale et la logique du messalianisme», OCP il (1955), p. 328–360.

420

Oratio 45, 4; PC 36:628С.

421

Oratio 40, 41; PG 36:417ВС.

422

Обе цитаты из кн.: Георгий Флоровский. Восточные Отцы. — Париж: ИМКА–Пресс, 1931, с. 23.

423

Трактат был адресован То Ablabius, ed. F. Mueller (Leiden, 1958), p. 37–57.

424

Theodore de Régnon, Etudes de théologie positive sur la Sainte Trinité (Paris, 1892), I, 433. See also G. L. Prestige, Cod in Patristic Thought (London: SPCK, 1952), p. 233–241, а также J. N. D. Kelly, Early Christian Doctrines (London: Black, 1958), p. 253–279.

425

De Régnon, Etudes, I, 365.

426

Karl Rahner, The Trinity, trans.. Joseph Donceel, S.J. (London: Burns & Oates, 1969), p. 110–111.

427

Lossky, Mystical Theology, p. 47.

428

Сущность, субстанция (греч.).

429

Oratio 39, 11; PG 36:345CD.

430

Gregory of Nazianzus, Oratio 31, 9; PG 36:144л.

431

Gregory of Nazianzus, Poem. Dogm. 20,3; PG 37:414д.

432

Gregory of Nazianzus, Oratio 31, 41; PG 36:149л.

433

Basil, Ep. 38, 4; PG 32:329CD.

434

Basil, Contra Sab., 3; PG 31:605A.

435

Oratio 42, 15; PG 36:476B.

436

Pseudo–Dionysius, De dw. nom. 2, 7; PG 3:645в.

437

De fide orthodoxa 1, 8; PG 94:324ß; пер. на англ. яз. см. в кн.: F. H. Chase, Fathers of the Church 37 (New York, 1958), p. 184.

438

Gregory of Nazianzus, Oraiio 40, 41; PG 36:417в.

439

Adv. Craecos; PG 45:180.

440

Трисвятое (греч.)

441

Цветная Триодь (Athens: Phos, 1960), p. 218.

442

K. Rahner, op. cit., p. 68.

443

Capita theol. et oecon. II, 1; PG 90:1125A.

444

Op. cit, p. 64.

445

See G. L. Prestige, op. cit., p. 257–260.

446

Op. cit., p. 260.

447

Термин впервые был использован в христологии (см. Prestige, God in Patnstic Thought p. 291–299); к ипостасным отношениям его начали применять псевдо–Кирилл и Иоанн Дамаскин.

448

Труд Августина «О Троице» перевел на греческий язык Максим Плануд в XIII в., и потому он мог быть известен Паламе.

449

Cap. phys. 36; PG 151:114θ–Ι145Α.

450

Сар. phys. 75; PG 15I:I173В.

451

Against Akindynos, V, 27; не опубликовано, однако цитируется в кн. Meyendorff, Gregory Ρα/amas, ρ 220.

452

О Соборах 1156 и 1157 гг., см. J. Meyendorff, Christ, p. 152–154.

453

Gregory Palamas, Triads III, 2, 12; ed J. Meyendorff, in Spicilegium Sacrum Lovaniense, 31 (Louvain, 1959); Палама перефразирует Григория Богослова, Oratio 45, 3; PG 36:625c.

454

Against Akindynos 2, 10, не опубликовано, процитировано в кн. Meyendorff, Gregory Palamas, p. 213.

455

См. статью «The procession of the Holy Spirit in the Orthodox Triadology» в изд. Eastern Churches Quarterly. Supplemental issue Concerning the Holy Spirit (1948), p. 46. См. также дебаты о «Шилиокве» между православными (епископ Кассиан, Мейендорф, Верховской и др.) и римокатолическими (Камело, Буайе, Анри, Дюбарль, Донден и др.) богословами, отчет о которых опубликован в изд. Russie et Chrétienté (1950), № 3–4.

456

Cf. J. Meyendorff, Christ, p. 166.

457

K. Rahner, op. cit., p. 111.

458

Cabasilas, De vita in Christo, l, 3; PG 150:4900.

459

Тайна, таинство (греч.).

460

См., напр., Chrysostom, Horn. 7,1 in I Cor.; PG 61:55.

461

Chrysostom, Catéchèses baptismales, ed A. Wenger, Sources Chrétiennes 50 (Paris: Cerf, 1957), II, 17, p. 143.

462

Synaxis — вместе (греч.)

463

Ep. II, 165; PG 99:1524в.

464

G. M. Jugie, Theologia dogmatica Christianorum orientalium, III (Paris, 1930), p. 16.

465

Цитируется у M. Jugie, там же, с. 17–18.

466

De sacramentis, 52; PG 155:197д.

467

Responsa canonka, éd. A. I. Almazov (Odessa, 1903), p. 38.

468

Нот. 60. ed. S. Oikonomos (Athens, I860), p. 250.

469

De sacramentis, 43; PG 155:188д.

470

De vita in Christo, II, 3; PG 150:524л.

471

Там же, 4, 525л.

472

Там же, 524с.

473

Там же, 5, 525D.

474

Там же, 22:548ВС.

475

Haeret. fabul. compendium 5, 18; PG 83:512.

476

De sacramentis, 64; PG 155:228о–229в. See also Manuel of Corinth, Apology 7, PG 140:480.

477

Сотрудничество, соработание (греч.)

478

Nicholas Cabasilas, loc. cit., 6:528в.

479

Там же, 9:532в.

480

Там же, III, 1; 569л.

481

Латинский термин для миропомазания, amfirmalio, означает «подтвержделие», заверение».

482

De penitentia. III, 1; PG 49:292.

483

J. Pargroire, l'Eglise byzantine de 527 a 847 (Paris: Lecoffre, 1932), p. 347.

484

Там же, с. 348.

485

Самые ранние из имеющихся рукописей относятся к X в. Самое лучшее собрание покаянных обрядов в греческом и славянском вариантах см. в кн.: А.Алмазов. Тайная исповедь в православной восточной церкви. III. Одесса, 1894.

486

Ор cit., I, p. 149–150.

487

Канон 2, см. Syntagma Canonum IV, edd. G. Rhalles and M. Potles (Athens, 1854), p. 457. О брачной дисциплине в Византийской Церкви см., прежде всего: J. Zhishman, Das Eherecht der orientalischen Kirche (Vienna, 1864); K. Ritzer, Le manage dans les églises Chrétiennes du I au XI siècle (Paris: Cerf, 1970), p. 163–213; and J. Meyendorff, Marriage: An Orthodox Perspective (New York: St. Vladimir's Seminary Press, 1971).

488

Особенно см. каноны 4 и 50 в упомянутой кн. Rhalles–Potles, op. cit., p. 102 and 203.

489

Пято–Шестой собор, канон 3, там же, II, с. 312–314

490

Les novelles de Leon VI, le Sage, ed. A. Dain (Paris: Belles Lettres, 1944), P. 294–297.

491

Rhalles–Potles, op. cit.. V, p. 4–10.

492

Horn, in II Tim. 2, 4; PG 62:612.

493

Catechetical oration, 37, ed. Strawley, p. 152.

494

Letter 93, ed. Deferrari, II, 145.

495

См. Глава 1. Хороший исторический обзор византийских евхаристических теологии и обычаев (с библиографией, не включающей в себя новейшие позиции) см. в кн. H. J. Schulz, Die bysantinische Liturgie — von Werden ihrer Symbolgestalt (Freiburg: Lambertus–Verlag, 1964).

496

«Соединение всех» (греч.).

497

Eccl. Hier., III, 3,1–2; PG 3:428лс.

498

Там же, III, 13; 444с; см. наши комментарии на эти тексты в кн. Chnst, с–79–60.

499

R. Roques, Lunwers dionysien. Structure hiérarchique du monde selon le pseudo–Denys (Paris: Aubier, 1954), p. 267, 269.

500

См. в особенности Quaestiones et dubia 41; PG 90:820л. О литургическом богословии Максима см. R. Bornert, Les commentaires byzantins de la divine liturgie du Vile au XVe siècle, Archives de l'Orient chrétien, 9 (Paris: Institut français d'études byzantines, 1966), p. 82–124.

501

Mansi, XIII, 26lD–264c.

502

Antirrh. I; PC 99:340AC.

503

Antirrh. II; PG 100:336в–337А.

504

Contra Eusebium, éd. J. B. Pitra.Spici/egium Solesmense, I (Paris, t832f) p. 440–442.

505

Никифор, там же, с. 446.

506

Там же, с. 468–469.

507

Обмен (греч.).

508

De sacramentali corpore Christi, edd. L. Petit and M. Jugie, I (Paris: Bonne Presse, 1928), p. 126, 134.

509

«The Problem of the Iconostasis», St. Vladimir's Seminary Quarterly 8 (1964), No. 4, 215.

510

Dialexis et antidialogus, ed. A. Michel, Humbert und Kerullanos II (Pader–born: Quellen und Forschungen, 1930), p. 322–323.

511

Эта сторона противостояния из–за квасных и неквасных хлебов блестяще показана в статье: J. H. Erickson, «Leavened and Unleavened: Some Theological Implications of the Schism of 1054,» St. Vladimir's Theological Quarterly 14 (1970), No. 3, p. 155–176.

512

De vita in Christo, IV, 9; PG 150:592о–593д.

513

Как (лат.).

514

Erickson, op. cit., p. 165.

515

Славянский текст: «…низпосли Духа Твоего Святаго на ны и на предлежащие Дары сия… И сотвори убо Хлеб сей Честное Тело Христа Твоего… А еже в Чаши сей, Честную Кровь Христа Твоего… Якоже быти причащающимся, во трезвение души, во оставление грехов; в приобщение Святаго Твоего Духа, во исполнение Царствия Небеснаго…».

516

De vita in Christo, IV, 4, 585ß. See also Gregory Palamas, Confession of Faith;PG 151:765, trans. A. Papadakis, «Gregory Palamas at the Council of Blachernae, 1351,» Creek. Roman, and Byzantine Studies 10 (1969), 340.

Претензии к содержанию