Страница 38 из 40
Но позже он признал: «Возможно, что еще одним уникальным качеством человека является способность к искреннему, бескорыстному, неподдельному альтруизму»24. Другой ученый добавил: «Альтруизм заложен в нас»25. Лишь у людей он проявляется с осознанием цены или жертвы, которая, возможно, приносится при этом. 20. В каком отношении альтруизм человека не соответствует эволюции?
Ценить чудо человека 21 Подумай только: человек начинает абстрактно мыслить, сознательно ставит перед собой цели, строит планы, чтобы достичь их, затем приступает к работе, чтобы реализовать их, и находит удовлетворение в их осуществлении. Созданный со способностью ценить прекрасное, с музыкальным слухом, с чутьем и любовью к искусству, со стремлением учиться, с неутолимым любопытством и с изобретательным, творческим воображением, человек получает радость и удовлетворение от использования этих даров.
Он охотно принимает вызов проблем и с удовольствием использует свои умственные и физические способности, чтобы разрешить их. Чувство нравственности, позволяющее различать добро и зло, и совесть, которая укоряет его, когда он заблуждается, - и этим также обладает человек. Он находит счастье в дарении, и радость - когда он любит и любим. Все это увеличивает его радость жизни и придает его жизни смысл и значение. 21.
Благодаря каким способностям и свойствам человек очень сильно отличается от любого животного? 22 Человек может созерцать растения и животных, великолепие гор и океанов или простор звездного неба и ощущать свою незначительность. У него есть чувство времени и вечности, он интересуется тем, как он появился на свет и куда он идет, и хочет понять, что стоит за всем этим.
Ни одно животное не предается таким раздумьям. Человек же ищет причины и основания. Все это является результатом того, что человек одарен дивным мозгом и несет «образ» того, кто его создал. 22. Созерцание чего вызывает в человеке ощущение своей незначительности и побуждает его искать понимания? 23 С удивительной проницательностью древний псалмопевец Давид воздал похвалу тому, кто сконструировал мозг и кому он приписывал чудо рождения человека.
Он сказал: «Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни [все части его, НМ]» (Псалом 138:14-16). 23. Какими словами Давид выразил свою признательность за то, что он появился на свет, и что он сказал в отношении своего формирования во чреве матери?
24 Действительно, можно сказать, что оплодотворенное яйцо во чреве матери содержит «запись» всех частей формирующегося человеческого организма. Сердце, легкие, почки, глаза и уши, руки и ноги, и удивительный мозг - эти и все остальные части организма были «записаны» в генетическом коде оплодотворенного яйца во чреве матери. Этот код содержит внутреннее расписание, согласно которому все эти части появляются в должном порядке.
Этот факт был записан в Библии почти за три тысячи лет до того, как современная наука вообще обнаружила генетический код! 24. Какие научные открытия делают слова Давида еще более удивительными? 25 Не является ли существование человека с его изумительным мозгом действительным чудом и основанием для удивления? Не очевидно ли также, что такое чудо может быть объяснено только сотворением, а не эволюцией? 25. К какому заключению все это приводит?
Примечания к главе 14 1. Ричард М . Рестак , The Brain: The La-it Frontier, 1979, стр . 390. 2. Мортон Хант , The Universe Within 1982 стр . 44. ' 3. Фрэнсис Крик , «Thinking About the Brain», Scientific American, сентябрь 1979, стр . 229, 230. 4. У .
Максвелл Коуэн , «The Development of the Brain», Scientific American, сентябрь 1979, стр . 131. 5. Дейвид Х . Хубель , «The Brain» Scientific American, сентябрь 1979' стр . 52. 6. Ричард М . Рестак , The Brain: The Last Frontier, стр . 158. 7. Джек Финчер , The Brain: Mystery of Matter and Mind, 1981, стр . 37. 8. Карл Сейган , Cosmos, 1980, стр . 278. 9.
Мортон Хант , The Universe Within стр . 44. 10. Норман Гешвинд , «Specializations of the Human Brain», Scientific American, сен тябрь 1979, стр . 180. 11. Мортон Хант , The Universe Within стр . 166. 12. Там же , стр . 227-229. 13. Джек Финчер , The Brain: Mystery of Matter and Mind, стр . 59. 14. Ричард М .
Рестак , The Brain: The Last Frontier, стр . 331. 16. Science News Letter, «List 2,000 Languages», 3 сентября 1955, стр . 148. 17. Эшли Монтегю , Man: His First Million Years, 1962, стр . 102. 18. Ричард М . Рестак , The Brain: The Last Frontier, стр . 332, 333. 19. Дж . З . Янг , Programs of the Brain, 1978, 20.
Джек Финчер , The Brain: The Mystery of Matter and Mind, стр . 53. 21. Encyclopaedia Britannica, 1976, Macro-psedia, том 12, стр . 998. 22. Ричард М . Рестак , The Brain: The Last Frontier, стр . 59, 69. 23. Карл Сейган , Cosmos, стр . 278. 24. Ричард Докинс , The Selfish Gene, 1976, стр . 4,215. 25. Карл Сейган , Cosmos, стр . 330. а . Фред Дж .
Мельдау , Why We Believe in Creation Not Evolution, 1964, стр . 238. б . Там же . в . Фрэнсис Крик , «Thinking About the Brain», Scientific American, сентябрь 1979, стр . 219. г . Эрвин С . Бенгельсдорф , «Network in Human Brain Shames Man-Made Variety», Los Angeles Times, 8 октября 1967. д .
Мортон Хант , The Universe Within, стр . 85. е Ричард М . Рестак , The Brain: The Last Frontier, стр . 162. ж Там же, стр. 58, 59. з. з Роберт Дж . Уайт , «Thoughts of a Brain Surgeon», Reader's Digest, сентябрь 1978, стр . 99,100. Глава 15 Почему многие признают эволюцию? КАК МЫ уже увидели, имеется огромное число доказательств в пользу сотворения.
Почему же тогда многие отклоняют сотворение и вместо этого признают эволюцию? Одна из причин состоит в том, что их обучили этому в школе. В научных учебниках почти всегда поддерживается эволюционная точка зрения. Если учащегося вообще когда-нибудь знакомят с противоположными аргументами, то очень редко. На самом деле обычно не допускается, чтобы в школьных учебниках появлялись аргументы против эволюции.
2 Относительно обучения своих детей в школе один биохимик писал в журнале American Laboratory (Американская лаборатория): «Эволюция не преподносится ребенку как теория. Тексты на тему естественных наук уже во втором классе содержат ловкие высказывания (судя по учебникам моих детей). Эволюция преподносится как реальность, а не как концепция, которую можно оспорить.
Авторитет системы образования, таким образом, принуждает ученика принимать ее на веру». Относительно эволюционного обучения в старших классах он сказал: «Ученику не разрешается иметь личные убеждения или высказывать их. Кто все-таки делает это, тот подвергается насмешкам и критике учителя. Часто ученик рискует успеваемостью, так как его или ее взгляды считаются „неправильными" и, в результате, снижаются отметки»1. 1, 2.
Что является одной из причин того, почему многие верят в эволюцию? 3 Эволюционные взгляды распространяются не только в школах, но и во всех сферах естественных наук, а также в других областях, например в истории и философии. Книги, статьи в журналах, фильмы и телевизионные передачи рассматривают эволюцию как установленный факт.
Мы часто слышим или читаем такие фразы, как: «Когда человек развился из низших животных», или: «Миллионы лет тому назад, когда жизнь возникла в океане». Таким образом людей приучают признавать эволюцию как факт, а противоположные доказательства остаются без внимания. 3. Каким образом некоторых людей приучают признавать эволюцию? Вес авторитета 4 Если ведущие преподаватели и ученые утверждают, что эволюция является фактом, и намекают на то, что одни только невежды отказываются в это верить, то сколько неспециалистов осмелится им возражать?
Факт, что вес авторитета применяется в защиту эволюции, составляет одну из главных причин, почему она пользуется широким признанием. 4. Каким образом вес авторитета применяется в защиту эволюции? 5 Следующее утверждение Ричарда Докинса - типичный пример мнений, которые часто пугают неспециалистов: «Теория Дарвина поддерживается в настоящее время всеми доступными относящимися к делу доказательствами, и ни один серьезный современный биолог не сомневается в ее истинности»2. Но так ли это на самом деле? Отнюдь нет.
Небольшое исследование обнаружит, что многие ученые, в том числе „серьезные современные биологи", не только сомневаются в эволюции, но и не верят в нее3. По их убеждению, доказательства в пользу сотворения намного убедительнее. Поэтому огульные утверждения, подобные докинсскому, ошибочны. Однако они типичны для попыток заглушить оппозицию такими формулировками.