Из двух писем твоих и Ои Ины вижу, что после бури и смущения она паки успокоилась и познала, хотя отчасти, свое устроение гнилое.

Я пишу к ней, что нахожу нужным к ее вразумлению, но большая разница писать и исполнять. Она заквашена своим разумом и своею волею, то и трудно оставить оные; а между тем враг, зная пользу от повиновения, старается возмущать и не допускать до оного, как пишет св. Феодор Эдесский. Что делать? надобно вразумлять и потерпеть; только при одном – в своих правилах и чтениях нельзя ожидать пользы, потребно иметь какоенибудь занятие келлейное и послушание, и при столкновениях познает свою немощь, когда не понесет.

Чтение отеческих книг, без практики, не может нам помочь: они нас вразумляют, а наше дело исполнять, при открывшихся случаях видеть движение наших страстей, противляться оным; а при падении познавать свою немощь, смиряться и каяться перед Богом и ближним, чтобы нам нельзя было понадеяться на свое я.

Ты пишешь, попустить ее, – пусть исправляет свои правила и пост, то не понеся оных смирится, хорошо и так; но все она может ослепляться кичением, ибо в надсловии на книгу преподобного Нила Сорского, пишет: "Часто на пощение и большие подвиги подвигает бес, чтобы привести волнение и от оного в прелесть". Прочти сама в надсловии на странице XLVI. Когда же подвигнется на исполнение заповедей Божиих, то, видя свою немощь, невольно смирится, – а оноето всего нужнее для нас в деле спасения.

Если же ей жить с сестрою Тою, то не может быть никакой пользы: обе затянутся на правилах и постах; – а после что будет?

Но что нам до внешних приобретений! Надобно пещись чтонибудь смиренно приуготовлять к вечности и строить дом душевный, по предписанию аввы Дорофея, или как пишет св. Илия Экдик, гл.62: "Дом убо души есть терпение: обдержится бо в нем. Имение же смирение, питается бо тем".

А ты помолись о мне грешном, пишущем и говорящем другим, а ничто же благотворящем. И. М. октябрь 1859 года.

Письмо 99

Дай Бог, чтобы жизнь ваша с Оею была для обеих вас полезна и спасительна. Полное ее раскаяние подает надежду на сие; но нельзя, чтобы враг оставил навсегда в покое: брань будет восставать, которую благоразумным и смиренным отражением, с помощью Божией, удобно победите и кровью уязвлений ваших восторжествуете, – по слову св. Исаака Сирина. Кротость и смирение нам весьма нужны: "Господь наставит кроткия на путь и смиренныя научит путем Своим" (Пс.24:9). Как свет просвещает все видимое, так и смирение показует нам все наши недостатки и просвещает ум наш к рассуждению. И. М. 13го апреля 1860 г.

Письмо 100