В одном из патериков описан такой случай. Жили два брата в пустыне, проходя монашеский подвиг, жили душа в душу, в любви к Богу и друг к другу. Однажды дьявол решил их искусить. Он принял образ птицы и сел на пороге кельи. Один из братьев говорит: "Смотри, какой красивый голубь". А второй брат отвечает: "Какой же это голубь, это ворона". "Да нет же, голубь". "Ну, какой же голубь, если это ворона, что же ты ворону от голубя отличить не можешь?" Так и ссорились, пока не поняли, что это дьявол их искусил: одному показался вороной, а другому - голубем. Так и нам дьявол одни и те же вещи показывает по-разному.

Но когда люди ищут истину, обязательно находят ее в Боге, ибо всякий ищущий находит (Мф. 7, 8). Преподобный Савва Дорофей мир уподобляет кругу, центр которого - Господь, точки внутри круга - люди, и чем ближе люди к центру, тем ближе они друг к другу; чем ближе люди к Богу, тем ближе друг к другу в Боге, тем больше они любят друг друга.

Основа всех наших разномыслий - это гордость как неприятие заповедей Божиих, Промысла Божия, а в конечном итоге - неприятие Бога, истины. И поскольку все мы люди гордые, то кто-то не принимает истину в одном, кто-то - в другом, и мы беспрестанно ссоримся. А единомысленные люди имеют одинаковый взгляд на Бога, на истину и на духовные предметы, они живут единодушно и хранят это единство.

В основе единства обязательно лежит смирение, когда даже если один в чем-то заблуждается, другой никогда не покажет, что не согласен с ним, а смиренно потерпит, пока тот осознает свои заблуждения. Смирение покрывает все грехи, это нить, которая соединяет людей и является основой любви.

- Может ли каждый христианин что-нибудь сделать для укрепления общего христианского единства?

- Да, может. Как говорил преподобный старец Силуан Афонский, любой грех, сделанный человеком, влияет на судьбу всего мира. Я думаю, что и любое доброе дело, совершенное ради Бога, влияет на судьбу всего мира. Когда человек живет по-христиански, стремится познать истину, угодить Богу, рано или поздно у него это получится и он станет праведным рабом Божиим. Видя его пример, его добрые дела, и другие люди прославят Отца, Который на небесах (Мф. 5, 16), а если их будет много и они будут вместе работать Богу, то получится община, единая в Боге, и благодать Божия будет соединять их взаимной любовью.

Глава 2 "Устраняйте из себя дом духовный"

Духовность - это то, к чему прикоснулся Святой Дух

- Слово "духовность" порой часто употребляют и люди светские, называя им то, что имеет отношение к культуре, искусству и т.п. Что же такое духовность в святоотеческом понимании этого слова?

- Святитель Феофан Затворник говорит, что духовность - это то, что от Духа Святаго, то, что освящено в душе человека, преображено благодатью Духа. А то, что называется духовностью вне Православия, есть душевность. В религиях нехристианских, а также в христианских, но неправо-славных, которые сейчас модно называть инославием (в древности, как мы уже говорили, Церковь всегда называла это ересью, то есть лжеучением), и претендующих на духовность, на самом деле в лучшем случае присутствует душевность.

Культура, искусство, философия, то есть то, чем живет душа человека, - это душевное. Нельзя говорить, что все это греховно. Например, святой мученик Иустин Философ говорил, что философия - это ступенька к Богу и может быть началом богопознания. Но подлинно духовно то, что от Духа Святаго, то, что связано с учением Священного Писания, с учением святой Православной Церкви и стяжается правильной аскезой и правильной жизнью человека в Боге.

- Объясните, пожалуйста, подробнее, что такое духовный и душевный человек. И как из душевного стать духовным?

- О человеке душевном и духовном очень хорошо говорит святитель Феофан (Затворник). До ухода в затвор он преподавал в семинарии психологию и очень интересовался антропологией, то есть телесным устройством человека, а также его духовной и душевной природой: чем они различаются, как они взаимодействуют в одном человеке. Особенно много об этом говорится в его книгах "Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться" и "Путь ко спасению".

Если кратко сказать, духовность - это все то, что связано с областью духа, с областью религии, духовных исканий человека, все, что связано с Богом; а душевность - то, что связано с душой, что происходит из души человека, например, культура, искусство, наука, просто душевные отношения между людьми. Наши отношения с друзьями, родственниками, могут быть духовными, а могут быть душевными. Большей частью они душевные.