6. Лучше горсть, наполненная съ покоемъ, нежели двѣ горсти, наполненныя[108] съ трудомъ и безпокойствомъ духа[109].

7. И еще[110] увидѣлъ я суету подъ солнцемъ:

8. Живетъ одинокій, и нѣтъ у него никого другого: ни сына, ни брата нѣтъ у него, а нѣтъ конца всему труду его и глазъ его не насыщается богатствомъ[111]. "Для кого же я тружусь и лишаю душу мою блага"[112]? И это — суета и худое попеченіе!

9. Двоимъ лучше, чѣмъ одному, ибо имъ есть хорошая награда въ трудѣ ихъ:

10. Ибо если упадетъ[113] одинъ изъ нихъ[114], то другой[115] подниметъ сообщника своего[116], но горе тому одному, когда онъ упадетъ, и не будетъ другого, чтобы поднять его!

11. Если двое лягутъ спать, имъ тепло будетъ, а одинъ какъ согрѣется?

12. И если кто либо будетъ преодолѣвать, то двое устоятъ противъ него, и веревка переплетенная не скоро порвется[117].

13. Юноша бѣдный и мудрый лучше стараго и безумнаго царя, который не умѣетъ болѣе внимать (совѣтамъ)[118],

14. Ибо изъ дома заключенія онъ[119] выйдетъ, чтобы царствовать, хотя и родился[120] бѣднымъ въ своемъ царствѣ.

15. Видѣлъ я всѣхъ людей[121], которые ходятъ подъ солнцемъ, со вторымъ юношей, который займетъ мѣсто его[122]:

16. Нѣтъ конца всему народу, всѣмъ, которые были предъ лицемъ ихъ[123], но потомки не возвеселятся изъ-за него[124], ибо и это — суета и волненіе духа[125].

17. Наблюдай. за ногою твоею, когда идешь въ домъ Божій и приближаешься[126] къ слушанію[127]: твоя жертва (да будетъ) лучше даровъ безумныхъ, ибо они не знаютъ, что поступаютъ худо[128].

Глава V.

1. Не спѣши устами своими и сердце твое да не ускоряетъ произнести слово предъ лицемъ Божіимъ, ибо Богъ высоко на небѣ, а ты — низко[129] на землѣ. Посему словъ твоихъ да будетъ мало[130].

2. Ибо какъ сновидѣніе приходитъ при множествѣ заботъ, такъ голосъ безумнаго (познается) во множествѣ словъ[131].

3. Какъ только дашь обѣтъ Богу, не медли исполнить его, — хотя нѣтъ (на это) желанія у безумныхъ[132], — а ты, что обѣщалъ, исполни.

4. Лучше тебѣ не давать обѣта, нежели обѣщавшись[133] не исполнить.

5. Не позволяй устамъ своимъ вводить въ грѣхъ плоть твою и не говори предъ лицемъ Божіимъ: "это — невѣдѣніе"[134], чтобы Богъ не прогнѣвался на слово[135] твое и не погубилъ дѣла рукъ твоихъ.

6. Ибо при множествѣ сновъ и суеты[136] бываетъ (также)[137] и много словъ[138], но[139] ты Бога бойся[140].

7. Если въ (какой либо) странѣ увидишь обиду[141] бѣдному и нарушеніе[142] суда и правды, не смущайся[143] симъ[144], потому что за высокимъ наблюдаетъ[145] высшій (начальникъ), а надъ ними (еще болѣе) высокіе,

8. А преимущество во всемъ для земли[146] есть царь обработаннаго поля[147].