Показывать высоту священства, как высоки пастыри, совершители всех служб и таинств, и как пастыри народа; с каким благоговением должны совершать все службы, как должны быть внимательны к себе, трезвенны, по наставлениям Апостола и подобию преподобных отец (Добротолюбие). Как вести себя внешне?

Все сословие священников должно быть светом Церкви. Аще же свет — тьма, то тьма кольми? (Мф. 6, 23.) — Источники: святой Златоуст о священстве; святой Димитрий Ростовский, святой Амвросий Медиоланский. [385] Служебник, Требник, Канонник. Свои опыты и наставления, почерпнутые из опыта. (Из Канонника объяснить молитвы ко причащению, как все, что в них сказано, бывает на доле.) О необходимости всегда читать молитвы ко причащению; акафисты, каноны; польза для души от них; перефразировать каноны и акафисты. Помещать еще изъяснения Евангелий и Апостолов, они будут служить источниками для поучений. — Предлагать еще краткие простые поучения на воскресные и праздничные дни.

Множество неисчислимое деревьев в лесах; множество человеков в городах и во всем мире. Но и деревья и тела человеческие из одной земли выросли и в одну землю пойдут. И тело человеческое можно назвать некоторым образом древом, как называл Господь людей; Предтеча Его и другие святые. — Как же велика душа человеческая, делающая столь много удивительных дел, и как нужно заботиться об ней! Тело, как земля, ничтожно. Вся важность в душе.

Курение, как страсть и дело повсеместное, есть дело и сеть сатаны, кроющегося в плоти нашей. Чрез курение также усиливается плоть над духом, да как еще! — Говорят: табак де вещь безразличная. Игра в слова. Как безразличная? Посмотрите, сколько в нем греховного: от плод его познаете его (Ср.: Мф. 7, 16) — грех он или нет.

Страсти, прежде всего, вредны как грех.

Помяни, какой ты был мерзавец в юности, и будь совершенно доволен тем состоянием, какое имеешь ныне, да благодари Бога от всего сердца, что Он не только не погубил тебя со беззакониями твоими [386], но еще удивил на тебе так благостынно, щедро милости Свои [387]. Ты имеешь больше, чем ожидал. — Да переполняется сердце твое благодарностию к Богу. Ты имеешь все от родных жены твоей: не жалей же им ничего.

Как телец упитанный (Лк. 15, 23) исполнен брашна и пития и все–таки жаждет большего. Образец жадного.

Священник в своей молитве не должен отделять от себя своих пасомых. Иначе молитва его будет недостойна Богу, грешная. Священник должен носить в сердце своих пасомых, чтобы, подобно апостолу Павлу, он мог называть их своею утробою (Ср.: Флм. 1, 12) — по особенной и всегдашней близости их его сердцу. — Как орел, он должен носить их, как птенцов, на крыльях любви своей (Ср.: Втор. 32, 11).

После причащения всячески остерегайтесь объядения и пьянства; враг всячески старается лишить нас бесценного сокровища. Горе невнимательным. Если, чести ради принятых Таин, не дозволяется вскоре по принятии их приклоняться до земли, то судите, как предосудительно напиваться допьяна и обременять себя пищею.

3аписи на третьей стороне переплета дневниковой тетради

Хозяйство<?> течет равномерною струей.

На молитве твердо верь и надейся, что тебя милостиво принимает и слушает Владыка как образ Свой. Что ближе и любезнее Ему Своего образа! И ты говори внутренно: я — Твое дыхание (Ср.: Быт. 2, 7), надеюсь, что Ты меня услышишь и не отвергнешь.

+ Бегайте блуда и прелюбодейства во всех его видах — естественном и чрез естество.

Когда сердце мое утвердится во Господе — тогда и слово мое твердо, а без того — нетвердо.