* * *

О божественной благодати

В монастыре Мильково я однажды вдруг почувствовал, что люблю все. Какая- то чудесная, несказанная радость охладила все мое существо. Я чувствовал в себе некий невыразимый мир. Все люблю, и больше не могу рассердиться, разгневаться, жалею всех, кто страдает каждую минуту готов расплакаться над чужим несчастьем и страданием. И это продолжалось, пока не упокоился блаженнопочивший игумен Амвросий. Благодатное состояние, которое дается даром, длится до тех пор, пока внимание человека изнутри соединено с Господом. Человек старается, работает, все делает ради Господа. И ищет везде Господа, в каждом творении, он везде. Он - жизнь. Везде побудитель жизни. Везде присутствует и до тех пор, пока внимание человека направлено на Г оспода и Царство Небесное, он так смотрит и на мир. Видит, что во всем почивает Господь. Тайно, независимо от того, почитает ли его человек. Но Он здесь, в центре жизни. Он - движение жизни. Он -жизнеподатель. До тех пор пока это внимание преобладает здесь, в сердце человека, сохраняется этот внутренний мир и божественная радость, которая дается даром первоначально. А потом, если внимание наше уклонится от этого и обратится к чему-нибудь земному, - будь то неодушевленные предметы или живые существа, - сразу же утрачивает внутренний мир -раздвоение здесь невозможно. Предмет, на который мы обратили свое внимание, тут же входит внутрь и занимает престол Господний, а именно -наше сердце. Это может быть и слава, и честь, и богатство, и красота. А стоит чему-то попасть на трон, тогда это заживет в нас. Кому уделяем свое внимание, тот и живет в нас.

Когда человек теряет благодать, он долго не может понять этого, но все еще думает, что она есть, поскольку в нем прежде еще живы прежние мысли. Он не понимает, что охладел и потерян для личной жизни. В каждой жизни можно найти что-нибудь поучительное и у последнего разбойника, и у него можем найти что-то поучительное.

Говорят, что преподобный Макарий Великий, которой с юных лет трудился и был сыном священника, пожелал встретить некоего человека похожего на него, и ему Господь открыл, на кого он похож, Он сказал: « Ты похож на того флейтиста в Александрии, который играет на флейте на улицах». Макарий отправился в Александрию, нашел этого флейтиста и сказал ему:

- Хотелось бы мне пообстоятельнее поговорить с тобой о твоей жизни, о том, как ты живешь.

- Как? Играю, отче, на свирели, кто-то что-то мне подает, так и живу.

- А чем ты занимался прежде, чем начал играть на свирели?

- Ой, отче, не стоит говорить о том, кем был и что делал.

- Я пришел, потому что мне было открыто, что я должен поговорить с тобой, мне хотелось бы узнать о твоей жизни вообще.

- Ну что ж, скажу тебе ты человек благочестивый, расскажу тебе как на исповеди. Я, отче, с юных лет был разбойником и предводителем разбойников и ничем не могу похвалиться в своей жизни. Когда я достиг преклонных лет, все мои приятели пропали, я один уцелел. Тогда я вернулся в город, чтобы жить более достойной жизнью.

- Хорошо, сын, но я хотел бы, чтобы ты рассказал мне что-нибудь из своей жизни, наверное, и в твоей жизни было что-то интересное.

- Не думаю, отче, я с юности воровал и этим жил.

- Но все равно и у тебя есть что-то хорошее, может быть, вспомнишь что-нибудь.