II

4. Съ помощью Господа Бога нашего постараемся, по силамъ нашимъ, показать, что Господь истинный и единый есть Троица: и что правильно говорить, вѣрить и думать, что Отецъ, Сынъ и Духъ Святый обладаютъ одной и той же сущностью (substantiae vei essentiae); мы не говоримъ о Ней словно мимоходомъ; Она познается на дѣлѣ какъ высшее Добро умами, вполнѣ очистившимися.

Созерцать и понимать Ее, полагаясь только на свои силы, нельзя; человѣческій умъ слабъ и можетъ вперять свой взоръ въ тотъ дивный Свѣтъ, только окрѣпнувъ въ праведности вѣры и ею напитавшись. Слѣдуя авторитету Священнаго Писанія, покажемъ, во-первыхъ, свойства вѣры, а затѣмъ, если Богу угодно, съ Его помощью мы вразумимъ и этихъ суесловныхъ мудрецовъ, скорѣе надменныхъ, чѣмъ способныхъ понять, и поэтому страдающихъ опасной болѣзнью; они найдутъ нѣчто, въ чемъ нельзя сомнѣваться, и скорѣе имъ придется сѣтовать не на истину или на наши разсужденія, но на свою неспособность понять.

И если въ нихъ еще что-то осталось отъ любви къ Богу и отъ страха Божія, они вернутся къ вѣрѣ, къ ея стройнымъ догматамъ и поймутъ, какъ спасительно лѣченіе, предлагаемое Церковью вѣрнымъ. Понять неизменяющуюся Истину слабому уму поможетъ благочестіе, исцѣляющее эту слабость: оно не допуститъ ринуться въ нестройныя, дерзкія и лживыя разсужденія.

Мнѣ отрадно будетъ спрашивать, словно человѣку колеблющемуся, и я не устыжусь учиться, словно человѣкъ, ищущій дорогу.

III

5. Пусть же читатель, одинаково увѣренный, идетъ со мной дальше; одинаково колеблющійся — спрашиваетъ вмѣстѣ со мной: замѣтившій свою ошибку — возвращается ко мнѣ; замѣтившій мою — отзываетъ меня. Пойдемъ же вмѣстѣ дорогой любви, стремясь къ Тому, о Комъ сказано: Ищите лица Его всегда (Псал. 104, 4).

Этому благочестивому и угодному Господу Богу нашему указанію я слѣдовалъ со всѣми, кто читаетъ то, что я пишу, во всѣхъ писаніяхъ моихъ, особенно же въ этихъ книгахъ, въ которыхъ изслѣдуется единство Троицы — Отца, Сына и Святаго Духа. Ибо нѣтъ ошибки опаснѣе, труда тяжелѣе, находки плодотворнѣе, чѣмъ въ такомъ изслѣдованіи.

И если кто-либо, читая, скажетъ: «Это плохо сказано, я не понимаю», то онъ упрекнетъ меня за мой языкъ, но не за мою вѣру; вѣроятно, можно было высказаться яснѣе; ни одинъ человѣкъ не говорилъ такъ, чтобы всѣмъ и все было понятно. И если кому-то въ моей рѣчи что-то не нравится, пусть испытаетъ, понимаетъ ли онъ другихъ людей, освѣдомленныхъ въ этихъ вопросахъ, когда не понимаетъ меня, и, если такъ, пусть отложитъ мою книгу и даже, если хочетъ, отброситъ ее и потратитъ и трудъ и время на то, что ему понятно, но пусть не думаетъ, что я обязанъ молчать изъ-за того, что не говорю такъ просто и ясно, какъ тѣ, кого онъ понимаетъ.

Не все, что всѣ пишутъ, попадаетъ въ руки всѣхъ, и можетъ случиться, что люди, которые въ силахъ понять эти мои труды, не найдутъ книгъ болѣе ясныхъ, а на эти какъ разъ натолкнутся. Полезно, чтобы многіе писали, разнствуя въ стилѣ, но не въ вѣрѣ, и объ этихъ вопросахъ, дабы самый предметъ достигъ до большинства тѣмъ или инымъ путемъ.

Жалующійся, что онъ этого не понялъ, никогда не могъ понять основательныхъ и остроумныхъ соображеній о столь важныхъ предметахъ; пусть же молится и учится, дабы поумнѣть, а не заставляетъ меня жалобами и бранью замолчать. А если читающій мой трудъ скажетъ: «Я понимаю, что сказано, но сказано это невѣрно», то пусть защищаетъ свою мысль, если ему хочется, и опровергаетъ меня, если сможетъ.

Если онъ съ любовью и стремленіемъ къ истинѣ постарается ознакомить меня со своими возраженіями, то я (если буду живъ) получу великую пользу отъ этого моего труда. Если не я, то кто-то другой (съ любовью и охотой на это соглашаюсь). Я же размышляю о законѣ Господнемъ, если не день и ночь (Псал. 1, 2), то въ краткія свободныя минуты и, чтобы мои размышленія не были забыты, не исчезли, довѣряю ихъ перу.

Надѣюсь на милосердіе Божіе, которое укрѣпитъ меня во всемъ, что я считаю истиной. Если же я о чемъ иначе мыслю, то Онъ явитъ и это мнѣ откроетъ (Флп. 3, 15), или въ тайныхъ внушеніяхъ и наставленіяхъ, или явно въ словахъ Своихъ, или въ братскихъ увѣщаніяхъ. И прошу (это тайное желаніе мое)

сохранить то, что Онъ далъ мнѣ, и воздать, что обѣщалъ.