А позже говорится, что по «тверди небесной [пространству небес, НМ]» могли летать птицы, как это излагается в Бытие 1:20 13. Как выглядело бы, вероятно, образование пространства для земного наблюдателя?   Третий «день» 14 «Да соберется вода, которая тод небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями» (Бытие 1:9,   10).

   Снова  в  сообщении  не описывается,  как это  было  сделано.   Несомненно, образование  суши сопровождалось колоссальными смещениями земной поверхности. Геологи объяснили бы такие коренные смещения   пластов   теорией   катастроф.   Но   Бытие указывает на руководство и управление Создателем. 14.  Как описывается третий «день»? 15 В библейском сообщении, где описывается, как Бог  спрашивает  Иова о  его  знаниях  относительно земли,   упоминаются  разные   сведения   из   истории земли:  ее размеры,  облачность,  ограничение морей сушей - в целом, многое из сотворения, что охваты­вало длительные промежутки времени.

Среди проче­го,   Библия   говорит,   что   Бог,   уподобляя   землю зданию, спросил Иова: «На чем угверждены основа ния ее, или кто положил краеугольный камень ее?» (Иов 38:6). 15,  16. (а) Какие вопросы относительно земли были подняты перед Иовом? (б) Насколько глубоки «корни» материков и гор, и что соответствует «краеугольному камню» земли?

16 Интересно,   что  земная  кора,  подобно  «основа­нию», гораздо толще под материками, особенно под горными цепями; она глубоко погружена в располо­женную  ниже   мантию,   подобно   корням   дерева  в почву. «Представление, что горы и материки имеют корни,   было   многократно   проверено   и   оказалось обоснованным»,   -   говорится   в   Putnam 's    Geology (Геология Путнама)2.

  Толщина океанической коры всего около 8 километров, тогда как материковые «корни» заходят на глубину приблизительно 30 кило­метров. «Корни» же гор проникают почти в два раза глубже. И все земные слои со всех сторон давят на ядро  земли,   словно  упираясь  на  огромный  «крае­угольный камень». 17 Независимо от того, как совершилось поднятие суши,   важным   является   следующий   пункт:   как Библия,   так   и   наука  относят   появление  суши  к одному из этапов развития земли. 17.

  Что является важным относительно появления суши?   Наземные растения в третий «день» 18 Дальше в библейском сообщении говорится: «Да произрастит   земля   зелень,   траву   сеющую   семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, котором семя его на земле. И стало так» (Бытие 1:11) 19 Итак, к концу этого третьего периода сотворения были созданы три основные категории наземных растений.

К этому времени рассеянный свет, должно быть, усилился в такой степени, что это дало возможность начаться необходимому для зеленых растений процессу фотосинтеза. Кстати, здесь в сообщении не упоминается каждый «род» появив­шихся растений. Микроскопические организмы, водо­росли и другие растения не упоминаются особо, но они, вероятно, были созданы в этот «день». 18,  19. (а)

Что еще, кроме суши, появилось в третий «день»? (б) О чем не упоминается в сообщении книги Бытие?   Четвертый «день» 20 «Да будут светила на тверди небесной [в про­странстве небес, НМ], для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы све­тить на землю. И стало так.

И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды» (Бытие 1:14-16; Псалом 135:7-9). 20.  Какие временные отрезки стали возможными благодаря появлению в небесном пространстве светил? 21 Раньше, в описании первого «дня», употреблялось выражение «да будет свет». Там «свет» - перевод еврейского слова ор, которое обозначает свет в общем смысле.

Но в сообщении о четвертом «дне» употреб­ляется еврейское слово маор, обозначающее источ­ник   света.   В   Emphasised   Bible    Ротергем   делает следующее подстрочное примечание к слову «свети­ла»:   «В  стихе  3  ор - рассеянный  свет».  Дальше объясняется, что еврейское слово маор в стихе 14 обозначает нечто, «излучающее свет». Хотя в первый «день» сквозь пелену атмосферы, очевидно, проби­вался рассеянный свет,  но из-за облачных слоев, которые тогда еще обволакивали землю, источники этого света оставались скрытыми для земного наблю­дателя.

Теперь, в четвертый «день», это, вероятно, изменилось. 21.  Чем отличался свет четвертого «дня» от света первого «дня»? 22 Поскольку атмосфера первоначально была богата углекислым газом, по всей земле, возможно, преобла­дал   жаркий   климат.   Однако,   благодаря   буйному росту растительности в течение третьего и четвертого периодов сотворения, эта сдерживающая тепло обо­лочка  углекислого  газа  была  отчасти   поглощена.

Растения, в свою очередь, выделяли кислород, явля­ющийся   предпосылкой   для   обеспечения   на   земле жизни животных. 22.  Благодаря каким событиям, имевшим место в четвертый «день», могли возникнуть предпосылки для жизни животных? 23 Теперь  земной  наблюдатель  мог  бы различать солнце,   луну   и   звезды,   которые   должны   были служить «для знамений, и времен, и дней, и годов» (Бытие 1:14).

  Луна указывала бы на прохождение лунных месяцев, а солнце - на прохождение солнеч­ных лет. Когда времена года в тот четвертый «день» „стали так", они, несомненно, были намного мягче, чем они стали позже (Бытие 1:15; 8:20-22).  23.   Согласно описанию, какие значительные перемены про­изошли в это время?   Пятый «день» 24 «Да   произведет   вода   пресмыкающихся,   душу живую [да закишат воды множеством живых душ, НМ];  и птицы да полетят над землею,  по тверди небесной.

   И  сотворил  Бог рыб  больших  [большие морские чудовища, НМ] и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее» (Бытие 1:20, 21). 24.   Какие виды существ, согласно сообщению, появились в пятый  «день»,   и  внутри  каких  границ  они  должны  были размножаться? 25 Интересно  отметить,  что  нечеловеческие  суще­ства, которыми должны были закишеть воды, назы­ваются «живыми душами».