— Бывает, человек потерял кого-то из близких, кто-то умер, и человек говорит, что я перестал верить в Бога, как Бог мог такое сотворить — забрать родного мне человека. Как помочь людям, которые разочаровываются в Боге, когда идет целая полоса неудач. — Простите, а они к Богу до этого ходили, об этом не вспоминали? Почему Он должен им помогать?

Это — во-первых, а во-вторых, надо помнить, что для Бога важнее всего состояние души человека. Он поэтому забирает человека тогда, когда душа или более готова для вечности, или находится на грани такого зла, которое должно быть просто страшно наказано. Бог забирает из этих соображений, а не из того, чтобы там еще пожил, чтоб детей вырастить... Потому что Бог делает всё для блага человека или для предотвращения большего зла.

— А если автомобильная катастрофа или еще что-то непредвиденное посылается человеку, независимо от него. — Опять-таки, от человека независимо, а от Бога зависимо. Вот и всё. Бог поэтому и забирает тогда, когда это или наиболее лучший момент для человека, или дальше он пойдет только ниже. Есть Промысел Божий, который нужно просто принять — и всё.

— Люди часто говорят, что Бог забирает лучших. — Не знаю, по-разному бывает. Или лучших, или худших. Вот, кстати говоря, интересно, что часто люди говорят: как же, вот я особого зла не делал, а на меня вот такие беды напали. Дело в том, что люди, которые так говорят, что особого зла, мол, не делали, они находятся в таком состоянии своеобразной самовлюбленности, они считают, что у них все нормально, и у них просто в жизни места для Бога не остается.

Богу приходится разбивать такое состояние человека замкнутости на самом себе, для того чтобы человек к Нему пришел. Вот в этом цель. Человек просто живет в какой-то скорлупе, как улитка, и Бога не видит, а Бог создал человека не для этого совсем, не в Его планах было такое создание. И Он вытряхивает человека из его скорлупы. Блаженный Августин замечательно сказал: милосерд Ты, Боже, Который разбивает все планы, которые я строил, чтобы я мог увидеть Небеса.

Когда человек, бывает, сидит в плену своих планов, которые сам понастроил, и здесь только вот такой шок его может из себя вывести. А мы помним, что Бог для этого творил нас, не для того, чтобы каждый себя удовлетворял. Если человек хочет другого, это его проблемы, потому что Бог свое желание не изменит. Следующая заповедь гласит: «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осел твой, ни всякий] скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исх.20,8-11).

Заповедь делает обязательным почитание седьмого дня. Если в Ветхом завете это была суббота, то сейчас, после того как Господь воскрес из мертвых и дал нам победу над смертью Воскресением из мертвых, мы почитаем за седьмой день воскресенье. Субботу мы тоже почитаем, например, в субботу и воскресенье мы не голодаем. Церковь запрещает ничего не есть в субботу и в воскресенье.

Ну, кроме тех случаев, когда только нечего есть, понятно. В данном случае сознательные голодовки в эти дни запрещено устраивать. Человек, который постится в субботу и воскресенье, отлучается от причастия. — А если пост Великий? — Не отменяется совсем, а просто ослабляется резко. В субботу и воскресенье, например, Рождественским постом, мы всегда едим рыбу.

Великим постом мы в субботу и воскресенье едим кальмаров, крабов, креветок, масло постное едим. То есть, мы всегда ослабляем пост, потому что выделяем как праздники субботу и воскресенье. В субботу и воскресенье уменьшается количество поклонов, в воскресенье вообще запрещено класть земные поклоны. В субботу и воскресенье всегда совершается литургия в храмах.

Есть дни, когда литургия не совершается, но в субботу и воскресенье она совершается всегда. Но заповедь Господня главным образом о том, что в эти дни мы не должны делать никаких своих дел. — Что мы тогда должны делать? — Я сейчас объясню. Мы не должны: убираться дома, например, в субботу уберетесь; или заниматься какими-нибудь грандиозными своими планами, вскапыванием огорода. Мы воскресенье посвящаем Богу.

Воскресенье с какого момента начинается, кто знает? — С двенадцати ночи... — Нет, воскресный день начинается с шести часов вечера, с вечера субботы и до вечера воскресенья. Вечером в субботу мы идем куда? Все люди, все христиане должны в субботу вечером и в воскресенье утром быть в храме. Исключения возможны для людей, находящихся в тяжелой болезни и находящихся в том месте, где храм очень далеко находится, в километрах ста от него.

Но и они, которые далеко находятся от храма, должны в этот день читать слово Божие. Значит, когда огородом заниматься? Очень просто: на огороде мы занимаемся, пашем до вечера субботы, можем вечером в воскресенье попахать, тогда Бог благословит нашу работу. А если человек будет в воскресенье работать на огороде, Бог пошлет какую-нибудь саранчу, заморозки и тому подобное.

Давно известно, когда люди думали, что они будут лучше работать в воскресенье, то получалось, что они или сами заболевали, или Бог наказывал их через их огород. — А если нет возможности в другие дни работать? — Уж извольте найти такой момент, чтобы воскресный день посвятить Богу. Другое дело, если вы работаете на «скорой помощи», например, или у домны, которая не затухает, или в милиции, где в воскресенье ваша смена, тогда вы выходите, естественно, на работу, которую нельзя перенести на другой день, но вы тогда в другой день идите в храм Божий.

Но во всех остальных случаях мы должны, конечно, быть в храме Божием, а не работать сами для себя, читать слово Божие. Вы можете работать, в том числе и тяжело, для больного, для несчастного, для человека, который не может себе помочь, потому что в воскресенье нужно делать добро, как говорит Господь. — А шоколад можно есть в пост? — Горький — пожалуйста, молочный нельзя.