Апостол Иоанн Богослов, учит: "Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола" (1 Иоан.3, 8). "Во мраке и тени смертной" (Иов 28,3) Время после грехопадения наших прародителей (когда ослушавшись Бога они последовали добровольно путем дьявола)

было самым ужасным в историй рода человеческого. Этот период, который оканчивается голгофскими страданиями Сына Божия, может быть сравним по накалу дьявольских страстей только с грядущими днями антихриста, когда силы зла вновь получат свободу "на малое время" (Отк.20,3). В человеке в результате грехопадения произошли ужасающие перемены. Мы читаем у св.

Макария Великого: "Адам, преступив заповедь Божию и послушав лукавого змия, продал и уступил себя в собственность дьяволу, и в душу - эту прекрасную тварь, -облекся лукавый" ("Добротолюбие", стр 158). Времена Ветхого Завета это времена именно тени смертной. Кто мог спастись тогда? Сказано: "Или, если бы Я послал на ту землю моровую язву и излил на нее ярость Мою в кровопролитии, чтобы истребить на ней людей и скот: то Ной, Даниил и Иов среди нее, - живу Я, говорит Господь Бог, - не спасли бы ни сыновей, ни дочерей; праведностью своею они спасли бы только свои души" (Иез. 14, 19-20).

Дьявол именно безраздельно царствовал в те дни в сердцах людей. Мы читаем: "Я прежде говорил, и теперь говорю, и после буду говорить, что больше тех, которые погибнут, нежели тех, которые спасутся, как волна больше капли" (3 Ездр. 9, 15). Человечество, тогда настолько отожествилось с волею дьявола, погрузилось в его греховное сознание, что уже ни пророки, ни "праведники" ни кто ни мог, преодолеть влияния ада и потребовалось, чтобы Сам Сын Божий сошел на эту землю, и даже в глубины преисподней "нас ради человек и нашего ради спасения". "Ад! Где твоя победа" (Оси.13,14)

Но в тот момент, когда на кресте Господь Наш Иисус Христос воскликнул "совершилось! И, преклонив главу, предал дух" (Иоан.19, 30), дьявол потерял всякую власть над родом человеческим и его правление на земле потеряло всякую легитимность. Именно об этом и говориться в Евангелие от Иоанна: "И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (3, 14-15).

Медный змий, взнесенный Моисеем в пустыне, своей металлической твердостью по воле Бога сковал возможность для змиев умерщвлять израильтян. Каждый, даже уже ужаленный змеею, взирая с верою на медного змия получал спасение от смерти. Христос же ни просто сковал дьявола большою цепью "и сковал его на тысячу лет", но "и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время" (Отк. 20,1-3).

Итак дьявол лишен в настоящие время всякой власти и можно понять недоумение волхва Киприана на предмет, что сатана не мог справиться с христианской девушкой Иустинией. Тогда Киприан еще не обратился в истинную Веру и не знал о Могуществе Господа. Но чем объяснить ту панику, которую переживают многие православные христиане перед такими явлениями, как колдовство, магия, оккультизм, сглаз, порча и другими осколками сокрушенного Христом царства поверженного князя тьмы.

Почему мы православные должны бояться дьявола, бесов, леших, домовых, вампиров, черных кошек, инопланетян, барабашек, привидений и еще ни весь какой нечисти, разве Страх Господень не изгоняет любой другой страх. Св. Василий Великий, учит: "Кто Бога боится, тот ни кого не боится". Поистине, как сказано в Писаний: "За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня, не приняли совета моего, презрели все обличения мои; за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их.

Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их, а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла" (Прит.1,29-33). Итак мы призваны отвергнуть "беспечность глупцов" и "жить безопасно и спокойно, не страшась зла". Именно через страх, неверие, осквернение, ненависть, блудливость, суеверия, ложь лукавый хочет завладеть нами.

И здесь важно помнить слова из Писания: "Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая" (Отк.21,8). Страх предполагает, если не поклонение, которое должно принадлежать только Богу (Мф.4,10), но и почитание. В Библий говориться о том, что истинный страх рождается и любовью, но его природа, естественно, совсем иная чем нежели природа человеческого страха: "Боящемуся Господа благо будет напоследок, и в день смерти своей он получит благословение.

Страх Господень - дар от Господа и поставляет на стезях любви" (Сир. 1,13). Что означает, что страх "поставляет на стезях любви". Имеется ввиду страх нарушить волю любимого. В Евангелие от Матфея, сказано: "Вдали же от них паслось большое стадо свиней. И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней. И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное.

И вот, все стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде. Пастухи же побежали и, придя в город, рассказали обо всем, и о том, что было с бесноватыми" (Мф. 8, 30-33). По истолкованию Св. Иоанна Златоуста, на примере свиней Господь показал нам, что бы сделал дьявол со всем родом человеческим, если бы Божий Промыслы не ограничивали эго желания.

Получи сатана власть прямо сейчас, сколько бы конфликтов сразу наполнило бы мир. С какой легкостью стартовали бы ядерные ракеты, объявлялась война, начинались этнические и "религиозные" чистки. В книги одного западного проповедника, мне довелось читать, что в период "холодной войны" в ядерных американских бункерах срабатывала система оповещения о старте русских ракет. (Это были ложные сигналы).

Но всякий раз, когда американцы готовили "адекватные меры", у них происходили технические сбои. Можно только предположить, сколько раз Господь попускал таким сбоям и в русских ракетных системах. Поистине, та грань, за которой может начаться ядерная, экологическая, эпидемиологическая и любая другая катастрофа, она, эта грань, под контролем Божьего Промысла.