Алексей Федорович Лосев. Сергей Сергеевич Аверинцев

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 101 — Алексей Федорович Лосев. Сергей Сергеевич Аверинцев Текст любезно предоставлен Ольгой Евгеньевной Лебедевой. Если будут
2. Страница 2 из 101 — Русское память связано с мнети. Па — непродуктивная частица, которая указывает на уменьшение значения (как паводок, пасы
3. Страница 3 из 101 — У младограмматиков была настоящая наука. В греческом окончание аккузатива khōran, в санскрите açvam, в латинском тоже –m
4. Страница 4 из 101 — Как ребенок, А. Ф. смеялся, когда Аза Алибековна дала ему послушать свой голос на ее магнитофоне. 30.7.1970. А. Ф. ищет
5. Страница 5 из 101 — То, что я пишу здесь, это плоды многолетних трудов… Всей жизни. Много лет читал историю эстетики везде. Реализм, модерни
6. Страница 6 из 101 — Сейчас уже не помню, какое отношение к Ничеву имел экскурс А. Ф. на тему русских исследований о романтизме. А. Ф. коммен
7. Страница 7 из 101 — 19.10.1970. Вечером уютно. А. Ф. хорошо себя чувствует, они с А. А. сидят в кабинете, что-то делают, читают, занимаются.
8. Страница 8 из 101 — Вероника пришла, и А. Ф. долго просил у нее прощения: «Ты меня извини, что я твоего мужа отнимаю…» Когда Аза Алибековна
9. Страница 9 из 101 — Так вот, значит: я сам так всегда думал, но Мейер меня поддержал, Мейера я излагаю: у Аристотеля художественная интуиция
10. Страница 10 из 101 — Диалектика есть учение о вероятном. Вероятное может быть энтимемой. Энтимема не силлогизм. «Вы из Одессы? — Что?! Сами в
11. Страница 11 из 101 — А вот неоплатоники — мистики, возвышенные, благородные, — казалось бы, зачем им система? Наряду со всем этим у них абсол
12. Страница 12 из 101 — Здесь, в этом мире, надо всегда учитывать недооформленность материи, и значит, формальная сторона здесь никогда не бывае
13. Страница 13 из 101 — De coelo изложить в форме кратчайшей. Эстетику от онтологии не отличать. Что касается абсолютного, я всё уже изложил. Те
14. Страница 14 из 101 — Говорят больному: пойди в церковь крестись, болезнь пройдет. Вздор! Наоборот, тот, кто крестится, рискует попасть в боль
15. Страница 15 из 101 — 2.5.1971. В эпоху после классики, в эллинизме начинается большое развитие личности. Скажут, при чем тут эллинизм? А при
16. Страница 16 из 101 — По поводу звонка какого-то автора «реферата», о котором А. Ф. почти забыл: «Я стал уже забывать. Так много разных дел…»
17. Страница 17 из 101 — Но как всё-таки Платон в Х книге «Законов» решает вопрос о зле? Для чего зло в мире? Зло — нужно… Августин говорит: перв
18. Страница 18 из 101 — Конечно, чувственное как единственная основа знания… Получается текучка, рационализм. Ведь на самом деле нет ничего без
19. Страница 19 из 101 — Свидетельство раба принималось лишь под пыткой. Если пытки не было, адвокат мог отклонить показания. Это в свободных Афи
20. Страница 20 из 101 — У Платона, я говорю, всё это отчасти тоже есть, но у него всегда присутствует вечный фон: свет, небо, идеи. Личность там
21. Страница 21 из 101 — У Фихте всё вытекает из Ich, из внутреннего субъекта. Фихте, ученик Канта, принял от Канта непознаваемость вещи в себе.
22. Страница 22 из 101 — Разговор Алексея Федоровича с редактором Платона в издательстве «Мысль», Сесиль Яковлевной Шейнман-Топштейн. Уступки А.
23. Страница 23 из 101 — Мандельштам погиб в этих советских хлябях. Его замучили и выслали. Замечательный был поэт. А. Ф. слушает по «Голосу Амер
24. Страница 24 из 101 — 12.9.1971. Занятия на даче под кленом. Это называется сидеть на природе. По-моему, больше природа на мне сидит чем я на
25. Страница 25 из 101 — Меня интересует судьба Шаумяна. Куда он дальше пойдет. Но он хитрый армянин. Он обходится без языковых примеров, остаетс
26. Страница 26 из 101 — Виктор Шкловский, Жирмунский, Тынянов, Энгельгардт. Их разогнали как формалистов, но этот формализм для нас очень полезе
27. Страница 27 из 101 — Языки ведь тоже проходят стадии развития. Стадии магического, мифического. Какую страну ни возьми, везде одинаковые проц
28. Страница 28 из 101 — Всё построено на безответственности. Везде взятка, подсиживание, интриги. Хоть ты передо мной ни в чем не виноват, но ка
29. Страница 29 из 101 — А ты говоришь — почему? Почему истерик дает по морде? А кто его знает? Истерия штука очень загадочная. Возникают реакции
30. Страница 30 из 101 — Он либо забыл эти связующие фразы вставить, либо намеренно не вставил. Абзацы вроде бы мои, но связи между ними нет! Мне
31. Страница 31 из 101 — Или, может быть, ты не знаешь, что такое Бог? Прекрасно знаешь. Безбожники, думаешь, не знают, что такое Бог? Прекрасно
32. Страница 32 из 101 — Fari, fatum это греческое phemi, говорить. «Луг зеленый», Андрей Белый. Marinetti. Манифесты итальянского футуризма. 13.
33. Страница 33 из 101 — Должен сказать, что в том, как Пинский разбирает Шекспира, есть нечто завлекательное. Во-первых, намечается модель для т
34. Страница 34 из 101 — 2.4.1972. Hegemonikon — ведущая часть души по учению стоиков. В соответствующем контексте я употребляю слово владычестве
35. Страница 35 из 101 — Посмотри Кассирера, то место из второго тома, о котором я страдаю вот уже 30 лет: мифология времени. Типы отношения к вр
36. Страница 36 из 101 — Перфект bebrykhe значит, что начал скрежетать и теперь скрежещет. 29.5.1972. Время в момент теперь, как и вечность, это
37. Страница 37 из 101 — Есть среднее между есть и не есть: становление. Эйдос эйдосов, eidos ton eidon — это и есть перводвигатель. 24.7.1972. Т
38. Страница 38 из 101 — 24.8.1972. «Не восхищением непщева», у Флоренского есть такая книга на текст ап. Павла [150]: Христос «во образе Божии с
39. Страница 39 из 101 — Несмотря на некоторые нерешенные вопросы, я склонен думать, что Ареопагитики это трактаты V века, неизвестного автора. Г
40. Страница 40 из 101 — Всё у него построено на свободе. «О смысле творчества» его главная книга. Он чувствует божественность своей свободы, как
41. Страница 41 из 101 — Диоген Лаэрций приводит тысячи авторов, которых никто не знает. Ну, когда у него упоминается история философов Ксенофонт
42. Страница 42 из 101 — Шаляпин не только бас, а великий драматический актер. Петров [169] так не мог. У Шаляпина такой серебристый бас сохранил
43. Страница 43 из 101 — Если выступать так резко, как ты предлагаешь, то будет антиобщественно. Во-первых, я не Гегель; во-вторых, есть и матема
44. Страница 44 из 101 — – Евангелие тоже было для иудеев соблазн… Христианство это откровение Божие настолько сильное, настолько всё поглощалось
45. Страница 45 из 101 — Флоренский в девятом номере «Богословского вестника» пишет, что икона это окно в другой мир. Там же есть исследование По
46. Страница 46 из 101 — Аза на экзамене должна выслушивать марксистские вещи. Но марксизм слушать невозможно! невозможно! (А. Ф. бьет себя кулак
47. Страница 47 из 101 — – Интересно, что Лайонз не фиксирует отличие как что-то конкретное. Так что же, англосаксонская тупость? Но ты знаешь, о
48. Страница 48 из 101 — Издательские дела… Я старый воробей, которого стегали много и били много и который знает, откуда можно ждать кулачный уд
49. Страница 49 из 101 — В музыке надо изучать никакие не волны и колебания, а вещи; вот 5-я симфония Бетховена. Нужно знать сначала, что именно
50. Страница 50 из 101 — Один аббат говорил, что если три раза подряд выпадает одна и та же кость, если на четвертый раз выпадает одно и то же, т
51. Страница 51 из 101 — Слушатели Кузанского понимали его не дискурсивно, не рассудочно, а прямо, интуитивно. Возможно, они понимали его именно
52. Страница 52 из 101 — У тебя есть интерес к этому делу, ты облосевился, облосился за эти десять лет, так что тебя трудно заменить. Ты мне неза
53. Страница 53 из 101 — Литературу Духовная академия собирала только моралистическую; было, например, тридцать томов Иоанна Златоуста. Он челове
54. Страница 54 из 101 — По-моему, вся эта служба на страстную неделю великое художественное произведение. А как же! Это произведение верующей ду
55. Страница 55 из 101 — … Тут я стал на точку зрения внука, говорил с Ренатой [237]; они пришли со Спиркиным, на этом диване сидели. Рената, по-
56. Страница 56 из 101 — Интересный у нас сегодня разговор. Что у нас есть разногласия, это мы можем себе позволить, потому что у нас много общег
57. Страница 57 из 101 — Николай Александрович Бердяев любил поговорить. Это была его потребность, так что однажды он заметил: как же так, я еще
58. Страница 58 из 101 — По просьбе А. Ф. я прочитал вслух статью Крывелева. «Вы видели его? Он страшный, как бес», сказала Аза Алибековна [250].
59. Страница 59 из 101 — … Я же не могу слушать музыку без всякого анализа, тупо слушать. Я анализирую: вот одна тема, вот другая. Так что я всё
60. Страница 60 из 101 — Сергей Петрович Кондратьев изучал применение цитаты в античности [255]. Античный автор излагает, например, Ксенофонта и
61. Страница 61 из 101 — Немалую помощь в решении вопроса Хидашели ожидал от лосевского перевода «Первооснов теологии» Прокла, редактором первого
62. Страница 62 из 101 — Констелляция современности — образованная схождением таких событий, как превращение традиционного общества в буржуазно-р
63. Страница 63 из 101 — Там он познакомился с Азой Алибековной, которая тоже не имела возможности, по причине своих родителей, поступить учиться
64. Страница 64 из 101 — Так как эти тени прошлого еще не ушли и так как еще есть тенденция излагать содержание, — прошло 20–30 лет, как они ушли
65. Страница 65 из 101 — Но ведь правда, что гимназическое время? вновь перебивает А. А. И после выразительной паузы А. Ф. говорит: Правду сказат
66. Страница 66 из 101 — Ранний и поздний Гоголь, разве он не один и тот же? Если сказать откровенно, то можно ли считать «Мертвые души» произвед
67. Страница 67 из 101 — А. Ф. поручил мне — к сожалению, я сам вызвался при первом намеке — изложить книгу итальянца Содано о «Письме к Анебону»
68. Страница 68 из 101 — Ф.: Вы рождаете в нас чувство устойчивости и надежды, что русская культура выживет; явившись на изломе времени, Вы видел
69. Страница 69 из 101 — 1.2.1985. В МГУ выступали Лосев — о важности переходных Боэция, Макробия (старый мастер, филологический волшебник), Гасп
70. Страница 70 из 101 — 22.7.1992. Зана Николаевна Половинская… Лосев мягкий любезный, который свел ее девочку по ступенькам веранды (уже и тогд
71. Страница 71 из 101 — 25.5.2004. Вчера у могилы Лосева и Соколовой, у темных торжественных крестов. Шел осенний дождь, Джимбинов сказал что на
72. Страница 72 из 101 — Его лицо поразительно изменчиво. Как спокойный уютный кот, он изредка меняет выражение лица и положение тела, и из новог
73. Страница 73 из 101 — В моем опыте почти нет аналогов сложившейся вокруг Михаила Михайловича атмосферы, когда люди добровольно входили бы в ув
74. Страница 74 из 101 — Вспять от прежних своих убеждений попятился; с криком Все, словно спятив, распять его ринулись; угол уж пятый Должен был
75. Страница 75 из 101 — Скромный рисунок, но на него страшно смотреть; видишь тайну живого. В конечном счете все вещи из paideia, humanitas, вещ
76. Страница 76 из 101 — Разговор начался сплетней о Лутковском. Аверинцев взял его под защиту: сумасшедшие все, первый я; у нас, в нашей среде н
77. Страница 77 из 101 — Аверинцев рассказывал о Тбилиси. О Шеварднадзе там говорят, что он даже по-грузински не умеет. Аверинцева принял там кат
78. Страница 78 из 101 — 14.5.1986. Ира, Аверинцев, Ирина Ивановна Софроницкая со мной ехали в музей Глинки; Аверинцев худ, кашляет. Я молчал, за
79. Страница 79 из 101 — 21.9.1986. Аверинцев только что вернулся из Армении, где он простудился до астмы, ездя по стране на автобусе. Ваня прове
80. Страница 80 из 101 — Думает, что сейчас надо говорить, и напишет, уже пишет, в «Правду». 2.1.1987. Я слушаю записи весенних лекций Аверинцева
81. Страница 81 из 101 — 15.2.1987. Сидим в машине, ждем Аверинцева, ругаем его, он мягко и весело отклоняет обвинения, отстаивает свое право ост
82. Страница 82 из 101 — Розанов чувствует свободу русской речи. Но его взгляды? Выразить только мгновение. Гегель богаче чем кажется. И он страш
83. Страница 83 из 101 — Аверинцев развеселился, умолял Линду сказать что-нибудь по-арабски, «утешь мою душу», пел Кате «цыпленок жареный, цыплен
84. Страница 84 из 101 — Когда под особо усердными хвалами Аверинцев склонился головой к столу, Ваня сказал: папе стыдно; когда я еще не догадалс
85. Страница 85 из 101 — Возможно, они серьезно думают о священстве для него, ведь они сами диаконы и священники. «Но для меня вопрос о священств
86. Страница 86 из 101 — Есть пламя духа, которому не на что опереться. Религия специальность правого полушария? Это шизофреническая точка зрения
87. Страница 87 из 101 — Он снова заговорил о Лосеве, сразу же, когда огибали Лубянку. Я сказал, что Аза Алибековна утверждает какую-то каноничес
88. Страница 88 из 101 — 12.11.1988. Аверинцев волшебник и начинается с музыки, одно дело читать, скажем, его перевод «Хлеба и вина» как текст, и
89. Страница 89 из 101 — Уж я так однажды был зол на нашего генерала, рассказывал один иезуит, так был зол, так был им недоволен; мы были тогда в
90. Страница 90 из 101 — Как раз и надо было сделать вид, что за крамольные стихи о вожде мягкое наказание, почти как провинившемуся школьнику, н
91. Страница 91 из 101 — 18.10.1989. Заезжаю в «Украину» за Витторио Страда, изящной рыбкой, крупной, учтивой, и его Кларой […] Пришел — я за ним
92. Страница 92 из 101 — Аверинцев в Париже для журнала ЮНЕСКО говорил о новом человеке, сверхгедонисте и машинном: новый секс так не похож на ст
93. Страница 93 из 101 — 24.4.1991. Сигов любезный до вкрадчивости. В Париже он снова встречался с Глюксманом, говорили и обо мне. Я становлюсь м
94. Страница 94 из 101 — Внешности Спасителя в Евангелиях нет, говорил он, потому что евангелия не биографический жанр. Юный безбородый добрый па
95. Страница 95 из 101 — 3.9.1993. Кафедра ИТМК. Наталья Петровна Аверинцева, Иванов, Ахутин, Брагинская, фактически Гаспаров (который сорвался и
96. Страница 96 из 101 — 14.5.2003. Аверинцев поехал в Рим на папскую комиссию и, может быть, как-то поддержать заболевшего Дмитрия Вячеславовича
97. Страница 97 из 101 — И еще, он говорил что среди драки прятал голову в плечи, в детстве и потом всегда; но вот однажды в разнообразной компан
98. Страница 98 из 101 — Как-то Аверинцев задумал заметить Н. Я. о ее слишком резкой нелюбви к некоторым людям; не надо так делать, отсоветовала
99. Страница 99 из 101 — 78 Градоначальник Петербурга генерал Федор Федорович Трепов (1812–1889) был тяжело ранен 28.1.1878 Верой Ивановной Засул
100. Страница 100 из 101 — 178 Дмитрий Матвеевич Позднеев (1865–1942, по другим справочникам 1865–1937). 179 Щербатской Фёдор Ипполитович (1866–194
101. Страница 101 из 101 — 272 По А. Ф., увлечение стилем приходит с последним декадансом культуры. 273 Умер в декабре того же года 74-летним. 274

Претензии к содержанию