БЛАГОВЕСТНИК или ТОЛКОВАНИЕ Блаженного Феофилакта архиепископа Болгарского на СВЯТОЕ ЕВАНГЕЛИЕ
Содержание
- Страница 1 из 57 — БЛАГОВЕСТНИК или ТОЛКОВАНИЕ Блаженного Феофилакта архиепископа Болгарского на СВЯТОЕ ЕВАНГЕЛИЕ в четырех книгах Издание
- Страница 2 из 57 — Итак, потому евангелист упомянул об этих двух младенцах, что рождение их означало нечто таинственное. А впрочем, и о Фам
- Страница 3 из 57 — Ибо Он не стал бы напрасно и попусту так уничижать Себя, если бы не хотел нас возвысить. Он родился по плоти, чтобы ты р
- Страница 4 из 57 — Но какая, скажешь, польза, когда иной слушает, но не исполняет того, что слышит? Немалая польза будет и от одного слышан
- Страница 5 из 57 — Он поступил выше закона, обнаруживая свою добродетель, ибо по пришествии благодати надлежало явиться многим знамениям вы
- Страница 6 из 57 — Итак, умоляю вас, не оставайтесь зверями! Ежели и раб не входит в дом Отца, то как можешь вступить в двери Его ты, будуч
- Страница 7 из 57 — Ибо мы видели звезду Его на востоке. Слыша о звезде, не думай, что она была одна из видимых нами, нет, то была Божествен
- Страница 8 из 57 — И будь там, доколе не скажу тебе. То есть будь там до тех пор, пока не получишь повеления от Бога. И мы ничего не должны
- Страница 9 из 57 — И не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму
- Страница 10 из 57 — Иисус сказал ему: написано также: «не искушай Господа Бога твоего». Христос кротко отражает его, научая и нас побеждать
- Страница 11 из 57 — Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Милосердие можно оказывать не имуществом только, но и словом, а ежели нич
- Страница 12 из 57 — Кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону. Синедрионом называется еврейское судилище, а «рака» значит то ж
- Страница 13 из 57 — И кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Что рассуждать о рубашке и верхней одежде, говорит Господь?
- Страница 14 из 57 — А если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших. Благосердый Бог всего более
- Страница 15 из 57 — Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И когда попросит ры
- Страница 16 из 57 — Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его. И сотник сей также не взошел на гору, чтобы не пре
- Страница 17 из 57 — Вдали же от них паслось большое стадо свиней. И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней. И Он с
- Страница 18 из 57 — И когда пришел Иисус в дом начальника и увидел свирельщиков и народ в смятении, сказал им: выйдите вон, ибо не умерла де
- Страница 19 из 57 — А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших; и
- Страница 20 из 57 — Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, не меч, ибо Я пришел разделить человека с отцо
- Страница 21 из 57 — Иоанн больше пророка, потому что другие пророки только предсказывали о Христе, а сей был и самовидец Его, что очень важн
- Страница 22 из 57 — В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных
- Страница 23 из 57 — И, отойдя оттуда, вошел Он в синагогу их. И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить
- Страница 24 из 57 — Здесь говорит, что всякий другой грех имеет хотя малое извинение, например блуд, воровство; ибо мы ссылаемся обыкновенно
- Страница 25 из 57 — Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним. По-человечески мать хотела
- Страница 26 из 57 — Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле: ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и
- Страница 27 из 57 — Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, до слышит! Поскольку солнце кажется нам
- Страница 28 из 57 — Во время же празднования дня рождения Ирода дочь Иродиады плясала перед собранием и угодила Ироду, посему он с клятвою о
- Страница 29 из 57 — Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? И, когда вошли они в лодку, вете
- Страница 30 из 57 — Для чего запретил ученикам идти на путь языков, а Сам идет в Тир и Сидон, города языческие? Знай, что не для проповедани
- Страница 31 из 57 — Он же сказал им в ответ: вечером вы говорите: будет вёдро, потому что небо красно; и поутру: сегодня ненастье, потому чт
- Страница 32 из 57 — Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн; потому что думаешь не о том, что Божие, но что
- Страница 33 из 57 — Являя же их ученикам, Господь научал последних быть подражателями первых: быть кроткими и общительными подобно Моисею, р
- Страница 34 из 57 — Поэтому, кто имеет теплую веру, тот может сказать горе сей: «перейди» – и перейдет; то есть сказать демону: изыди, и изы
- Страница 35 из 57 — Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Не
- Страница 36 из 57 — Тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу, Государь, умилосердившись над
- Страница 37 из 57 — Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано. Поскольку ученики говорили, что лучше не вступать в брак, то Го
- Страница 38 из 57 — Чтобы кто не подумал, что вышесказанное относится к одним ученикам, Господь распространяет свое обетование на всех, твор
- Страница 39 из 57 — Я знаю, что вы пострадаете и умрете, и это действительно так случилось: Иакова убил Ирод, Иоанна осудил Траян за свидете
- Страница 40 из 57 — И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей? Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк
- Страница 41 из 57 — Здесь научаемся и тому, что хвалить самих себя не согласно с примером Христовым; ибо и Господь, имея право сказать, что
- Страница 42 из 57 — И эта притча указывает на неверие иудеев, как и притча о винограднике. Но та означает смерть Христову, а сия – брачную р
- Страница 43 из 57 — После того как фарисеи с иродианами принуждены были замолчать, искушают Его еще саддукеи. Ересь их состояла в следующем:
- Страница 44 из 57 — Все сие делали потому, что об этом написано было в законе, чтобы, видя хранилища и воскрилия, не забывать заповедей Божи
- Страница 45 из 57 — Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри
- Страница 46 из 57 — И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. Вы, г
- Страница 47 из 57 — О дно же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один.
- Страница 48 из 57 — Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники св
- Страница 49 из 57 — А от того, кто не упражняется, отнимется и то дарование, какое он, по-видимому, имеет, поскольку, не упражняясь и не заб
- Страница 50 из 57 — Чтобы только исполнить волю свою, они на народ уже не обратили внимания. Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона про
- Страница 51 из 57 — Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня; впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Не
- Страница 52 из 57 — Желает, да мимо идет чаша сия, или во свидетельство того, что Он, как человек, естественно отвращается от смерти, как вы
- Страница 53 из 57 — Но наконец пришли два лжесвидетеля и сказали: Он говорил: «могу разрушить храм Божий и в три дня создать его». И, встав,
- Страница 54 из 57 — На праздник же Пасхи правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели. Был тогда у них известный уз
- Страница 55 из 57 — Господь действительно есть Царь, Который для того именно и пришел, чтобы спасти иудеев. Поскольку же плотские иудеи не в
- Страница 56 из 57 — Когда же настал вечер, пришёл богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса; он, придя к Пила
- Страница 57 из 57 — Когда же они шли, то некоторые из стражи, войдя в город, объявили первосвященникам о всем бывшем. И сии, собравшись со с