Феодул, или Раб Божий
Содержание
- Страница 1 из 86 — Феодул, или Раб Божий Феодул, или Раб Божий Святитель Николай Сербский (Велимирович) Содержание Информация о первоисточн
- Страница 2 из 86 — Почему ты хмуришься на эту дорожную пыль, идущий из одного неизвестного города в другой неизвестный город? Почему ты на
- Страница 3 из 86 — 17], то есть в бессознательное ничто. Оно называется мокша [ 18], или мукти [ 19], иными словами - освобождение. Освобож
- Страница 4 из 86 — ^ МУкти, понятие ведической терминологии, синонимичное мокше, освобождению. Существует пять видов мукти: саюджья - слиян
- Страница 5 из 86 — ^ Зевс, Дий, верховный бог в древнегреческой мифологии, отец всех богов и людей, глава олимпийского пантеона. Однако Зев
- Страница 6 из 86 — Когда Святая Дева смутилась при появлении сияющего Архистратига Небесного Войска в Назарете, в доме старца Иосифа, то ск
- Страница 7 из 86 — 33]. Еще сказал, что Он врач и что пришел к больным, а не к здоровым [ 34]. В действительности здоровых не было в мире,
- Страница 8 из 86 — 21]. После этого возвещения и свидетельства одного Ангела внезапно явилось многочисленное воинство небесное, славящее Бо
- Страница 9 из 86 — Наша матерь Индия должна принять того Бога, Который настолько силен - всесилен,- что для Него достаточно лишь единожды я
- Страница 10 из 86 — ЗнамЕнье, сербский обычай наречения родителями имени новорожденному до его крещения, при первом его купании. Этот обычай
- Страница 11 из 86 — Поразительно другое: как христианские философы и еретические богословы могут с ними соглашаться и натягивать свои струны
- Страница 12 из 86 — 11]. Ангелы спасли праведного Лота из Содома [ 12]. Ангел утешил Агарь [ 13]. Иаков видел лестницу от земли до неба, по
- Страница 13 из 86 — 11, 27). Так воскликнула женщина из народа - не Иродиада и не Саломия из Иродовых палат, а женщина из народа, то есть пр
- Страница 14 из 86 — 13, 17). Каким должно было быть лицо Иисусово, если оно смогло растрогать Предтечу Иоанна, столь сурового к себе и строг
- Страница 15 из 86 — За исключением их и таких, как они, и тогда, и сейчас, и до края времен лицо Иисусово являет лицо Всечеловека. Всякий че
- Страница 16 из 86 — Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! Два часа размышлений в муках на кресте; два часа покаяния и отвращ
- Страница 17 из 86 — если не увижу, говорит, на руках Его ран от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его [ 18]. А когда воскресший Победите
- Страница 18 из 86 — 26]. Типичный пример мародерства и сатанинской бесчувственности к страданиям ближних. Сотник стерег Иисуса, а когда увид
- Страница 19 из 86 — И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга [ 9]. Один человек имел двух сынове
- Страница 20 из 86 — Одни люди подобны дереву доброму, а другие - дереву злому. Ни доброе дерево не приносит злого плода, ни злое дерево не д
- Страница 21 из 86 — ныне же будешь со Мною в раю [ 11]? Некий человек, царь, устроил брачный пир сыну своему и послал слуг своих собрать при
- Страница 22 из 86 — Искусснейший Врач, Он одновременно и искуснейший Пастырь стада человеческого. Какая счастливая мысль - назвать людей овц
- Страница 23 из 86 — 14] навлекая проклятие на себя и на своих потомков. Но Он знает, что победит смерть и будет вечно жить и оживотворять. П
- Страница 24 из 86 — ты веруешь ли в Сына Божия? [ 14] Евреям Христос говорит: когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверит
- Страница 25 из 86 — но только имена сроднические: Отец, Сын и Дух Святый. Здесь подчеркивается сродство, а не имя. Между тем в индийской три
- Страница 26 из 86 — 6, 38. ^ Ин. 5, 43. ^ Ср.: Ин. 17, 25, 26. ^ Ин. 17, 24. ^ Деян. 1, 8. ^ Деян. 2, 1, 4. ^ 1 Ин. 2, 22. ^ 1 Ин. 5, 7, 8.
- Страница 27 из 86 — Бог есть любовь [ 32]. Отец любит Сына, любит и Духа Святаго. Сын любит Отца, любит и Духа Святаго. Дух любит Отца, люби
- Страница 28 из 86 — Архангел Гавриил первым, еще до Рождения Христа, упомянул о Царствии Его, сказав Пресвятой Деве Марии: Царству Его не бу
- Страница 29 из 86 — 8] со своими монгольскими армиями, будоражившими, как вихрь, всю Азию и Европу? Ковер из пыли накрыл их всех, и по этому
- Страница 30 из 86 — ^ Содом, древний город (см.: Быт. 10, 19), сожженный Богом дотла (см.: Быт. 18, 16-33; 19, 1-28) за распространившийся в
- Страница 31 из 86 — И, когда Богу молитесь, не забывайте просить Царства: да придет Царствие Твое [ 5]. Приидет Царство - приидет и Царь; пр
- Страница 32 из 86 — И, когда Богу молитесь, не забывайте просить Царства: да придет Царствие Твое [ 5]. Приидет Царство - приидет и Царь; пр
- Страница 33 из 86 — И все же эти две высоты - мерзость пред Сотворившим их. Из-за кого? Из-за людей. Из-за чего? Из-за того, чтО люди с этим
- Страница 34 из 86 — ^ Платон (427-347 до Р.Х.) был глубоко религиозным диалектиком, политеистом. Вся его философия проникнута мифами. Идею м
- Страница 35 из 86 — 16]. Вся аскеза святогорцев направлена к одной цели - очистить свое сердце и создать из него обитель Живаго и Трисвятаго
- Страница 36 из 86 — сокровенном сердца человеке [ 13], [ 14]. Человек добра и человек зла - оба имеют сердце своим исходным пунктом и тверды
- Страница 37 из 86 — Ты плачешь, Феодул милый? Воистину, есть над чем плакать. Положение рода человеческого до Пришествия Христа действительн
- Страница 38 из 86 — 8]. И будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым [ 9]. Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не веру
- Страница 39 из 86 — Танцуйте, китайцы и тибетцы. Веселитесь, чернокожие и краснокожие. Христос смотрит не на цвет кожи, а на любовь в сердце
- Страница 40 из 86 — 7] и французский поп-расстрига Ренан [ 8] - пели дифирамбы этому скелету эллинского язычества. Это будут делать и в буду
- Страница 41 из 86 — ^ Аристотель (384-322 до Р.Х.), самый выдающийся древнегреческий философ, ученик Платона и учитель Александра Македонско
- Страница 42 из 86 — Глаза современного западника горят от восхищения и изумления перед утонченным и недосягаемым искусством восточных храмов
- Страница 43 из 86 — ^ Гомер (IX-VIII вв. до Р.Х.), полуфантастический древнегреческий эпический поэт, слепой странствующий певец. В поэме "И
- Страница 44 из 86 — Посмотрите теперь на наш маленький храм, на эту бревенчатую избушку, эту пастырскую каливу. Снаружи ничего, а внутри всё
- Страница 45 из 86 — ^ Часть 1 Подул ветер, а ты испугался, Феодул. Почему ты боишься свежего ветра на этом солнцепеке летнем? Он благословен
- Страница 46 из 86 — Он изгоняет бесов силою князя бесовского [ 13]. Именно диавол, отец их, нашептал им сказать так: ведь и они были одержим
- Страница 47 из 86 — О Индия, когда ты это поймешь и примешь? Когда ты восстанешь во имя Христово с силой Христовой против разрушителя-Шивы,
- Страница 48 из 86 — И, призвав двенадцать… дал им власть над нечистыми духами, и изгоняли многих бесов (Мк. 6, 7, 13). Так записал евангелис
- Страница 49 из 86 — И все равно, несмотря на все старания переводчиков, проповедь жестокости в ней очевидна. Всю первую главу ее занимают ре
- Страница 50 из 86 — Начиная со Христа слезы получают ценность и становятся добродетелью: слезы покаяния, слезы сожаления о грехе, слезы радо
- Страница 51 из 86 — ^ Юпитер, в римской мифологии царь богов, покровитель римского государства, отождествлявшийся с Зевсом. С ним связан обы
- Страница 52 из 86 — Человеколюбче Господи, слава Тебе! Мф. 5, 4. ^ Образ ГермЕса ТрисмегИста ("Гермес триждывеличайший") возник в поздней ан
- Страница 53 из 86 — И, действительно, вековые пророчества сбылись тогда, когда явился на землю Бог Слово как Чудотворец, как Изгонитель демо
- Страница 54 из 86 — 21, 5-6, 11, 9). Откуда все это? Не от учеников, ведь они, будучи на воде, отвечали, что у них нет еды. Не от людей, но
- Страница 55 из 86 — 5, 4, 5-6, 7-8). Схожий с этим случай произошел и по воскресении Господа, когда Он живым явился Своим ученикам на берегу
- Страница 56 из 86 — Скажи мне, Феодул, а что дальше будет делать хозяин дома, когда разбил неприятеля и домочадцев своих освободил? Введет л
- Страница 57 из 86 — чтобы явиться постящимися не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе
- Страница 58 из 86 — 42]. Ясно, следовательно, из этого, Феодул, что недостаточно перестать быть бесовскими, но необходимо стать Божиими. Мф.
- Страница 59 из 86 — 42]. Ясно, следовательно, из этого, Феодул, что недостаточно перестать быть бесовскими, но необходимо стать Божиими. Мф.
- Страница 60 из 86 — Женщина-грешница была исцелена от своей блудной скверны прикосновением к ногам Спасовым. Став позади у ног Его и плача,
- Страница 61 из 86 — 16]. Видя это неслыханное чудо, дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов? [ 17] Бесноватый, немой и
- Страница 62 из 86 — пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились [ 12]. Здесь Иисус не употребляет даже и обычного слова: по
- Страница 63 из 86 — Не записано, какой ответ дал мудрец великому монголу. Но из того, что Чингисхан через несколько лет умер, явствует, что
- Страница 64 из 86 — эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий [ 2]. Ведь Он знал все, что будет. И не в
- Страница 65 из 86 — Пятерым его сыновьям, поселившимся в разных странах Европы, в первые 14 лет после его смерти европейские правительства б
- Страница 66 из 86 — Какова эта власть? Это абсолютная власть добра над злом, веры в свет над верой в тьму и более всего - власть жизни над с
- Страница 67 из 86 — 1]. Стоя на этом камне, Господь выслушал три предложения перепуганного сатаны, главного врага рода человеческого, и все
- Страница 68 из 86 — 30]. Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся [ 31]. В связи с этим рассказал еще Г
- Страница 69 из 86 — Он же, уразумев лукавство их, сказал им: что вы Меня искушаете? И попросил динарий и спросил их: чье на нем изображение
- Страница 70 из 86 — чада века сего женятся и выходят замуж; а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни зам
- Страница 71 из 86 — ^ Лк. 20, 34-36, 38. ^ Мф. 12, 38. ^ Мф. 12, 39-40. ^ Лк. 20, 20, 21-23, 24, 25, 26. ^ Ср.: Ин. 8, 44. ^ Эти слова сказа
- Страница 72 из 86 — пал на лице Свое, молясь и говоря: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты [
- Страница 73 из 86 — 9]. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне [ 10]. Молитвой изгоняются бесы: Сей
- Страница 74 из 86 — Посмотрим теперь, Феодул, на Христову науку о молитве. Прежде всего мы должны признать, что Он примером Своих молитв пок
- Страница 75 из 86 — 1, 3, 9; 4, 3; 1 Фес. 5, 25; Рим. 15, 30; 2 Кор. 1, 11; Флп. 1, 4; Флм. 1, 4. Молитва об умножении любви. Апостол Павел
- Страница 76 из 86 — судьи сели, и раскрылись книги (Дан. 7, 10). Ангел, открывавший Даниилу последнее время человеческой истории, начал так:
- Страница 77 из 86 — По восточным понятиям, человек и свободен, и несвободен: свободен определиться, идти ему за Богом или за сатаной, направ
- Страница 78 из 86 — Но, о Феодул, другой вопрос открывается перед нами в связи с этой удивительной книгой. Это вопрос, который иные философы
- Страница 79 из 86 — Если бы было дано человеку лишь на мгновение услышать все звуки во вселенной, и увидеть все цвета и формы, и ощутить все
- Страница 80 из 86 — поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу [ 14]. И это дословно
- Страница 81 из 86 — Но из всех пророчеств Иисусовых всего рода человеческого касаются пророчества о последних временах и втором Его Пришеств
- Страница 82 из 86 — Адриан (117-138) захотел восстановить Иерусалим как языческий город, названный им Элия Капитолина, однако иерусалимляне
- Страница 83 из 86 — Человекоубийца от начала [ 15] нашептывает книжникам и философам, что человечество все больше и больше усовершается и вс
- Страница 84 из 86 — ^ Имеется в виду сочинение Иосифа Флавия "Иудейская война", книги 5-7. ^ Мф. 23, 38. ^ См.: Мф. 27, 25. ^ См.: Быт. 4, 2
- Страница 85 из 86 — Мы знали многих монахов в окрестностях Иерусалима и на Святой Горе, которые на протяжении долгих лет - иногда и по тридц
- Страница 86 из 86 — Приимите, ядите: сие есть Тело Мое - и снова далее: Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета [ 6],- вздохн