Страница 36 из 110
8) о Димитрии (Л. 201-202 об.), которое имеет порядковый номер .лд., поскольку ему предшествует чудо о трех друзьях с соответствующим номером .лс. Чудо о сарацинине помещено тридцать девятым с соответствующим порядковым номером .ЛА.
В Ег-926, которая датируется XV в., также входят Житие святителя, поздние и ранние чудеса. Вначале следуют 23 пронумерованных чуда, обычно присоединяемые к так называемому «Иному Житию». После них помещено не имеющее порядкового номера чудо о трех девицах. Далее, после особого названия (о нем см. ниже), следуют чудеса: 1) о Димитрии (Л. 2306-2316), порядковый номер не указан; 2) о Симеоне (Л. 231б,в-232а), порядковый номер отсутствует; 3) об Агрике и его сыне Василии (Л. 232а-234г), порядковый номер .?.; 4) о попе Христофоре (Л. 234г-235г), чудо .д. Далее следуют еще два поздних чуда, первое из которых имеет порядковый номер .£. За ними помещены чудеса: 5) о юноше Николе (Л. 2386-2396), помеченное как «чудо четвертое»; 6) о злате (Л. 239а-241б), порядковый номер которого не указан. Завершает цикл чудо о трех воеводах, за которым следует «Повесть о погребении Николая Мирликийского».
В состав Тих-183, которая датируется XVI в., входят Житие святителя (так называемое «Иное Житие», начинающееся словами fix дни прсжндіа...), традиционно присоединяемые к нему поздние чудеса и комплекс из 9 ранних чудес, первое из которых отделено от остальных ранних другим чудом - о милостыне. Поздние чудеса не имеют нумерации, ранние имеют собственную внутреннюю нумерацию и следуют единым блоком, кроме первого чуда: 1) двойное чудо свт. Николая и св. Георгия о сарацинине (Л. 429г-431б), без номера; 2) чудо о Димитрии (Л. 433а-434г), имеющее номер .а., находящийся не на своем обычном месте, перед началом текста, а после небольшого введения - иниципитария; 3) чудо о Симеоне (Л. 434г-435г), имеющее номер .в.; 4) чудо об Агрике и его сыне Василии (Л. 435г-440г), имеющее номер .г.; 5) чудо о юноше Николе (Л. 440г-442б) под номером .д.; 6) чудо о попе Христофоре (Л. 442б-443в), имеющее номер 7) чудо о Петре чернце (Л. 443в-447в) под номером 8) чудо о ковре (Л. 447в-451в), имеющее номер .3.;
9) чудо о злате (Л. 451в-455а), имеющее номер .и. Иногда номер чуда указан не только киноварью перед началом текста, но и вводится в уже известный иниципитарий (Дз' ЖС ВАМЬ БрАТЇе ПАТОС ЧЮДО ДА ПОВОДІ ДА НС М03ИТЄ Л'ЬнИТИ СА. НО ІАСНО ПОСЛЙіІАТИ -л. 4426) или становится основой для появления такового (чюдо St СТГО НИКОЛЫ. ПАКЫ Ш£СТ0£ ЧЮДО. ПОВІДАЮ ВАЛЮ. ЕрдтѴе послеушдите -
л. 443в).
В трех рукописях, датируемых разным временем - Лук-85 XV в., Костр-16 XVI в. и Унд-587 XVII в., - помещено по два чуда, не имеющих собственной нумерации: 1) чудо о Димитрии; 2) чудо о попе Христофоре. На полях каждой рукописи - все они Торжественники - приведена нумерация глав (разная во всех трех списках), которая соответствует чуду свт. Николая Мирликийского в той или иной рукописи в целом.
Еще в одном Торжественнике XVI в. - Тих-430 - также содержатся только ранние чудеса, но они разбиты на две части и помещены в разных местах рукописи: под чтениями на декабрь и на май. Всего чудес пять. В одну группу входят: 1) чудо об Агрике и его сыне Василии (Л. 148 об.-154 об.) без порядкового номера; 2) о юноше Николе (Л. 154 об.-156), имеющее номер .0. (что кажется ошибкой); 3) о попе Христофоре (Л. 156-157 об.), возможно, имеющее номер .д. Еще два чуда, помещенные в другой части рукописи, нумерации не имеют: 4) чудо о Симеоне (Л. 425 об.-426 об.); 5) чудо о Димитрии (Л. 426 об.-428 об.).
В рукописи Унд-622, написанной скорописью XVII в., помещены три чуда, и только одно из них принадлежит к комплексу ранних чудес - чудо об Агрике и его сыне Василии (Л. 19 об.-27).
Группы рукописей с точки зрения состава и порядка следования ранних чудес представлены в таблице, в которой арабскими цифрами указан номер чуда по порядку следования в группе ранних чудес в той или иной рукописи, кириллицей -нумерация чуда, имеющаяся в рукописи. Знаком * обозначены группы рукописей, в составе которых есть житие.
Название чуда 1 2 3* 4 5* 6* 7 8 9
о Димитрии 2.в. 1 .Л. 1 1 8.1 21 5 3 .г.
о Симеоне З.г. 2 .в. 2 І.ки.;.л. З.в. 4
об Агрике и его сыне Василии 4 .д. З.г. 3 .г. 2.к. 4.?. 1 1 1
о юноше Николе 5 .£. 4.д. 5 чюдоЧ{Т.вортое З.л. 5 .д. 2.0.
о попе Христофоре 6 .5. 5 .1. 4.д. 2 4 .ЛА. 6-Е. З.д.
о Петре чернце 8 6.5. 5 .лв. 7.5.
о ковре 7.3. 6 .лг. 8 ,з.
о злате 8-й. 6 7 .лд. 9.Й.
о трех воеводах 1 7 2.в.
о сарацинине 7 9 .л-вг. 6-е. З.д.
Рукопись Т Хлуд-215 Ег-926 Костр-16;Лук-85;Унд-587 Тр-9 Тих-183 Тих-430 Чуд-20;Ед-864 Унд-622
Группа № 9 и представляющий ее список Унд-622 могут быть исключены из дальнейшего рассмотрения, поскольку из всеґр комплекса ранних чудес в ней осталось только одно чудо, об Агрике и его сыне Василии. Это чудо в русской и, шире, славянской письменности является одним из самых известных4. Текст чуда по Унд-622 должен быть привлечен при лингвотекстологическом изучении списков.
В остальных группах и представляющих их рукописях ХГѴ-ХѴІІ вв. ранние славянские чудеса свт. Николая Мирликийского представлены следующим образом: группа 3-7 чудес, группа 4-2 чуда, группа 5-9 чудес, группа 6-9 чудес, группа 7-5 чудес, группа 8-3 чуда. Таким образом, в поздних списках ранние чудеса свт. Николая составляют особый блок, характеризующийся широкой вариативностью в количественном отношении и с точки зрения порядка следования чудес.
Однако и при варьировании порядка их следования обнаруживается определенная закономерность расположения чудес. Она заключается в следующем. Шесть чудес, составляющих основной блок, помещаются обычно таким образом: 1) чудо о Димитрии; 2) чудо о Симеоне; 3) чудо об Агрике и его сыне Василии; 4) чудо о юноше Николе; 5) чудо о попе Христофоре;
6) чудо о Петре чернце. Таков порядок следования чудес в ранних рукописях Т и Хлуд-215, в поздних списках Ег-926 и Тих-183. Почти тот же способ расположения (изменено место чуда о Димитрии) в Тр-9 и Тих-430. При этом в последней рукописи чудеса помещены в разных местах и именно вторая часть должна быть первой по порядку следования.
Подтверждением такого исходного расположения чудес, поддерживавшегося и в дальнейшем, является их нумерация, а именно - номера чудес о юноше Николе и о попе Христофоре.
Чудо о юноше Николе в Хлуд-215 имеет номер .д., что соответствует его месту в рукописи. В Тих-183 соблюдены тот же номер и то же место. В Ег-926 это чудо следует пятым, но сохраняет СВОЙ ИСКОННЫЙ номер, «чнэ(до) ЧЕТВОрТОЕ». Чудо о попе Христофоре, которое следует в Ег-926 четвертым, также имеет номер .д., но уже в соответствии с реальным порядком следования. Под этим же номером чудо о попе Христофоре находится в Тих-430, хотя он не соответствует порядку чудес.
Четыре чуда, принадлежащие к числу необязательных (чудо о ковре, чудо о злате, чудо о трех воеводах и двойное чудо свт. Николая и св. Іеоргия о сарацинине), также занимают определенное место в цикле ранних славянских чудес. Чудеса о ковре и о злате следуют друг за другом, после чуда о Петре чернце в Хлуд-215, Тр-9, Тих-183. Такой же порядок может быть реконструирован в Ег-926, но в нем отсутствуют чудеса о Петре и о ковре. Особо следует обратить внимание на одинаковый порядок расположения восьми чудес в Хлуд-215 и Тих-183. В дальнейшем лингвотекстологический анализ этих рукописей позволит установить их соотношение.
Двойное чудо о сарацинине, в отличие от двух предыдущих, в поздних списках непосредственно с другими ранними чудесами не объединяется: в Тр-9 оно оказывается последним, будучи отделено от остальных двумя другими чудесами (о монастыре, который обогатил Николай Чудотворец, и о трех девицах); в Тих-183 оно предшествует остальным ранним чудесам и также отделяется другим, поздним, чудом о милостыне.
Чудо о трех воеводах содержится в трех исследованных поздних рукописях: в Ег-926 оно завершает не только цикл ранних чудес, но и вообще является последним чудом. В Чуд-20 и Един-864 ситуация оказывается иной: чудо о трех воеводах помещено вторым из трех имеющихся в рукописях чудес. При этом обе рукописи идентичны не только с точки зрения состава и порядка следования чудес, но и в лингвотекстологическом отношении.