Страница 253 из 260
2238
Письма…, стр. 179.
2239
Опыт…, стр. 164. Насколько слабо было у Лесевича знание литературы о Канте, видно изтого, что он поминает, например, Cohen'a (Ibid., стр. 160, прим.), даже на заглянув в него; иначе немог бы он утверждать, что «современный критицизм» отверг априоризм.
2240
Письма…, стр. 6.
2241
Вероятно, имеется в виду учение Канта о «трансцендентальной иллюзии».
2242
Опыт…, стр. 175.
2243
Ibid., стр. 99.
2244
Опыт…, стр. 124.
2245
См. особенно Ibid., стр. 151, также стр. 145—149, passim.
2246
Письма…, стр. 32.
2247
Опыт…, стр. 172.
2248
Ibid., стр. 179.
2249
Письма…, стр. 86.
2250
Ibid., стр. 84.
2251
Опыт…, стр. 120 слл.
2252
Ibid., стр. 139.
2253
Опыт…, стр. 229.
2254
Ibid., стр. 291.
2255
Письма…, стр. 97.
2256
Ibid., стр. ill.
2257
Опыт…, стр. 191.
2258
Ibid., стр. 193.
2259
Статья в «Сев. вести.», 1886, II (цитирую по статье Колубовского. Вопр. фил. и псих.,1891, май, стр. 154).
2260
Опыт…, стр. 95.
2261
Ibid., стр. 242.
2262
Ibid., стр. 242.
2263
Ibid., стр. 253.
2264
Ibid., стр. 255.
2265
Цитирую по статье Колубовского. Ibid., стр. 158.
2266
Его основные работы посвящены психологии.
2267
См. особенно книгу М.М. Троицкого «Немецкая психология в текущем столетии». Τ. I—II.
2268
Для общей оценки творчества М.М. Троицкого см. небольшую статью о нем Вл. Соловьева(т. VIII, изд. 1903 г., стр. 414—419, а также статью В. H. Ивановского (Вопр. фил. и псих., 1897 г. № 47).
2269
См. о нем кншѵ «Н.Я. Грот» (Сборник статей ряда авторов), Петербург, 1911. Там же приведена и подробная библиография статей и книг как самого Грота, так и статей о нем (стр. 349—373).
2270
Наиболее полную и обстоятельную характеристику философского развития Грота дал проф.Соколов (см. его статью в сборнике, посвященном Гроту. Стр. 99—135). См. также статью тогоже Соколова в Богосл. вестнике («Философский скиталец»), 1899, V—VII, XI—XII. Иначе, чемСоколов, характеризует развитие Грота Лопатин (Сборник статей, посвященных Гроту, стр. 88—98). См. ту же статью в книге Лопатина. Философские характеристики и речи.Сам Грот еще в 1886 г. дал чрезвычайно яркое и ценное изображение эволюции его философских взглядов (статья «Направление и задачи моей философии», М., 1886 — перепечатано в сборнике статей Грота «Философия и се общие задачи». Изд. Моск. психол. общества, Петербург, 1904).Некоторые статьи Грота собраны в этом сборнике. Полную библиографию его работ см. в упомянутой книге «Н.Я. Грот», Петербург, 1911.
2271
О Кавелине см. ч. II, гл. IX, о Сеченове см. дальше, ч, IV, гл. I.
2272
Эта же схема легла в основу «реформы логики» у Грота. Но в книге, посвященной логике,дело шло, в сущности, тоже о психологии мышления и только, что и отметил рецензент проф.Козлов (см. выше о нем, ч. III. гл. VII): «Вы с Вашей книгой прошли мимо логики…»(см. книгу «Н.Я. Грот», стр. 75, Примеч.).
2273
Грот. Философия и ее общие задачи, стр. 10.
2274
Ibid., стр. 145.
2275
Философия и ее общие задачи, стр. 164 (Из статьи «Значение чувства в познании деятельности человека»).
2276
В книге «Н.Я. Грот» (Сборник статей), стр. 157.
2277
См. сборник «О свободе воли» (III вып. Трудов Моск. психол. Общества).
2278
П.П. Соколов (Грот. Сборник статей. Стр. 111) удачно говорит о метафизических построениях Грота, как «недопетой песне».
2279
Это справедливо отметил Соколов в той же статье (Ibid., стр. 128).
2280
Об этом свидетельствует Л о па τ и н в своих статьях, посвященных докладу Вернадского («Научное мировоззрение и философия». Вопр. фил. и псих. № 70, 71, 72).
2281
Напечатано в Вопр. фил. и псих., перепечатано с обильными примечаниями в сборнике «В.И. Вернадский. Очерки и речи». Вып. П. Петроград, 1922, а также в книге «Сборник по философии естествознания». Москва, 1906.
2282
Напечатана в Известиях Акад. наук за 1932 г. (VII, с. № 4).
2283
Вернадский пишет слово «Природа» с большой буквы («Научн. мировоззр.». Очерки и речи. Вып. II, стр. 6).
2284
Ibid., стр. 23.
2285
Ibid., стр. 23. В статье о времени Вернадский несколько раз отмечает значение духовных течений времени для роста научных знаний, что вызвало тут же отповедь Деборина, представителя официальной «советской философии». См. Изв. Акад. наук, 1932 (VII с. № 4, стр. 543—571).
2286
О научном мировоззрении. Очерки и речи. Вып. II. Стр. 34.
2287
Проблема времени…, Известия Ак. н. Стр. 517.
2288
Ibid., стр. 518.
2289
Очерки и речи. Вып. II. Стр. 34.
2290
Проблема времени…, Изв. Ак. н. Стр. 518.
2291
Очерки и речи. Вып. II. Стр. 10.
2292
Ibid., стр. 13.
2293
Ibid., стр. 35.
2294
Ibid., стр. 55 (статья: Очерки по истории естествознания в России в XVIII в.).
2295
Ibid., стр. 18.
2296
Сюда надо присоединить и сборник его статей «Сорок лет искания рационального мировоззрения», Москва, 1925.
2297
См. чрезвычайно ценную книгу его жены O.H. Мечниковой «Жизнь И. И. Мечникова ». Москва, 1926, и отрывки из воспоминаний в книге И.И. Мечников. Страницы воспоминаний. Москва, 1946.
2298
О.Н. Мечникова. Жизнь И.И. Мечникова, стр. 63.
2299
Ibid., стр. 85.
2300
Сорок лет…, Стр. 206.
2301
Из статьи «Миросозерцание и медицина» (сборник «Сорок лет…»)
2302
Этюды оптимизма (М., 1919), стр. 278, 273.
2303
«Нравственность следует основывать на научных данных », читаем в «Этюдах оптимизма» (стр. 269).
2304
«Сорок лет…», стр. 6 ff.
2305
Ibid., стр. 190.
2306
Этюды оптимизма, стр. 283.
2307
Ibid., стр. 283.
2308
Мечников здесь пишет слово «Природа» с большой буквы.
2309
Этюды оптимизма, стр. 284.
2310
Хотя Мечников в юные годы встречался с Герценом, но едва ли можно говорить о влиянииГерцена на Мечникова.
2311
Этюды оптимизма, стр. 281.
2312
См. всю первую главу в отделе «Наука и нравственность» (Этюды оптимизма, стр. 259 ff).
2313
«Если справедливо, — пишет он (Этюды о природе человека), — как это часто утверждают,что нельзя жить без веры, то последняя не может быть иной, как верой в могущество знания».
2314
А.А. Максимов. Очерки по истории борьбы за материализм в русском естествознании. М.,1947, стр. 341—350.
2315
Нельзя не пожелать, чтобы кто–либо в специальной монографии дал общий обзор всего, даже случайного, но ценного, что нередко можно найти у русских ученых на философские темы.
2316
За исключением лишь В.М. Чернова, который пытался связать учение основоположников революционного народничества с позитивистическими теориями Авенариуса и Маха. Из произведений Чернова надо отметить «Философские и социологические этюды» (Москва, 1907) и «Конструктивный социализм» (Прага, 1925). Разбор идей Чернова см. у Massaryk. Op. cit. В. II, S. 349—353.
2317
Особенно это видно у «эпигонов» с. — рев. группы — у Фундаминского–Бунакова, отчасти у В.В. Руднева.
2318
Из статьи С Булгакова: Основные проблемы теории прогресса («Проблемы идеализма», стр. 46)
2319
См. сборник статей «Интеллигенция и народ» (статьи Милюкова, Овсяішико–Куликовского, Максима Ковалевского и др.), сборник «Вехи, как знамение времени», изданный соц. революционной группой (статьи Чернова и др.), «Очерки реалистического мировоззрения» — издание группы, примыкавшей к марксистам.
2320
А.А. Максимов. Очерки по истории борьбы за материализм в русском естествознании. Госуд. издат. политич. литературы, 1947, стр. 489.
2321
См. Сеченов. Автобиографические записки. Издание Академии наук, 1945. Максимов, op. cit., стр. 199—231. Философские труды Сеченова собраны ныне в одном томе: Сеченов. Избранные философские и психологические произведения, 1947, стр. 637.
2322
Из статьи «Как и кому разрабатывать психологию» (Избр. фил. и псих, произведения. Стр.239).
2323
Из той же статьи. Ibid., стр. 255.
2324
Из статьи «Рефлексы головного мозга» (Избр. фил. и псих, произведения, стр. 109).
2325
См. особенно статью «Кому и как разрабатывать психологию». Ibid., стр. 258 ff.
2326
Из статьи «Элементы мысли». Ibid., стр. 399.
2327
См. итоги его анализов на стр. 482 ff., 496 ff. См. также учение Сеченова о «виечувственноммышлении». Ibid., стр. 515 ff.
2328
Из статьи «Кому и как разрабатывать психологию». Ibid., стр. 228.
2329
Из статьи «Рефлексы головного мозга». Ibid., стр. 157.
2330
«Кому и как разрабатывать психологию». Ibid., стр. 285.
2331
Ibid., стр. 243.
2332
Ibid., стр. 243.
2333
Предисловие к «Избр. фил. и псих, произв.», стр. 35.
2334
Из литературы о Плеханове можно указать Kajakovenko. Op. cit. S. 356—360, passim., Massaryk. Op. cit. В. II. S. 309 ff., статью В. Иофа («Мысль», № 2. Петербург, 1922, стр. 97–102). См. также Ленин. Соч. т. XIII. Материализм и эмпириокритицизм (стр. 124 ff., passim).