Страница 204 из 230
почему, развратился, и не только не слушает меня, но
сделался всех суровее; я поклялся не ходить более туда.
Сказав это, демон оставил старца и ушел, а святой
пошел в свою келью.
Достопамятные сказания
О вреде мечтаний
Один старец, живший в скиту, увидал ночью, как
диавол раздавал братии грабли и корзины.
— Что ты делаешь? — спросил старец.
— Готовлю развлечение для братии, — отвечал диавол, чтобы они были рассеянные во время славословия Бога.
Луг духовный
Мечтания — беседа с лукавым духом
Однажды демоны сказали святому Макарию
Александрийскому, что без них не обходится ни одно
богослужение монахов.
24 - 25
— Пойди-ка, посмотри на наши дела...
— Да запретит тебе Господь, демон нечистый! — воскликнул Макарий. И, приступив к молитве, стал
просить Господа открыть ему, есть ли сколько-нибудь
правды в похвальбе диавола. И пошел он на торжество всенощного бдения. Там он снова просил Господа о
том же.
И вот он видит, как по всей церкви прыгают и точно на крыльях перелетают с одного места на другое
какие-то, точно недоростки-эфиопы, безобразные на
вид. В богослужении был такой порядок: один читал
псалмы, другие сидели и слушали или отвечали известными возгласами. Рассеявшиеся по церкви эфиопы, подпрыгивая к каждому, точно заигрывали: кому двумя пальцами закрывали глаза, и тот начинал дремать;
кому влагали палец в рот, и тот уже зевал...
Вот окончилось чтение псалмов, и братия встали
на колени для молитвы пред Богом. Тут пред одним
промелькнул вдруг образ женщины, пред другим — вид какой-то постройки и переноски чего-то, пред
всеми вообще — то одно, то другое... И лишь только
злые духи представят что-нибудь, как актеры в театре, это и входит в сердце молящегося и порождает помышления...
Но бывало и так: подбежав к молящемуся с какимнибудь обманом, злые духи вдруг стремглав отскакивали, точно гонимые какой-то силой, и не осмеливались более ни остановиться, ни мимо пройти около
такового... Зато к другим, более слабым братиям, они
вскакивали на шею, на спину. Видно, те невнимательно молились...
Видя все это, святой Макарий тяжко вздохнул
и заплакал... Молитвословие окончилось, и святой
Макарий пожелал удостовериться в истине видения.
Призвав каждого из братий, над которыми в различных видах и образах издевались злые духи, спрашивал
их, не думали ли они во время молитвы о постройках, или о дороге, или о чем-либо другом, соответственно
демонским внушениям, и каждый действительно признавался в том, в чем обличал его Макарий.
Отсюда ясно, что все суетные и посторонние помышления, которые овладевают душой во время чтения псалмов или молитвы, порождаются от внушения
демонов. Напротив, кто строго хранит свое сердце, от
того бегут гнусные эфиопы. Устремленная к Богу и
собранная в себе самой душа, особенно внимательная
во время молитвы, не воспринимает ничего чуждого, ничего постороннего.
Руфин («Жизнь пустынных отцов»)
Об искушениях диавольских
Коль скоро кто начнет приходить в себя (раскаиваться) и задумывает начать новую жизнь по воле
Божией, тотчас приходит в движение вся область сатанинская: кто с чем спешит, чтоб рассеять добрые мысли и начинания кающегося. Не успеют отклонить — стараются помешать доброму покаянию и исповеди;
здесь не успеют — ухитряются посеять плевелы среди плодов покаяния и трудов в очищении сердца; не
успевают худа внушить — покушаются добро покривить; внутренно бывают отражаемы — внешне нападают. И так до конца жизни. Даже умереть спокойно
не дают и по смерти гонятся за душою, пока не минует
она воздушные пространства, где они витают и держат
притоны. — Как же, ведь это безотрадно и страшно? — Для верующего ничего тут нет страшного, потому что
26 - 27
бесы только хлопочут около богобоязливого, а силы
никакой не имеют. Трезвенный молитвенник стрелы
из себя на них пускает, и они далеко держатся от него, не смея подступить и боясь испытанного поражения.
Если же успевают в чем, то по нашей оплошности.
Cвятитель Феофан Затворник
Сила падших ангелов, ежели бы не ограничивалась Богом, погубила бы всех и все. Но без попущения
Божия они ничего не могут сделать не только человеку, но и животному, что доказывает их прошение, обращенное к Иисусу Христу: перейти из бесноватого
в стадо свиней, чего не могли сделать без попущения
Божия (Мф. 8: 31).
Видения старца Матфея
Старец Матфей был прозорлив. Однажды, стоя на
своем месте в церкви, он поднял глаза, посмотрел на
молившуюся братию и увидал: по храму ходит бес
с цветами. Приближаясь к кому-либо из братии, он
бросал в него цветы. И если к кому из них пристанет
цветок, тот, расслабев умом, постоит немного и, найдя
какую-нибудь причину, уйдет из церкви в келью, заснет и уже не возвращается до конца службы. Если же
бес бросит на кого цветок и он не пристанет, то брат
тот крепко стоит на молитве и только тогда уходит в
свою келью, когда окончится заутреня. Старец поведал это видение братии.
Киево-Печерский патерик
Прозорливость
Два брата в Боровской обители имели дружбу, но
не духовную, и сговорились тайно покинуть монастырь. Однажды во время Литургии благочестивый
инок Евфимий, взглянув на поющих, увидел страшного косматого мурина, который крюком пытался стащить тех братий с клироса. Крюк срывался, но мурин
опять цеплял его за одежды братий. Мурин несколько
раз то исчезал, то появлялся опять, пока не исчез совсем во время освящения Святых Даров.
С трепетом смотрел на это старец. После обедни он
рассказал преподобному Пафнутию Боровскому, что
видел. Преподобный Пафнутий Боровский призвал
тех иноков, кротко обличил их, и они с раскаянием
признались во всем и исправились.
Троицкий патерик
Обстояние
В одну ночь, стоя на молитве, монах Соловецкой
обители Памфил поражен был страшным видением и от насилия ли бесовского, или от одного страха
лишился чувств, и наутро найден был бесчувственно
лежащим на полу. «Я видел, — говорил Памфил впоследствии, — стоящего пред окном человека с огненными глазами, дышащего пламенем; он просился на
ночлег. Потом вся келья наполнилась черными воронами, которые с громким карканьем летали и кружились вокруг меня».
Соловецкий патерик
Пустые угрозы
Однажды, когда соловецкий подвижник Феофан
утром совершал молитвенное правило, явились два
беса грозного вида. «Видите, — кричали они, — не
хочет старик исправиться; раскидаем келью и убьем
живущего в ней». Старцу показалось, что они стали
ломать келью, выбили окна, разбили двери и стали
28 - 29
кричать: «Теперь не уйдет от нас». Старец испугался, пал на землю, прося у Бога помощи и заступления; и
бесы скоро исчезли. Помолившись, он встал и увидел, что келья его цела и невредима.
Cоловецкий патерик
«Бог не попустит этого...»
Два брата просили соловецкого пустынника
Феофана воспринять их от пострижения. Старец согласился, учил их иноческой жизни и молился за них.
Однажды во время молитвы нечистый дух, явившись
ему, сказал:
— Ты, злой старик, молишься об учениках, но не всегда они будут таковы, как при тебе; будет и наше время.
— Бог не попустит этого, — отвечал Феофан. В другой раз, когда он молился за этих учеников, диавол
сказал ему:
«Ты свое делаешь, а я свое; одного двумя стрелами
поразил, другому шепчу на ухо». Старец опечалился
и, призвав учеников своих, нашел в них некоторые
малые прегрешения; научив и вразумив их, отпустил.
Соловецкий патерик
Мнимый слуга
Соловецкий игумен Иринарх, глубоко уважая старца Елеазара, нередко и сам посещал его для духовной
беседы и приглашал через слугу к себе в монастырь.
Однажды является этот слуга к старцу с лошадью, заложенной в сани, и, подскочив к окну кельи, передает от игумена поклон и приглашение приехать в монастырь. Елеазар начал собираться в путь и раньше
обыкновенного совершил утреннее молитвенное правило. Заметив, что посланный часто уходит из кельи
во время службы, он спросил его:
— Зачем так часто отлучаешься из кельи?
— Лошадь досматриваю, несмирно стоит, — был
ответ.
По окончании молитвы Елеазар хотел перед отъездом вкусить пищи и угостить слугу и перед едой, по обычаю, стал читать молитву Господню. И лишь
только он произнес: «И не введи нас во искушение, но
избави нас от лукаваго», — мнимый слуга мгновенно
исчез. С ужасом подвижник выглянул в окно, но на
дворе не оказалось даже и следов приезжего. Тогда он
понял, что это было искушение от диавола, и возблагодарил Господа Бога, не допустившего посмеяться
над ним врагу.
Соловецкий патерик
Хорошо не щадить плоть
Исконный враг людей, желающий погибели душ