Новый завет

Страница 134 из 146

2039

в 7:36 Букв.: и так должно быть.

2040

а 7:38 Друг. возм. пер.: кто выдает замуж свою деву / невесту; см. примеч. «б» к 7:36.

2041

б 7:38 Или: не выдает замуж.

2042

а 7:39 Букв.: свободна.

2043

б 7:39 Букв.: хочет, только в Господе.

2044

7:40 См. в Словаре Блаженный.

2045

8:1 Друг. возм. пер.: знание надмевает, но (церковь) созидается любовью.

2046

8:3 Букв.: познан Им, в том особом смысле, что Бог поддерживает общение только с теми, кто любит Его.

2047

8:4 Букв.: что идол (на самом деле) в мире (не существует).

2048

8:6 Букв.: и мы через Него.

2049

8:7 Букв.: слабая / немощная, т. е. недостаточно сильная для борьбы с предрассудками.

2050

а 8:9 Или: сила / власть.

2051

б 8:9 Букв.: преткновением.

2052

8:10 Букв.: имеющего знание, — не будет ли его совесть, как немощного, укреплена / побуждена есть идоложертвенное.

2053

8:13 Или: то, что я ем, может совратить с пути истинного.

2054

9:2 Букв.: печать.

2055

9:3 Или: моя защита.

2056

9:4 Друг. возм. пер.: власть / полномочия; то же в ст. 5, 6, 12 и 18.

2057

9:8 См. в Словаре Закон.

2058

9:9 Букв.: не закрывай рта у вола молотящего; Втор 25:4.

2059

9:11 Букв.: у вас материальное / плотское.

2060

9:13 Или: жертвенных даров Святилища.

2061

9:17 Букв.: то мне (лишь) вверено управление; от греч. ойкономиа — управление хозяйством; во дни апостола Павла нередко это было обязанностью одного из доверенных рабов в доме.

2062

9:18 В некот. рукописях: Благую Весть Христа.

2063

а 9:27 Или: сильно бью; так посредством аналогии со спортивными состязаниями и, в частности, с кулачным боем в Древней Греции, Павел наглядно изображал жестокую природу борьбы с грехом каждого искреннего христианина.

2064

б 9:27 Или: лишенным права на участие.

2065

а 10:1 В знач. прародители; называя так древних иудеев, Павел тем самым соотносил проблемы новозаветной церкви с опытами израильтян.

2066

б 10:1 Или: под столпом облачным, представлявшим собой видимое присутствие Бога во время перехода израильтян из Египта в Ханаан (Исх 13:20–22).

2067

в 10:1 Исх 14:21, 22.

2068

10:2 Букв.: в Моисея.

2069

а 10:5 Букв.: однако Бог не был доволен большинством из них. По мнению некоторых комментаторов, это выражение следует рассматривать как литоту.

2070

б 10:5 См. в Словаре Пустыня.

2071

10:6 Или: прообразы; греч. тюпос — знак, образец, тип.

2072

10:7 Букв.: встали они играть. Здесь можно видеть указание на обычную для язычников практику, когда торжественные пиршества в честь идолов завершались буйными оргиями. Исх 32:6 (LXX).

2073

10:8 Числ 25:1, 9.

2074

а 10:9 В некот. рукописях: Господа.

2075

б 10:9 Числ 21:6.

2076

10:10 Букв.: они были уничтожены Губителем; см. Числ 14:37; здесь это ангел, по приговору Господа творящий возмездие.

2077

10:13 Или: искушений.

2078

10:14 Букв.: мои (горячо) любимые.

2079

10:16 Или: чаша, которую мы используем на вечере Господней, произнося над ней молитву о благословении.

2080

10:18 Букв.: Израиль по плоти, т. е. по происхождению. Они продолжали собираться вокруг великого жертвенника в храме Иерусалима.

2081

10:20 Букв.: были сообщниками.

2082

10:25 Букв.: без всякого исследования, ради совести; то же в ст. 27.

2083

10:26 Пс 24 (23):1.

2084

а 11:2 Букв.: всё мое.

2085

б 11:2 Или: учений / преданий.

2086

а 11:3 Или: мужчине.

2087

б 11:3 Или: женщине.

2088

а 11:4 Или: проповедует / пророчествует; то же в ст. 5.

2089

б 11:4 Многие комментаторы считают, что это одно из тех мест в посланиях Павла, к которому относятся слова Петра (2 Петр 3:16). По общему мнению, Павел здесь касается правил приличия, религиозной этики и хорошего вкуса в контексте обычаев и нравов того времени.

2090

в 11:4 Или: бесчестит Христа, Который, как сказано в ст. 3, для него является главой.

2091

11:5 Или: бесчестит мужа, который, по аналогии со ст. 4, для нее — глава.

2092

11:10 Букв.: ради ангелов.

2093

11:11 Букв.: в Господе.

2094

11:14 Букв.: если мужчина растит волосы, для него это — бесчестье.

2095

11:15 Или: слава.

2096

11:19 Или: надежные / испытанные.

2097

11:21 Или: свой собственный ужин. В период раннего христианства вечеря Иисуса Христа (установленное Им богослужение) обычно совершалась вечером и соединялась с общим ужином (вечерей). На такие собрания каждый из участников приносил пищу с собой. Эти общения первых христиан друг с другом и с Господом и назывались по–разному: «вечеря любви» и «вечеря Господня».

2098

а 11:24 Некот. рукописи добавляют перед словами «это тело Мое»: возьмите, ешьте.

2099

б 11:24 В наиболее достоверных древних рукописях это предложение заканчивается словами: за вас. В иных же рукописях за этим следует: сокрушаемое, или: ломаемое, или: отдаваемое.

2100

а 11:25 Или: поев. В оригинале это передано глаголом в неопределенной форме.

2101

б 11:25 См. в Словаре Завет.

2102

в 11:25 Букв.: в Моей Крови.

2103

11:26 Букв.: пока Он не придет.

2104

11:27 Букв.: будет виновен.

2105

11:29 Некот. рукописи опускают: Господнем.

2106

11:30 Букв.: уснуло.

2107

11:32 Или: исправлению.

2108

11:34 Букв.: чтобы не собираться вам на осуждение.

2109

12:4 Греч. харисма — дар, подарок; здесь этим словом названы особые дары Святого Духа.

2110

12:9 Или: силы излечения; то же в ст. 28 и 30.

2111

12:10 Или: дар пророчества.

2112

12:11 Или: все это производит.

2113

12:13 Или: в одном Духе.

2114

12:24 Букв.: благопристойные.

2115

12:28 Или: проповедниками Слова Божьего. См. в Словаре Пророк.

2116

12:29 Или: проповедники Слова Божьего.

2117

13:1 Букв.: медь звучащая.

2118

13:2 Или: имею (дар) пророчества.

2119

13:3 В некот. рукописях: и тело свое отдам, чтобы прославиться.

2120

13:6 Букв.: не радуется о несправедливости; или: о грехе.

2121

13:7 Или: извиняет, принимая во внимание обстоятельства.

2122

а 13:8 Букв.: никогда не кончается.

2123

б 13:8 Или: пророчества.

2124

13:9 Или: вдохновенные проповеди.

2125

14:1 Или: пророчествовать; то же в ст. 3–5, 24, 31.

2126

а 14:2 Согласно некоторым комментаторам, друг. возм. пер.: на экстатическом языке; то же в ст. 4, 13, 14, 19, 26 и 27.

2127

б 14:2 Букв.: не слышит.

2128

в 14:2 Букв.: в Духе; друг. возм. пер.: в духе.

2129

г 14:2 Букв.: произносит тайны.

2130

14:3 Букв.: домостроение; в знач. духовного назидания; то же слово в ст. 5, 12 и 26.

2131

14:4 Или: поучает / укрепляет.

2132

14:6 Или: вдохновленной вести.

2133

14:9 Букв.: если не издадите языком / на языках.

2134

14:10 Или: который не имеет значения; друг. возм. пер.: каждый из них (из языков) выражает себя звуками.

2135

14:11 Или: не знаю значения языка; букв.: силу голоса.

2136

14:12 Букв.: духов, вероятно, в знач. различных проявлений Духа.

2137

14:14 Букв.: но ум мой без плода. В этом случае ум не имеет своей части в тех благословениях, которые получает дух человека. Это состояние, вероятно, сходно с тем, в котором находятся пророки во время видения (см. Откр 1:10).

2138

14:16 См. в Словаре Аминь.

2139

14:17 Или: но другого это ничему не учит.

2140

а 14:21 В знач. в Священном Писании.

2141

б 14:21 Т.е. тем, кто не внимал древним пророкам, говорившим на родном для израильтян языке, придется в наказание и поучение слушать непонятную им речь иностранцев.

2142

в 14:21 Ис 28:11, 12.

2143

14:22 Или: (дар) пророчества.

2144

14:29 Или: пророки / возвещающие Божью весть.

2145

14:32 Или: и духи пророков пророкам послушны.

2146

14:33 Букв.: у святых.

2147

а 14:34 Или: в церквах.

2148

б 14:34 Быт 3:16.

2149

14:37 Букв.: или духовным (человеком).

2150

14:38 В некот. рукописях: пусть не признаёт.

2151

14:39 Или: пророчествовать.

2152

15:1 Или: стоите.

2153

15:6 Букв.: уснули.

2154

15:8 Букв.: недоноску. Некоторые считают, что таким было прозвище, данное апостолу его противниками. Скорее же всего, здесь апостол образным языком утверждает, что он был лишен духовной жизни, когда Христос явился ему по дороге в Дамаск. Апостол, как видно, с присущим ему смирением считает себя недостойным доверенного ему служения из–за того, что он был гонителем христиан и сам не смог своевременно обратиться ко Христу.

2155

15:10 Или: милостью.

2156

15:20 Букв.: начаток из усопших; использование здесь слова «начаток» связано с древним установлением о посвящении Богу первого плода жатвы («начатка»); см. Исх 22:29.

2157

15:22 См. в Словаре Адам.

2158

а 15:27 Букв.: Он.

2159

б 15:27 Букв.: подчинил под ноги; Пс 8:7.

2160

15:28 Или: во всех.

2161

15:31 Букв.: умираю.

2162

15:32 Ис 22:13 (LXX).

2163

15:40 Или: сияние / великолепие / слава; то же в ст. 41.

2164

15:41 Букв.: отличается сиянием / славой.

2165

15:43 Букв.: сеется; то же в ст. 44.

2166

15:44 Или: душевное, т. е. недуховное, подверженное ограниченности и проблемам временного существования; здесь и далее переведено с греч. псюхикос; см. в Словаре Душа.

Претензии к содержанию