Новый завет

Страница 135 из 146

2167

15:45 Быт 2:7 (LXX).

2168

а 15:47 Букв.: состоящий из земли / праха.

2169

б 15:47 В некот. рукописях: Человек — Господь с неба.

2170

15:49 Букв.: носили образ… будем носить образ.

2171

15:51 Букв.: уснем.

2172

15:54 Ис 25:8.

2173

15:55 Ос 13:14.

2174

15:56 Букв.: сила греха — закон; см. Рим 7:7–11.

2175

16:1 Букв.: что же касается сбора для святых.

2176

16:2 Или: что ему удается.

2177

16:7 Букв.: я не хочу видеть вас теперь мимоходом.

2178

16:9 Букв.: для меня открыта дверь широкая и действенная.

2179

а 16:12 Букв.: с братьями.

2180

б 16:12 Букв.: не было воли. Очевидно, Аполлос, зная о существующем в коринфской церкви разделении, не хотел его усугубить своим посещением в это время (см. 1:12).

2181

а 16:15 Букв.: были первым плодом.

2182

б 16:15 См. в Словаре Ахайя.

2183

в 16:15 Букв.: святым.

2184

16:18 Букв.: успокоили мой дух и ваш.

2185

а 16:19 См. в Словаре Асия.

2186

б 16:19 Букв.: Приска.

2187

а 16:22 В некот. рукописях: Господа Иисуса Христа.

2188

б 16:22 Букв.: да будет проклят.

2189

в 16:22 В тексте стоит арамейское молитвенное выражение, которое могло читаться: или «марана фа» («Господь наш, гряди!»), или: «маран афа» («Господь грядет!»).

2190

16:24 TR: аминь.

2191

а 1:1 См. в Словаре Апостол.

2192

б 1:1 Здесь и далее букв.: святым.

2193

в 1:1 См. в Словаре Ахайя.

2194

1:2 См. в Словаре Благодать.

2195

1:3 Или: сострадания.

2196

а 1:4 Или: ободряет; то же и в последующих случаях.

2197

б 1:4 Или: в бедствии / в притеснении / в нужде; то же в ст. 8.

2198

1:6 Или: причиняется ли нам боль; букв.: притесняемы ли мы.

2199

1:8 См. в Словаре Асия.

2200

1:9 Или: поднимающего / пробуждающего.

2201

1:10 Букв.: смерти.

2202

а 1:11 Греч. харисма — дар (Божий), подарок.

2203

б 1:11 Букв.: нам (в некот. рукописях: вам) через многих.

2204

а 1:12 Или: хвалиться; то же в ст. 14.

2205

б 1:12 Букв.: плотской, т. е. той, которая присуща греховной природе человека.

2206

в 1:12 Букв.: себя с простодушием (в некот. рукописях: со святостью) и чистотой (от) Бога / Божьими.

2207

1:15 Букв.: вторично получили благодать (в некот. рукописях: радость).

2208

1:17 Букв.: или то, что решаю, по плоти решаю.

2209

1:19 Т.е. Сила, ср. Деян 18:5.

2210

1:20 См. в Словаре Аминь.

2211

а 1:21 Или: утверждает же нас с вами во Христе.

2212

б 1:21 Букв.: нас помазал Бог; в оригинале используется слово, однокоренное со словом «Христос» (т. е. «Помазанник»), очевидно, оно служит указанием на совершаемое Богом в нас уподобление Христу.

2213

1:24 Букв.: вы в вере стоите (твердо).

2214

2:6 Букв.: этой епитимьи; епитимья — церковная мера для исправления виновного. Она не имеет значения наказания, меры карательной, она является лишь «врачеванием духовным».

2215

2:7 Букв.: не был проглочен / поглощен.

2216

2:11 См. в Словаре Сатана.

2217

а 2:12 Букв.: ради Евангелия; здесь и далее греч. эвангелион. См. в Словаре Евангелие.

2218

б 2:12 Букв.: была открыта в Господе (т. е. благодаря Ему) мне дверь.

2219

2:13 Букв.: моего.

2220

а 2:14 Букв.: Который всегда ведет нас во Христе в триумфальном шествии.

2221

б 2:14 Или: о Нем (о Христе).

2222

в 2:14 Здесь апостол Павел, очевидно, использует как образ хорошо известный в то время обычай: триумфальный вход полководцев, возвращающихся в Рим после одержанных ими побед. При таком шествии улицы города наполнялись запахом воскуряемых благовоний. Для победителей это был знак торжества, для побежденных пленников — знак их гибели.

2223

а 2:17 Букв.: мы не торгуем вразнос словом Божьим; в греч. содержится намек на мелких торговцев вином, которые, корысти ради, разбавляли его водой.

2224

б 2:17 Букв.: говорим во Христе.

2225

3:1 Или: рекомендовать себя.

2226

3:2 В некот. рукописях: ваших.

2227

3:3 Кроме ссылки на каменные плиты (скрижали) на Синае (Исх 24:12), здесь возможно косвенное указание на Иез 36:26.

2228

а 3:6 См. в Словаре Завет.

2229

б 3:6 Или: жизнь дает.

2230

3:7 Букв.: служение смерти. Это служение, названное «служением, которое вело к обвинению» (ст. 9), было установлено Богом на Синае через Моисея, чтобы, как апостол пишет в своем Послании к галатам (3:24), через всю систему служения во Святилище и через жертвоприношения вести народ к принятию Христа. Посредством веры во Христа каждый мог получить не только прощение своих грехов, но и силу к обновленной жизни в праведности. Для человека с его греховной природой было совершенно невозможно без благодатной силы Христа исполнить высокие моральные требования Закона. Нежелание израильского народа покориться и принять Богом предложенный путь ко спасению (Рим 10:3) превращало учрежденное на Синае служение в служение осуждения и смерти.

2231

3:9 Или: служение оправдания.

2232

3:12 Букв.: действуем с большой смелостью.

2233

3:14 Букв.: во Христе.

2234

3:16 Исх 34:34.

2235

а 3:18 Или: взирая на славу.

2236

б 3:18 Букв.: как (это исходит) от Господа, Духа; или: от Духа Господня.

2237

4:1 Букв.: потому имея это служение, по оказанной нам милости.

2238

4:2 Букв.: отвергнув то, что скрывается из–за стыда.

2239

4:3 Очевидно, здесь апостол имеет в виду Моисеево покрывало, упомянутое им в 3:13–16.

2240

4:4 Здесь cатана назван богом этого века. Этот век (греч. айон — эон, в данном тексте: время и образ существования этого мира) — длительный, но имеющий предел период времени — противопоставляется грядущему веку (эону) блаженной вечности.

2241

4:10 Букв.: в теле нашем.

2242

4:13 Пс 116 (115):1 (LXX).

2243

4:14 Или: поднял / пробудил.

2244

4:15 Букв.: ради вас, чтобы благодать, увеличиваясь через большее (число верующих).

2245

4:16 Букв.: разрушается внешний наш человек, то наш внутренний.

2246

4:17 Букв.: ибо быстро преходящая легкость нашего страдания производит для нас вне всякой меры вечную весомость славы.

2247

5:1 Букв.: наш земной дом–палатка. Греч. скэнос — палатка, шатер, шалаш; здесь в знач. «земное тело»; то же в ст. 4.

2248

5:3 Букв.: и так одетые. В некот. рукописях: раздетые — этот вариант менее достоверен и, вероятно, представляет собой раннее изменение текста во избежание лишь кажущейся тавтологии.

2249

а 5:4 Или: стонем.

2250

б 5:4 В знач. лишенными смертного или бессмертного тела. Словами «нагие» или «раздетые» апостол стремится образно представить промежуточное состояние между смертью и воскресением, состояние, которого он хотел бы избежать, встретив Христа живым. Ср. Флп 3:20, 21; 1 Кор 15:51–54.

2251

5:6 Или: в хорошем настроении / бодры; то же в ст. 8.

2252

5:10 Букв.: сделал в теле.

2253

5:11 Букв.: итак, зная (святой) страх Господень.

2254

5:12 Или: мы не пытаемся снова рекомендовать себя вам.

2255

5:16 Букв.: не знаем по плоти, если мы и знали Христа по плоти.

2256

5:19 Или: вложил в нас весть.

2257

а 5:21 Букв.: не знавшего греха Он сделал грехом ради нас.

2258

б 5:21 Букв.: стали праведностью Божией в Нем.

2259

6:1 Друг. возм. пер.: благодати Божией не оказывайте такого приема, который был бы бесплодным.

2260

а 6:2 Здесь «благоугодное» и ниже в этом же стихе «благодатное (букв.: подходящее / угодное) время» означает: время, признанное Богом как «подходящее» для проявления Его благодати во Христе.

2261

б 6:2 Ис 49:8 (LXX).

2262

6:3 Или: не чиним никакого ни в чем препятствия.

2263

6:4 Или: служителями.

2264

6:6 Букв.: в чистоте, в познании.

2265

а 6:9 Или: узнают.

2266

б 6:9 Букв.: наказывают.

2267

6:12 Или: но только вы стеснены в своих чувствах (к нам).

2268

а 6:14 Или: не будьте несообразно впряженными в одно ярмо с неверными / неверующими.

2269

б 6:14 Букв.: что общего у праведности и беззакония, какое общение света со тьмой?

2270

а 6:15 Или: Велиалом; еврейское слово, означающее «гнусный» и потому служившее одним из определений сатаны.

2271

б 6:15 Или: что общего у верующего с безбожником?

2272

а 6:16 Букв.: какая совместимость храма Божия с идолами?

2273

б 6:16 В некот. рукописях: вы.

2274

в 6:16 Лев 26:11, 12.

2275

а 6:17 Иер 51:45.

2276

б 6:17 Ис 52:11.

2277

в 6:17 Иез 20:40, 41.

2278

6:18 2 Цар 7:14.

2279

7:1 Или: завершая наше посвящение в (святом) страхе Божием.

2280

7:2 Букв.: вместите.

2281

а 7:5 Букв.: плоти нашей.

2282

б 7:5 Или: страхи.

2283

7:7 Букв.: о вас / по поводу вас.

2284

7:9 Букв.: ибо вы огорчены / опечалены были по Богу (т. е. по воле Бога); то же в ст. 10–11.

2285

а 7:10 Букв.: производит покаяние ко спасению.

2286

б 7:10 Букв.: производит смерть.

2287

7:11 Букв.: какое взыскание.

2288

а 7:12 Букв.: обидчика или обиженного.

2289

б 7:12 В некот. рукописях: как ревностно мы преданы вам (букв.: усердие наше о вас).

2290

7:15 Или: страхом / благоговением.

Претензии к содержанию