Очерки по истории русской агиографии XIV–XVI вв.

Начать чтение

Содержание

  1. Страница 1 из 111 — Очерки по истории русской агиографии XIV–XVI вв. Очерки по истории русской агиографии XIV–XVI вв. Введение В книге излаг
  2. Страница 2 из 111 — Исследование В. А. Кучкина могло бы полностью исчерпать проблему, если бы не несколько допущенных досадных оплошностей.
  3. Страница 3 из 111 — Заголовок: «Месяца декаврия в 21 день. Преставление Петра митрополита на память святыя мученици Ульянии». Среди участник
  4. Страница 4 из 111 — Возникновение 2–го извода позволяет датировать обращение к «Поучению Петра митрополита, егда препре Тферьскаго владыку А
  5. Страница 5 из 111 — Для научного изучения Жития митрополита Петра необходимо опубликовать текст Основного извода. Выбирая список для издания
  6. Страница 6 из 111 — И бысть ему 20 днеи имущи во гробе, и се юноша некыи, имея руце от рожества своего, не владея ими, но кормим бываше друг
  7. Страница 7 из 111 — Киприановская редакция Жития Петра по списку ГИМ, Чуд., № 221 Мѣсяца декабря 21 день. Жытие и жызнь и мало исповедание о
  8. Страница 8 из 111 — Се же услышано бысть по всеи земли Рускои, даже и до Велыни, еже и мнози негодоваху. Князь же Велыньскыа земли съвѣщеваш
  9. Страница 9 из 111 — Сам же къ трудом труды прилагааше, данныи ему талантъ во сто хотя умножыти, смѣрение же тако же къ смирению приложы, и б
  10. Страница 10 из 111 — Но сего яко свята, и велика, и дивна суща дѣлом и словом, тогдашнии[89] царь не въсхотѣ, но того ложьными и оболгательны
  11. Страница 11 из 111 — Датировка сборника, в состав которого входит Рогожский летописец, длительное время вызывала споры. Н. П. Лихачев на осно
  12. Страница 12 из 111 — Того бо ради пресвященныи Фегнастъ митрополит, еще сыи и при своем животѣ, самъ постави его епископа своима рукама съ пр
  13. Страница 13 из 111 — Из текста Свода 1479 г., передающего источник более подробно, видно, что каждое упоминание Темир–Аксака или «агарян» соп
  14. Страница 14 из 111 — В Типографской–Академической редакции, представленной списками А, О, Т[129], основной текст доходит до 1489 г., кончая с
  15. Страница 15 из 111 — Список Л[135] представляет собой сделанные в хронологическом беспорядке выписки из Типографской летописи, причем поздней
  16. Страница 16 из 111 — 8) РГАДА, ф. 196 (Собр. Ф. Ф. Мазурина), оп. 1, № 921 (л. 72— 82 об.). Сборник середины XVII в. Филиграни: Домик под кре
  17. Страница 17 из 111 — И со всѣх сих преждереченныих странъ събравъ плъкы многы, и тмочисленыя своя воя подвиже, прииде ратию прежде на царя Та
  18. Страница 18 из 111 — Слышяв же князь великыи о Темирь Аксакѣ, яко не бысть его, и вси князи прочии слышаша и вся воиньства русьскаа, и вси на
  19. Страница 19 из 111 — Егда же принесена бысть икона сия близъ града Москвы, тогда весь градъ изыде противу ея на срѣтение иконы честныя.
  20. Страница 20 из 111 — Оригиналом списка Увар., № 1366 пользовался составитель Сокращенного свода 1493 г. Дело в том, что после слов «многа цар
  21. Страница 21 из 111 — О времени составления Второй Пахомиевской редакции можно сказать следующее. Она должна была появиться после Первой редак
  22. Страница 22 из 111 — 2) РГБ, ф. 304 I, № 680 (л. 348 об. — 361). Минея четья на август, 60–е годы XVI в. Филигрань: Кораблик — Лихачев, № 335
  23. Страница 23 из 111 — 3) РНБ, Собр. Общества любителей древней письменности, F.245 (л. 591 об. — 598 об.). Сборник 40–х годов XVI в. Филиграни
  24. Страница 24 из 111 — И таковою виною прозванъ бысть Темирь Аксакъ, еже протолкуется Желѣзныи хромець, яко от вещи и от дѣлъ звание приимъ и п
  25. Страница 25 из 111 — убогимъ, и скорбящимъ, и печалующимъ, умилосердися, Госпоже, на скорбящия рабы Твоя, и на Тя надѣющися не погыбнемъ, нъ
  26. Страница 26 из 111 — 5) РГБ, ф. 209 (Собр. П. А. Овчинникова), № 264 (л. 29—36 об.). Сборник конца 20–х — начала 30–х годов XVII в. Филигрань
  27. Страница 27 из 111 — 3) РГБ, ф. 722 (Собр. единичных поступлений), поступление № 76 за 1996 г.. Сборник составной, но в начале бумага 20–х го
  28. Страница 28 из 111 — О судьбе самой Владимирской иконы в XV веке не все ясно. Епифаний Премудрый о дальнейшем местопребывании иконы ничего не
  29. Страница 29 из 111 — В заключение публикуем Повесть о Темир–Аксаке редакции Никоновской летописи по ее оригиналу: РГАДА, ф. 201 (Собр. М. А.
  30. Страница 30 из 111 — Сию же церковь Срѣтение Пречистыа Богородици свящал сам Киприанъ митрополитъ, и устроиша манастырь, и поставиша в нем иг
  31. Страница 31 из 111 — Литературное переложение Повести о Темир–Аксаке в редакции Степенной книги в соединении с известиями Проложной статьи по
  32. Страница 32 из 111 — Другим ярким памятником московской письменности является Похвала Ивану Калите, составленная в 1340 г. и помещенная в Сий
  33. Страница 33 из 111 — К указанным памятникам должно быть присоединено Сказание об иконе Владимирской Богоматери. Критическое издание текста Ск
  34. Страница 34 из 111 — Большой круг вопросов, навеянных осмыслением положения Русского государства и Русской церкви, был поднят в связи с Флоре
  35. Страница 35 из 111 — Наконец, следует обратить внимание на употребление автором «Слова» любопытного сравнения — «на всю подсолнечную» (380),
  36. Страница 36 из 111 — Однако, по мнению Н. В. Синицыной, л. 94—96 об. троицкого сборника, содержащие пасхальные таблицы (ошибка: на самом деле
  37. Страница 37 из 111 — 6) Автор Предисловия к пасхалии называет Ивана Васильевича «новым царем Константином», князя Владимира — «вторым Констан
  38. Страница 38 из 111 — Во всяком случае встречу в Твери гроба с телом Михаила Ярославича, привезенного из Москвы, и его погребение в городском
  39. Страница 39 из 111 — Житие Михаила Ярославича вошло в состав тверского свода 1412 г. уже в сокращенном, а также дополненном из других источни
  40. Страница 40 из 111 — 7) Тихонравовский: РГБ, ф. 299 (Собр. Н. С. Тихонравова), № 587. Сборник начала 30–х годов XVII в. Водяные знаки: Столбы
  41. Страница 41 из 111 — 316 об.) пропущена фраза «но пакы славяше Бога со многыми слезами», вместо «въздыханием» употреблено «исповеданием»; про
  42. Страница 42 из 111 — И князившю ему лето в великомъ княжении, седе инъ царь именемъ Озбякъ. И поиде въ богомерьскую[341] веру сороциньскую, и
  43. Страница 43 из 111 — Въ единъ убо от дни събрашася вси князи Ординьстии за дворъ его, седше въ единои вежи, покладааху многы грамоты съ многы
  44. Страница 44 из 111 — Въ тои час окаанныи Кавгадыи въхожааше къ царю и исхожааше съ отвѣты на убиение блаженааго Михаила. Сеи же чтяше: «Сердц
  45. Страница 45 из 111 — § 2. Житие Софьи Ярославны Памятник древней Тверской агиографии введен в научный оборот Л. В. Тигановой и опубликован по
  46. Страница 46 из 111 — София же молящися Богу и святому Афонасию, кого приведетъ во ограду свою. И колико их имяше во обители своеи, учаше я, г
  47. Страница 47 из 111 — Бяше бо тогда видѣние доброты его премѣнися на дряхлость и свѣтлость лица его на блѣдость преложися от многыа истомы и о
  48. Страница 48 из 111 — Блаженыи же епископъ Арсении, видѣвъ мужа божественым огнем возгорѣвшася и зѣло на Христову любовь духомъ того горяща, и
  49. Страница 49 из 111 — Бысть же плачь в людех велии зело, яко же не бе такъ преже иногда никогда же, бѣ бо дни того видѣти въ всем градѣ жалост
  50. Страница 50 из 111 — Редакцию 1483 г. Жития епископа Арсения публикуем по старшему (1556 г.) и наиболее исправному списку Рум., № 397: Мѣсяца
  51. Страница 51 из 111 — Об этом же свидетельствуют неточности в изложении биографии Арсения: о пострижении Арсения от Печерского «игумена» Кипри
  52. Страница 52 из 111 — О поставлении преподобнаго игумена Кипреяна на великии архиереискии престолъ в Рускую митрополию. Въ лѣта же благовѣрнаг
  53. Страница 53 из 111 — Вниде же блаженному благии помыслъ и в боголюбезное его сердце, иже бы ему храмъ воздвигнути во имя Пречистые Богородицы
  54. Страница 54 из 111 — Мы надѣяхомся от тебѣ милость Божию прияти и болному сему молитвами твоими здравие обрести, ты же вместо милости и здрав
  55. Страница 55 из 111 — Наиболее обстоятельное исследование литературной истории Жития князя Федора принадлежит Н. И. Серебрянскому. В Приложени
  56. Страница 56 из 111 — 7) РГБ, ф. 209 (Собр. П. А. Овчинникова), № 242. Пролог (л. 17— 1 8), 1–я четв. XVI в. Филигрань: Рука под 6–конечной зв
  57. Страница 57 из 111 — И начаша звонити в колоколы, и снидеся народа множество бес числа. Свитающу дни и бысть плачь неутѣшимъ, оставляющи[500]
  58. Страница 58 из 111 — 27) РГБ, ф. 310 (Собр. В. М. Ундольского), № 1254. Сборник (л. 132— 135), 20—30–е годы XVI в. Филиграни: Тиара под крест
  59. Страница 59 из 111 — Пространный вид Проложного жития Федора Ярославского сформировался не сразу, а насчитывает несколько этапов в своем разв
  60. Страница 60 из 111 — И начаша звонити в колоколы, снидеся народа множество бес числа. Свитающи дни, и бысть плачь неутѣшим, оставающи своего
  61. Страница 61 из 111 — Для датировки Жития Федора редакции Андрея Юрьева имеет значение замечание составителя, что «Бог прояви» ярославского чу
  62. Страница 62 из 111 — И мы же тебѣ, блаженыи княже, велегласно рцем: Радуися, всемирныи светилниче, богоблаженыи княже велици, преподобныи отч
  63. Страница 63 из 111 — Итак, рассказ Антониевской редакции о приезде архиепископа Трифона в Спасский монастырь, очевидно, написан автором, кото
  64. Страница 64 из 111 — Далее Г. Ленхофф правильно определяет фрагменты, заимствованные из Жития митрополита Алексия: «Елма убо божественым муже
  65. Страница 65 из 111 — Чудо 13 «О Софоние иноцѣ», как уже было сказано, основано на Слове митрополита Феодосия о чуде с монахом Наумом, следова
  66. Страница 66 из 111 — 2) ГИМ, собр. М. П. Вострякова, № 1170. Житие Федора Ярославского на 44 листах в 40, кон. 20–х — нач. 30–х годов XVI в.
  67. Страница 67 из 111 — Выявлены следующие списки редакции: 1) РНБ, F.I.306. Сборник (л. 34—55), 1528—1529 гг. На л. 547 об. запись писца: «В лѣ
  68. Страница 68 из 111 — 6) ГИМ, Синодальное собр., № 986. Успенский список Великих Миней Четьих (л. 578—580 об.), 40–е годы XVI в. По этому спис
  69. Страница 69 из 111 — 3) ГИМ, Музейское собр., № 1555 (л. 1—17), сер. XVII в. Филигрань: Голова шута с 5 бубенцами, контрамарка в виде лигатур
  70. Страница 70 из 111 — По сем же приидоша к нему вѣстници с Руси, повѣдающе сына его князя Михаила преставившася, иже родися ему от первыа его
  71. Страница 71 из 111 — И снидеся множество народа людеи видѣти архиепископа в смиренномъ образѣ и благословитися от него. О великое чюдо, брати
  72. Страница 72 из 111 — Структуру текста редакции лучше всего характеризует древнейший и более первоначальный по сравнению с другими список: 1)
  73. Страница 73 из 111 — Глава VI. Сказание о Мамаевом побоище «Сказание о Мамаевом побоище» формально не подходит под определение агиографическо
  74. Страница 74 из 111 — Въсходящу солнцю и бысть тма велика по всей земли, и мьгляно беше было утро[580] восходящу солнцу бысть же того утра мгл
  75. Страница 75 из 111 — Характерно, что при составлении того вида «Сказания», который отразился в Лондонском списке, Распространенной редакции,
  76. Страница 76 из 111 — Митрофан, без сомнения, являлся человеком книжным. При нем (около 1513 г.) была составлена записка о чудотворениях от ик
  77. Страница 77 из 111 — Заголовок: «Мѣсяца апреля въ 1 день. Преставление преподобнаго отца нашего Еуфимиа, поставльшаго пречестную обитель Госп
  78. Страница 78 из 111 — О них же речеся: «Око не виде и ухо не слыша и на сердце человеку не взыде, яже уготова Бог любящим Его». Сеи же блаженн
  79. Страница 79 из 111 — А ты, чадо, не впади в ровъ преслушаниа, но сврьши послушание о Христѣ, яко же рече Господь Своимъ ученикомъ: Слушаа[и]
  80. Страница 80 из 111 — Трепарь преподобному Еуфимию, глас 3. Яко свѣтозарнаа звѣзда пришед от востока на запад, оставле отечество свое, Нижнии
  81. Страница 81 из 111 — Если говорить о реальном времени возникновения Спасо–Евфимьева монастыря и связывать его с личностью Бориса Константинов
  82. Страница 82 из 111 — Во второй половине XVI в. была создана Пространная редакция Жития Евфимия. В основу ее была положена Краткая редакция, д
  83. Страница 83 из 111 — Литературные источники Григория многообразны. Фрагмент «Егда же случашеся доилице ея вкусити мясъ . доилицы его не прича
  84. Страница 84 из 111 — На того убо истиннаго Бога нашего надежю свою положим, и наипаче же на того благодать надѣющеся, слово вкратцѣ предложим
  85. Страница 85 из 111 — Малым же днем минувшим, виде отроковица другое видѣние: мужа в бѣлых ризах, глаголюща еи: «Иди во слѣд Мене, амо же Азъ
  86. Страница 86 из 111 — Во един же от дни рече Еуфросиния к великои черноризицам: «Како, госпоже моя, преложися существо бесовъское от существа
  87. Страница 87 из 111 — Возненавидим греховное житие, добродѣтелное же и духовное возлюбим, послѣдующе трудом и пребыванию преподобных матереи А
  88. Страница 88 из 111 — Раба же Христова Еуфросиния прослави Господа о сих всех и поклонися с прочими черноризицами до земля второи по игумении
  89. Страница 89 из 111 — Въ дни же тыя благовѣрныи великии князь Михаил предста пред царем с доблим болярином Феодоромъ, обличая нечестие его. Ба
  90. Страница 90 из 111 — И рече еи въ явлении Святая Богородица: «Мнози суть грѣси людии сих и что болѣзнуеши о немощехъ сих? Не болѣ убо любиши
  91. Страница 91 из 111 — Бысть въ днех благочестиваго царя и великого князя Иоана Васильевича, Владимеръскаго и Московъскаго и вся Росии самодръж
  92. Страница 92 из 111 — Но до сих пор не выяснено, с какой редакцией самого памятника связано составление перечня служителей церкви Николы Зараз
  93. Страница 93 из 111 — Повесть о Николе Заразском помещена во второй части сборника, занимает л. 229—258 об. и, следовательно, датируется начал
  94. Страница 94 из 111 — 11) БАН, 16.15.8. Повесть на л. 41 об. — 68 об. (на подклеенном л. 41 текст переписан другим почерком), далее на л. 68 о
  95. Страница 95 из 111 — Под упомянутым Симеоном, по–видимому, следует подразумевать известного по источникам попа Симеона, в монашестве Савватия
  96. Страница 96 из 111 — 6) БАН, 4.7.3. Список может быть датирован концом XVII в. (филиграни: 1) Герб Амстердама без постамента, 2) Герб Амстерд
  97. Страница 97 из 111 — В первой части Повести совсем немного параллелей с летописными текстами, тем не менее, они имеются[758]. Повесть в редак
  98. Страница 98 из 111 — Но краткость фрагмента не позволяет определить конкретно ту летопись, которая была использована составителем Повести о Н
  99. Страница 99 из 111 — Близость Повести именно к Московскому своду видна при сравнении с Софийской I, где читаем: «И в том часе изменися, егда
  100. Страница 100 из 111 — И многи труды и победы по правой вере показаша. А с погаными половци чясто биашася за святыа Божиа церкви и за православ
  101. Страница 101 из 111 — Во–вторых, мы получили строгое текстологическое обоснование схемы взаимоотношения редакций Повести: редакции Бх и Б2 вос
  102. Страница 102 из 111 — Списки первоначального вида редакции А по разным причинам не воспроизвели перечень никольских служителей (в Вол., № 523
  103. Страница 103 из 111 — 43 Прохоров Г. М. Древнейшая рукопись с произведениями митрополита Киприана // Памятники культуры: Новые открытия. Л., 1
  104. Страница 104 из 111 — 134 Список РГАДА, ф. 196 (Собр. Ф. Ф. Мазурина), оп. 1, № 533 — 30–х годов XVII в. Филиграни: Щит с лилией под короной,
  105. Страница 105 из 111 — 214 Круминг А. А. Четьи Минеи святого Димитрия Ростовского: очерк истории создания Филевские чтения. Вып. 9. М., 1994. С
  106. Страница 106 из 111 — 303 Кучкин В. А. Повести о Михаиле Тверском. С. 132—133. 304 Клосс Б. М. Избранные труды. Т. I. Житие Сергия Радонежског
  107. Страница 107 из 111 — 433 Кучкин В. А. Повести о Михаиле Тверском. С. 198. 434 В Похвальном слове Михаилу Тверскому фраза «Позавидев старыи за
  108. Страница 108 из 111 — 550 ПСРЛ. Т. 31. М., 1968. С. 79—80, 109—110. 551 На полях проставлено: Глава 18. 552 Следующий текст от слов преже быст
  109. Страница 109 из 111 — 642 О правильной хронологии событий см.: Кучкин В. А. Русские княжества и земли перед Куликовской битвой Куликовская бит
  110. Страница 110 из 111 — При издании редакции Бх на с. 307 слово «свет» ошибочно напечатано два раза; на с. 308 между словами «князю» и «Инъгорев
  111. Страница 111 из 111 — 756 Евсеев а–Л обакова И. А. «Стрелецкая» (Псковская) редакция «Повести о разорении Рязани Батыем» ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 4

Претензии к содержанию