Русские в Северной Африке

Страница 6 из 11

Источники:

Ковалевский П.Е. Зарубежная Россия и культурно-просветительская работа русского зарубежья за полвека (1920 - 1970). - Paris, Librairie des cinq continents, 18, rue de Lille (7-е.).

Колупаев В.Е. Под солнцем Африки. -// Военно-исторический архив. - М., 2004, N 1 (49). - с. 8-9.

Луконин Ю.В. С нансеновским паспортом на берегах Нила. - В кн.: Российская диаспора в Африке 20-50-е годы. - М.: Восточная литература, РАН, 2001. - с.29.

НИКОДИМ (РОТОВ), митрополит

Председатель Отдела внешних церковных сношений Московского патриархата, с 1960 епископ Подольский, викарий Московской епархии, далее, епископ Ярославский и Ростовский, с 1961 архиепископ, с 1963 митрополит Минский и Белорусский, далее Ленинградский и Ладожский, с 1967 Ленинградский и Новгородский. Посетил Марокко в 1977, Умер в 1978.

Источники:

Журнал Московской Патриархии. - Москва, 1978, N6. - с.16.

ОВТРАХТ АНДРЕЙ ПАВЛОВИЧ

Ученый, геолог, специалиста по изучению руд в Марокко. Проживая в Рабате, длительное время был регентом церковного хора в Воскресенского храма. Характеризовался положительно, духовник отмечал его качества - рвение, высокую моральность, аскетический образ жизни. Выйдя на пенсию, переехал во Францию, принял монашество в одном из православных монастырей во Франции.

Источники:

Колупаев Ростислав, игумен. Русские эмигрантские ученые и наука в Северной Африке. - // Школа. - М., 2001, N 2 (41). - с.60.

Письмо протоиерею Николаю Захарову, 1977.10.02. - Воскресенский храм, Рабат, Марокко. Архив. Фонд не описан.

ПАНТЕЛЕИМОН, архиепископ

В миру Петр Рудык род. 1896(8)?, окончил православный богословский факультет Варшавского университета. Несколько лет был архимандритом Почаевской Свято-Успенской лавры. Епископ Львовский с 1941., в 1941-1943 управлял Киевской епархией Автономной Украинской Церкви, с 1944 архиепископ. Эвакуировался в Германию, присоединился к РПЦЗ, направлен в Тунис. Из-за болезни настоятеля храма в Тунисе протоиерея Константина Малиженовского архиепископу Пантелеимону часто приходилось служить одному. Местное греческое духовенство появление русского архиерея в Северной Африке встретило враждебно. Патриарх Александрийский запретил сослужения своих клириков со священниками РПЦЗ, находящимися в подчинении архиепископа Пантелеимона. Архиепископ Пантелеимон переведен в Буэнос-Айресс, затем управлял Эдмонтонской и Канадской епархией. Скончался в 1968, похоронен на кладбище при храме Рождества Богородицы в мест. Реббит Хилл (Канада).

Источники:

Иванов И. Церковные дела в Тунисе. - //Русская мысль. - Париж, 1951, N402. - с.4

Хроника церковной жизни в Тунисе. - //Русская мысль. - Париж, 1951, N369. - с.5.

ПЛАТОНОВА

С 1921 в Египте, в беженских лагерях, в результате эвакуации с юга России, осуществленной английскими военными кораблями. Как художник, принимала участие в оформлении русской домовой церкви в помещении клиники, устроенной русскими врачами в Каире.

Источники:

Колупаев В.Е. Под солнцем Африки. -// Военно-исторический архив. - М., 2004, N1 (49). - с.8.

ПЛЕШКО С.С.

Староста храма Воскресения Христова в Тунисе. Строительство храма было начато в 1958. Адрес храма: 12, Avenue Mohammed V, Tunis, Tunisie, N-Afrique.

Источники:

Кафедральный собор в Африке. - //Русская мысль. - Париж, 1953, N 600 (25.10.).

ПОЛЕТАЕВ ИОАННИКИЙ, протоиерей

Военный священник на одном из кораблей Черноморского флота, в составе русской эскадры эвакуировался в Бизерту, Тунис в 1920. После расформирования эскадры служил в домовом храме. В 1924 оборудовал из корабельной церкви, перенесенной с крейсера "Георгий Победоносец" домовый храм на квартире по адресу: rue Anjou. Далее служил настоятелем храма святого Александра Невского в Бизерте, построенного в 1937-1938, по адресу: Eglise Russe, rue d'Espagne prolongee, Bizerte, Tunisie, N-Afrique.

Источник:

Россия в изгнании. - М., 1999. - с.84.

Колупаев В.Е. Русские в Северной Африке 1919-1999 гг.: Диссертация на соискание ученой степени кандидат исторических наук. - М., 1999.

РАКОВИЧ АНАТОЛИЙ, протоиерей

Детство провел в Касабланке, Марокко, родители приехали в результате перемещения русских беженцев из Европы после второй мировой войны, покинули Марокко после 1956. А. Ракович, - протоиерей Александро-Невского собора в Париже на ул. Дарю.

РОДИОНОВ А.К.

Церковный староста русского православного храма в Алжире, устроенного эмигрантами первой волны.

Источник:

Церковный Вестник Западно-Европейской Епархии. - Париж, 1933, N8-9. - с.6.

РОСТОВЦЕВ И.Н., помощник старосты

Приехал в Марокко в составе большой группы русских, из беженских лагерей в Германии в 1947(48)г. Член приходского совета Св. Троицкой церкви в пригороде Касабланки, поселке Бурназель. Активно помогал в строительстве, оформлении помещения, проведении богослужений в этом храме.

Источник:

Р. Лохмач. Касабланский русский храм под угрозой. - //Русская мысль. - Париж, 1952.21.7.

РУСИН А., адмирал

Председатель русской православной общины РПЦЗ в Касабланке, Марокко. Компактным местом проживания русских, приехавших в Марокко из беженских лагерей Германии, после второй мировой войны был поселок Бурназель, расположенный в пригороде Касабланки. Здесь активизируется общественная жизнь, возникает необходимость устройства церкви, т.к. для многих было неудобно ездить в центр города на богослужения в Успенский храм. В 1950г. община на собрании под председательством адмирала А. Русина, поднимала вопрос о строительстве новой церкви и даже целого подворья. В это время среди жителей Бурназеля было 780 человек русских. Около 100 человек приняло участие в собрании.

Источники

Петровский Н. Церковь и политика. -//Русская мысль. - Париж, 1950.14.6.

В.Б. Русская жизнь в Марокко. Православная община. - //Русская мысль. - Париж, 1952, N441. - с.4.

РУТКОВСКИЙ В.Я.

С 1921 в Египте, в беженских лагерях, в результате эвакуации с юга России, осуществленной английскими военными кораблями. Художник, принимал участие в оформлении русской домовой церкви в помещении клиники, устроенной русскими врачами в Каире.

Источники:

Колупаев В.Е. Под солнцем Африки. -// Военно-исторический архив. - М., 2004, N1 (49). - с.8.

САВИН Н.В.

С 1921 в Египте, в беженских лагерях, в результате эвакуации с юга России, осуществленной английскими военными кораблями. Иконописец, принимал участие в оформлении русской домовой церкви в помещении клиники, устроенной русскими врачами в Каире. Писал иконы для русских в диаспоре, его работы известны в русских семьях в Европе. Был так же регентом русского храма в Каире.

Источники:

Колупаев В.Е. Под солнцем Африки. -// Военно-исторический архив. - М., 2004, N1 (49). - с.8.

Колупаев Ростислав, игумен. Русская культура в Северной Африке. - // Школа. - М., 2001, N5 (44). - с.26.

СИДУН ИОАНН, священник

Священник Воскресенского храма в Рабате. Кратковременное служение отца Иоанна Сидуна отмечено усилением экуменической деятельности в приходе.

Источники:

Захаров Николай, прот. Историческая записка. - Отдел внешних церковных связей (сношений) Московского Патриархата. Архив. Дело Воскресенского храма в Рабате, Марокко.

СОЛНЫШКИН ВЛАДИМИР, священник

Служил в Воскресенском храме Рабата, способствовал укреплению прихода тем; что стал издавать Приходской бюллетень. Опекал русскую православную общину в г. Фес, где совершал богослужения, занимался с детьми. В последствии, вернувшись во Францию перешел к епископу Иоанну /Ковалевскому/ (1905-1970 гг.) РПЦЗ, руководившему с 1964 г. приходами Французской Православной Церкви западного обряда.

Источники:

Егоров Анатолий, прот. Записка по истории Воскресенского храма. - Отдел внешних церковных связей (сношений) Московского Патриархата. Архив. Дело Воскресенского храма в Рабате, Марокко.

Колупаев В.Е. Русские в Северной Африке, 1920-1998: Диссертация на соискание ученой степени кандидат исторических наук. - М., 1999.

СПАССКИЙ ГЕОРГИЙ, протоиерей