Страница 132 из 137
О Маркионе — гл. 27,4: «contradicemus, ex ejus scriptis arguentes eum» (y Migne’я Col. 689; русск. перев. C. 97).
1703
Zur Quellenkritik des Epiphanios. S. 52; ср.: Harnack. Zur Quellenkritik der Geschichte des Gnosticismus. S. 42-43.
1704
Ср.: Hilgenfeld. Ketzergeschichte. S. 9.
1705
Zur Quellenkritik des Epiphanios. S. 52-54.
1706
Die Quellen der altesten Ketzergeschichte. S. 54.
1707
Zur Quellenkritik des Epiphanios. S. 57-58.
1708
Ibid. СмГу нас выше.
1709
Zur Quellenkritik der Geschichte des Gnosticismus. S. 36-41.
1710
Ibid.
1711
Ibid.; ср.: Zur Quellenkritik des Epiphanios.S. 68-69.
1712
Die Quellen der ältesten Ketzergeschichte. S. 177-178 и др.
1713
Ср.: 1,23,4; 25,3-4.
1714
Выдержки из этой «Синтагмы» Ириней приводит в IV, 6, 2 и V, 6, 2 Contra haereses. Мы, однако, не считаем возможным отождествлять, как уже отмечали ранее, настоящий труд Иустина с «Синтагмой против всех ересей».
1715
См. эти фрагменты из сочинений гностиков (Василида, Епифания, Валентина, Ираклеона) у Migne'я Col. 1263-1322.
1716
Commonitio ad lectores в его издании творений Иринея 1596 г. (Migne. PG.T. VII. Col. 1340).
1717
Dissertationes in Irenaeum. P. 396.
1718
Dissertationes praeviae in Irenaei libros (Migne. Т. VII. Col. 231-232).
1719
Против него с очевидностью говорят уже нередкие факты грубого искажения в настоящем латинском тексте Contra haereses смысла греческого подлинника. Было бы весьма странным, если бы это был сам Ириней или под его руководством искажалось его собственное сочинение (см. об этом подробнее в цитированных местах Додвелля, Массюета; а также у Иордана: Das Alter und Herkunft. S. 140-141).
1720
См.: Иордан. Op. cit. S. 135-136 идр.
1721
Таковы, например: Гарвей (Введение к изданию творений св. Иринея. T. I. Р. 164); Ф. Лоофс (Die Handschriften d. lateinischen Uebersetzung d. Irenaeus. S. 60); О. Барденгевер (Geschichte d. altkirchlichen Litteratur. 1902. S. 500; после работы Иордана он склонился к мнению последнего, см. его: Patrologie. 3 Aufl. 1910. S. 97).
1722
Prolegomena к его изданию св. Иринея. P. XIV-XV.
1723
Напр.: Fabricius Alb. I. Bibliotheca Latina. Hamburg, 1696. P. 55 и др.
1724
См.: Massuet//Migne. T. VII. Col. 231-234.
1725
Dissertationes in Irenaeum. Dissert. V. P. 390-412. В оппозиции Macсюету стояли также: Udinus, полагавший время перевода в эпоху борьбы с присциллианистами (Commentarius de scriptoribus ecclesiae antiquis. Leipzig, 1722. T. I. P. 207); Duysing et Gille (Theses controversas... de versione Irenaei latina... Marburgi Gattorum. 1747 — указание на эту редкую брошюру мы нашли у Иордана — S. 137, Anm. 3); ср. также: Histoire literaere de la France. T. I. P. 1. Paris, 1733. P. 334-336, где время перевода относится к VI в.
1726
Введение в издание Нового Завета ( 1881 г. ). Т. И. Р. 160.
1727
Chronologie. Bd. II. 1904. S. 315-320.
1728
Гарнак полагает время перевода ближе к III, нежели к IV в. (Ibid.).
1729
Das Alter und die Herkunft der lateinischen Uebersetzung des Hauptwerkes des Irenaeus//Theologische Studien. Th. Zahn dargebracht. Leipzig, 1908. S. 133-192.
1730
Cm.: S. 192 и мн. др.
1731
См.: Migne. PG. Т. VII. Col. 231-233.
1732
См.: Migne. PG. Т. III. Col. 231-233.
1733
Adversus Välentinianos. Cap. V (Migne. PL. Т. II. Col. 548-549).
1734
См. его издание (Halle, 1769-1776); ср. также: Migne. PL. Т. II. Col. 551 — 554, прим. h. и др.
1735
Сходные слова и выражения мы подчеркиваем.
1736
Migne. PL. Т. II. Col. 550-552.
1737
Ibid.
1738
Contra haereses. 1,1,1 (y Migne'я Col. 445-448).
1739
S. 147.
1740
См. также: Iordan. S. 152-154.
1741
У Migne’n Col. 566.
1742
Adversus Valentinianos. Cap. XXXVII {Migne. PL. Т. II. Col. 591-592).
1743
Migne. PG. Т. VII. Col. 575.
1744
Adversus Valentinianos. Cap. XXXVI {Migne. PL. Т. II. Col. 591).
1745
См. текст их (приведен целиком) у Массюета (у Migne'я. Col. 232233). По нашему мнению, эти места действительно характерны, и мы удивляемся, что Иордан отвел разбору их в своем тексте лишь 9 строк (S. 153— 154). Они заслуживают большего внимания.
1746
Ibid. — у Migne’я.
1747
См. ниже.
1748
Так выражается Иордан, сравнивая латинский перевод Contra haereses Якова Биллия с настоящим латинским текстом (S. 153). Далее профессор добавляет, что если бы такое же массовое (massenhaft) сходство замечалось у Тертуллиана и латинского переводчика Contra haereses,’ можно было бы говорить, что кто-нибудь из них пользовался переводом другого (Ibid.). Нам подобное утверждение кажется странным и способным подорвать собственные выводы Иордана. Мы также сравнили перевод Биллия с настоящим и нашли между ними около 35% сходства, т. е. на 5% только приблизительно больше того, что замечается при сравнении Тертуллиана с настоящим латинским переводом в разобранных местах. Если 35% доказывают зависимость, то почему не могут доказывать ее 30%? Непонятно. Мы, наоборот, не считаем «кассовым» сходство с Contra haereses ни у Биллия, ни у Тертуллиана. Ведь Биллий также самостоятельно переводил (см.: Migne. PG.T. VII. Col. 1339-1340) первые 18 глав труда Иринея.
1749
Adversus Valentinianos. Cap. VI (Migne. PL. Т. II. Col. 549).
1750
См.: Migne. Col. 447-449 (греческий и латинский тексты).
1751
Migne. PL. Т. II. Col. 551 (Adversus Valentinianos. Cap. VII).
1752
Migne. Col. 445-446.
1753
Migne. PL. Т. II. Col. 550 (Adversus Valentinianos. Cap. VII).
1754
Migne. Col. 563—566.
1755
Advers. Valent. Cap. XXXVII {Migne. PL. T. II. Col. 591).
1756
Advers. Valent. Cap. X (Col. 557).
1757
У Migne'я Col. 455-456 (греческий и латинский тексты).
1758
Тертуллиан в Advers. Valent. Cap. XX. Col. 574.
1759
См.: Migne. PG. Т. VII. Col. 495-496 (греческий и латинский тексты).
1760
Advers. Valent. Cap. X (Col. 558).
1761
Ириней у Migne'я в PG. Т. VII. Col. 459-460 (греческий и латинский тексты).
1762
Advers. Valent. Cap. IX (Col. 555-556),
1763
Ириней у Migne'я в PG. Т. VII. Col. 453-454 (греческий и латинскийтексты).
1764
См.: Iordan. S. 156-157.
1765
Ibid. S. 157.
1766
См. подробнее об этом у Iordan'a. S. 158-160.
1767
Ibid.
1768
У Массюета стоит «octavum», сообразно кодексу Passeratii. Во всех же остальных рукописях то чтение, какое привели мы (см. у Migne’я Col. 687, прим. 45).
1769
Migne.PQ. Т. VII. Col. 687-688.
1770
Письмо № 74 к Помпею.
1771
У Migne'я Col. 687-688.
1772
У Migne'я Col. 234.
1773
Иордан. S. 164-165.
1774
См. подробнее о них у Иордана (Op. cit. S. 165-175).
1775
Ibid. S. 170.
1776
In EzecK; к гл. XXXVI, 4 (Migne. PL. T. XXV. Col. 355).
1777
Contra Julianum (Migne. PL. T. XLIV. Col. 644).
1778
Migne. Т. VII. Col. 979.
1779
Migne. PL. Т. XLIV. Col. 644.
1780
У Migne. Col. 1175-1176.
1781
Напр., цитируя Василия Великого, он говорит: «Quod etsi reperi interpretatum, tamen propter diligentiorem veri fidem verbum e verbo malui transferre de graeco» (Migne. T. XLIV. Cap. 1,5, 18. Col. 652). Или Златоуста: «Sed suspicionibus non agamus, et hie vel scriptoris error, vel varietas putetur interpretis. Ego ipsa verba graeca, quae a Ionanne dicta sunt — Διά τούτο... quod est latine: Ideo interpretis!!..» (Ibid. 1,6,22. Col. 656).
1782
Migne. PL. T. XLIV. Contra Julianum. Cap. IV, 13. Col. 648; см. подробнее y Iordan'г. S. 172-173.
1783
«Gesta vel scripta beati Irenaei jam diu est, quod sollicite quaesivimus, sed hactenus ex eis inveniri aliquid non valuit» (Ad Aetherium episcopum Lugdunensem — Migne. PL. T. LXXVII. Col. 1173-1174).
1784
Имея в виду блаж. Августина, нельзя, во всяком случае, комментировать слова Григория Великого в смысле указания на отсутствие вообще латинского перевода к началу VII в.
1785
Такого мнения держится и Иордан (S. 180,192).
1786
Dissertationes in Irenaeum. P. 405; ср. также: Udinus. Commentarius de scriptoribus ecclesiae antiques. Leipzig, 1722. Т. I. P. 207, который держался того же взгляда.
1787
Напр., Исх. 33, 20 цитируется в греческом тексте Contra haereses. I, 19, 1: «ούδεις δψεται τον Θεόν καί ζήσεται» (несколько отлично от обычного текста Библии); латинский перевод следует ему буквально: «Nemo videbit Deum et vivet». Также Мф. 5,18 («йота едина или едина черта не предет от закона, пока не исполнится все») у Иринея (1,3, 2) передано свободно; латинский переводчик, однако, опять буквально следует ему. Подробнее и другие примеры см.: Иордан. S. 183-185, Anm. 1.
1788
Напр., по латинскому, очевидно, тексту Библии приведена цитата Еф.3, 2 в Contra haereses, 1,3,1: «Во все роды веков века» — стоит в греческом; у переводчика — «века веков». Интересна также встречающаяся у Иринея дважды цитата из Тит. 3,10: «Еретика человека по первом и втором наказании отрицайся». В1,16,3 Contra haereses стоит: «et secundum»; а в III, 3,4 — этих двух слов уже нет (хотя греческий текст «Против ересей», сохранившийся у Евсевия, имеет их). Очевидно, в последнем случае переводчик следовал чтению латинской до-Иеронимовой Библии. (Ср.: Иордан. S. 186, Anm.; у него же см. и другие примеры).