Страница 109 из 118
845
См. прим. 571.
846
Мф. 28:20-»Я с вами во все дни до скончания века».
847
Это монастырь Колдингем в шотландском Лотиане. Эбба была сестрой короля Освиу. Судя по рассказу Беды (см. IV.25), в ее монастыре царили не слишком благочестивые нравы. Умерла она около 683 г.
848
Монастырь Эли в Восточной Англии.
849
В оригинале balneum calidum. Ирландские монахи из благочестия вовсе не мылись горячей водой; обычай принимать ванны пришел в английские монастыри из Рима и Галлии. В некоторых обителях сохранились банные помещения с каменными ваннами.
850
Этельфрита была аббатиссой Эли в 673–679 гг. Ей наследовала ее сестра Сексбурга, которая умерла до 705 г.
851
Имеется в виду римский форт в Касл–Хилл (ныне город Кембридж). Grantacaestir означает «крепость на Гранте»; река Гранта позже получила название Кем (Cam), откуда и происходит нынешний топоним Кембридж.
852
Без сомнения, это был римский саркофаг, возможно, вскрытый грабителями.
853
Случаи посмертного заживления тканей встречаются нередко.
854
От англосаксонского elge (угорь; совр. англ. eel).
855
Гимн Этельфрите написан т. н. элегическим дистихом, в котором чередуются строки, написанные гекзаметром и пентаметром, каждая из которых разделена цезурой на два полустишия. В оригинале каждая строка гекзаметра начинается с новой буквы латинского алфавита.
856
Имеется в виду «Энеида» Публия Вергилия Марона.
857
Довольно неожиданно к Богу прилагается языческий эпитет Юпитера Tonantis (Громовержец).
858
Перечисляются легендарные девы–мученицы времен раннего христианства. Агата (Агафия) Панормская была сожжена в печи в 251 г., Евлалия Барселонская–в 303 г. Фекла, ученица апостола Павла, была отдана на растерзание львам, но они не коснулись ее; несмотря на это, она считается первой мученицей. Евфимию также не тронули львы, и палачам пришлось заколоть ее. Цецилия, дочь римского патриция, обратила в христианство своего жениха и вместе с ним была казнена около 230 г. Агнесса в 13 лет была казнена во время гонений Диоклетиана; при покушении на ее невинность палач был поражен слепотой, но после исцелен молитвой Агнессы. Жития всех этих святых (кроме Евфимии) были очень популярны в западной церкви.
859
Здесь Этельфрита отождествляется с Богоматерью.
860
На самом деле по данным Беды Этельфрита прожила в обоих монастырях восемь лет.
861
Странный счет времени дан здесь для соблюдения размера.
862
В оригинале Xre–звательный падеж сокращения имени Христа, изобретенный самим Бедой для того, чтобы начать строку с буквы Х.
863
В оригинале festiuis taedis (праздничных факелов). Латинское taeda обозначает и «сосна», и «свадебный факел»; последние делались из соснового дерева. Факельные шествия устраивались на свадьбах в римские времена; во время Беды это был уже анахронизм.
864
Эгфрид дважды упоминается в «Житии Вилфрида» Эдди; возможно, он был королем Дейры. Он погиб в 679 г.
865
В 697 г. она была убита представителями мерсийской знати. Возможно, они считали, что она является агентом короля Нортумбрии.
866
Имеется в виду вергельд или вира за убитого члена рода, известная во всех варварских королевствах. Церковь, нетерпимо относившаяся ко всем прочим пережиткам язычества, приветствовала виру как альтернативу кровной мести.
867
В оригинале rusticus (селянин). Имеется в виду свободный общинник (керл), в среде которых в VII в. уже происходило имущественное расслоение и превращение части их в клиентов феодалов–глафордов (совр. англ. lord).
868
Неизвестное место.
869
В оригинале litteras solutorias (развязывающих письмен). Имеются в виду рунические надписи на талисманах или иных предметах, имеющие, по убеждению англосаксов, магическую силу.
870
Слова комита говорят о том, что наряду с вирой у англосаксов в то время еще сохранялась кровная месть.
871
Фризы (fresii или fresonii) — германское племя, жившее на территории Нидерландов. В V–VII вв. имели собственное королевство; позже были завоеваны франками и крещены англосаксонскими миссионерами. Фризы были удачливыми купцами, пиратами и работорговцами. Видимо, в Лондоне находилась их торговая колония.
872
Имеется в виду третий час до полудня или девять часов утра. В это время в раннем Средневековье обычно служилась месса.
873
В англосаксонском общеестве рабы использовались для домашних работ или для получения выкупа от их родственников, если это были богатые люди.
874
Речь идет о Сексбурге, жене короля Эрконберта и аббатиссе монастыря Эли.
875
17 ноября.
876
Монастырь Шелль, где в то время жило много представительниц англосаксонской знати.
877
Река Уир. Этот монастырь Хильды просуществовал недолго; вероятно, все его монахини вместе с Хильдой перебрались в Хартлпул.
878
Имеется в виду монастырь Хартлпул в Нортумберленде, закрытый в ХVI в.
879
Возможно, это город Тадкастер в графстве Йоркшир. Римское Calcaria означает «известняковый карьер»; известняк до сих пор добывается в Тадкастере и соседних районах.
880
Деян. 2:44–45-»Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого».
881
Этла мог быть епископом Доркика (Дорчестера) только в краткий период между 672 и 676 гг., когда этот уэссекский город был захвачен Мерсией. Вилфрид Младший–последний епископ Эборака (Йорка); его преемник Эгберт в 735 г. получил паллий архиепископа.
882
Осрик был зависимым от Уэссекса королем Хвиссы около 675–680 гг.
883
Босел был епископом Хвиссы в 680–691 гг., Офтфор–в 691–693 гг. Их преемником в 693–717 гг. был Эгвин, о котором Беда не упоминает. Резиденцией этих предстоятелей был город Уорчестер.
884
Скорее всего, имеется в виду Керетик (Кердик), король бриттского королевства Элмет в Йоркшире. Его смерть отмечена в «Анналах Камбрии» под 616 г. Еще до того, около 603 г. он был изгнан из своих владений королем Нортумбрии Эдвином–возможно, в отместку за убийство Херерика.
885
2 Кор. 12:9.
886
Ин. 5:24.
887
Имеется в виду монастырь Хакнесс близ Витби. Там до сих пор хранится резной англосаксонский крест с посвятительной надписью некоей Эдильбурги, сделанной частично латынью, частично руническими буквами. В описании кончины Хильды Беда использует фразы из «Диалогов» папы Григория.
888
Иногда ее смешивают с Бегой, основательницей монастыря Сент–Бис в графстве Камберленд.
889
Дормиторий (dormitorium) — монашеская спальня.
890
История Кэдмона, первого английского поэта, приобрела широкую популярность и известна во множестве переводов и пересказов на английский и другие языки. На русский ее переводила И. П. Стрельникова (в кн.: Памятники средневековой латинской литературы IV–IХ вв. М., 1970); «Гимн Кэдмона» переведен В. Г. Тихомировым (в кн.: Древнеанглийская поэзия. М., 1982).
891
Гал. 1:1-»не человеками, и не через человека».
892
К сожалению, Беда ничего не сообщает о содержании англосаксонских песен, хотя по сообщению Кутберта он хорошо знал их. Возможно, он считал их все «легкомысленными или пустыми»; скорее всего, это были лирические песни или героические баллады о подвигах предков англосаксов. Видимо, эти песни знали многие, если Беда специально подчеркивает, что Кэдмон никогда им не учился.
893
Англосаксонская арфа (harp) была найдена во время раскопок в Саттон–Ху. Она была сравнительно небольшой (высота 30 см), и ее легко можно было передавать из рук в руки на пирах.
894
Члены англосаксонской сельской общины в те неспокойные времена по очереди охраняли скот или, если селение было окружено частоколом, несли стражу у ворот.
895
Имя Кэдмон является бриттским по происхождению. Возможно, его предки были бриттами или просто носили бриттские имена.
896
В нескольких рукописях «Истории» сохранилась англосаксонская версия этого гимна. Всего он сохранился в четырех манускриптах на нортумбрийском диалекте, и в тринадцати–на уэссекском. Он написан в традиционном аллитерационном размере англосаксонской поэзии, для которой обычны игра слов и сложные цепочки ассоциаций, напоминающие скандинавские кеннинги. Англосаксонский вариант гимна несколько длиннее латинского; в переводе мы постарались учесть оба текста. Гимн является единственным дошедшим до нас произведением Кэдмона, хотя ему пытались приписать и другие памятники англосаксонской поэзии.