ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО. ТОМ ПЕРВЫЙ.

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 135 — ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО. ТОМ ПЕРВЫЙ. Настоящее Полное собрание т
2. Страница 2 из 135 — — Он должен быть способен защищать догматы веры. (Исправления — Ирина Меркулова, Баку) 5. Слово пятое. Продолжение рассу
3. Страница 3 из 135 — 20. Рассуждение против иудеев и язычников о том, что Иисус Христос есть истинный Бог. Нелюбовь большинства людей к длинн
4. Страница 4 из 135 — 29. Слово о проклятии. Связь этого слова с беседами против аномеев. — После опровержения еретиков проповедник обращается
5. Страница 5 из 135 — МНОГО было у меня друзей, искренних и верных, знавших и строго соблюдавших законы дружбы; но из многих один превосходил
6. Страница 6 из 135 — Он послушался этих слов; когда же услышал, что я убежал, то пришел ко мне с великой скорбью, сел возле меня и хотел что–
7. Страница 7 из 135 — А победивший хитростью подвергает неприятелей не только бедствию, но и посмеянию. Там оба (и победители и побежденные) р
8. Страница 8 из 135 — Ибо Он хотел показать тогда не то, сколько Петр любил Его, — это уже из многого было известно нам, — но, сколько Он сам
9. Страница 9 из 135 — Стадо идет в след своего пастыря, куда он поведет его; если же какие овцы уклонятся от прямого пути и, удалившись от хор
10. Страница 10 из 135 — Василий сказал: итак, ты думаешь, что для исправления ближних достаточно силы любви? Златоуст. Большей частью, — сказал
11. Страница 11 из 135 — 3. Василий. Но знающие истину будут удивляться. Златоуст. А ты же сказал, что они обвиняют меня в тщеславии и надменност
12. Страница 12 из 135 — 7. Никто не любил Христа более Павла, никто более его не показал ревности, никто не был удостоен большей благодати; но и
13. Страница 13 из 135 — Кто подвергается ему, не сделав ничего непристойного и противного этому достоинству, тот уготовляет несправедливо низлож
14. Страница 14 из 135 — Не зависть только, но что гораздо сильнее и зависти, желание этой власти обыкновенно вооружает многих против того, кто и
15. Страница 15 из 135 — Желаешь ли, чтобы я начал речь с призрения вдовиц, или с попечения о девственницах, или с трудностей судебного дела? Каж
16. Страница 16 из 135 — А здесь отечески пекущемуся многое делает трудным и даже невозможным надзор за девственницей; он не может иметь ее в сво
17. Страница 17 из 135 — Златоуст. После этого я, покачав головой и немного улыбнувшись, подивился его простодушию и сказал ему: я и сам желал бы
18. Страница 18 из 135 — Откуда же можно ожидать спасения? Откуда получить прощение? Кто будет защищать нас тогда (на будущем суде)? Может быть т
19. Страница 19 из 135 — 4. Посему должно тщательно стараться, «Слово Христово да вселяется в вас обильно» (Кол. 3:16). Мы готовимся не к одному
20. Страница 20 из 135 — Еще ли мы будем сравнивать себя с ним, после такой благодати, какую он получил свыше, и после таких добродетелей, какие
21. Страница 21 из 135 — Продолжение рассуждения о церковном красноречии. — Беседы, предназначаемые для народа, требуют большего труда. — Труднос
22. Страница 22 из 135 — Никто сам в себе не рассуждает о том, что приключившееся уныние, беспокойство, забота, а часто и гнев, помрачают чистоту
23. Страница 23 из 135 — — Священник подлежит более страшному наказанию, чем простые верующие. — Состояние, которое должен переживать человек, ко
24. Страница 24 из 135 — 5. Все эти разнообразные действия направляются к одной цели — к славе Божьей, к созиданию церкви. Велик подвиг и велик т
25. Страница 25 из 135 — Также и непрестанные заботы притупляют остроту ума и способного возноситься подобно птице делают тяжелее свинца; и гнев,
26. Страница 26 из 135 — С того дня, в который ты сообщил мне об этом намерении (избрания в епископа), часто я был в опасности совершенно расслаб
27. Страница 27 из 135 — Василий сказал: но не мое положение; напротив, оно достойно безмерных рыданий; потому что теперь едва я мог понять, в ка
28. Страница 28 из 135 — 3. Итак, кого, кого из сослушателей восхвалить мне. Кого же другого, как не общего учителя отечества [7], а через отечес
29. Страница 29 из 135 — ПРОТИВ АНОМЕЕВ. Двенадцать слов под заглавием «против Аномеев» направлены против чистых ариан, которые не признавали Сын
30. Страница 30 из 135 — И младенец видит, слышит и говорит многое, но ясно ничего не видит, не слышит и не говорит; он и мыслит, но ни о чем не
31. Страница 31 из 135 — Я давно питал желание вести с вами речь об этом, но медлил и отлагал, видя, что многие из зараженных этой болезнью с удо
32. Страница 32 из 135 — Это я постараюсь доказать также из самых Писаний. Некто Захария был муж дивный и великий, почтенный первосвященством, по
33. Страница 33 из 135 — Не принимай этих слов поверхностно, но вникни в них и исследуй: перечисли все народы, сирийцев, киликиян, каппадокиян, в
34. Страница 34 из 135 — Все другие воскресавшие опять возвращались в землю, и, освободившись на время от владычества смерти, опять подвергались
35. Страница 35 из 135 — Знаю, что будут осуждать слова мои за дерзновение, с которым я сказал, что Он непостижим и для вышних сил; а я при этом
36. Страница 36 из 135 — Обмершие, пробудившись, пришедши в себя и увидев, что мы держим их и окропляем лицо их холодной водой, часто опять обмир
37. Страница 37 из 135 — Аминь. ПРОТИВ АНОМЕЕВ. СЛОВО ЧЕТВЕРТОЕ. О непостижимости естества Божия. — Краткое повторение предшествующих бесед. — Ан
38. Страница 38 из 135 — 3. Видишь ли, что небесные силы узнали это вместе с нами и через нас? Но теперь я поведу речь в уплату долга и покажу, ч
39. Страница 39 из 135 — 5. Прежде я обличал тех, которые не остаются на такую молитву и проводят это время вне храма; теперь же я хочу обличить
40. Страница 40 из 135 — Посему и я, продолжая речь о непостижимом уже четвертый или пятый день, и сегодня не намерен окончить ее, но, предложив
41. Страница 41 из 135 — Чтобы они не могли сказать ему: обвиняя нас за то, что мы признаем многих богов и многих господ, ты сам подлежишь тому ж
42. Страница 42 из 135 — 5. Но что я говорю о божественных Писаниях, когда эта нелепость так очевидна и беззаконие так велико, что даже язычники,
43. Страница 43 из 135 — Впрочем, это я говорю не для того, чтобы мы грешили, но чтобы были смиренномудрыми. Если мытарь, человек отличавшийся кр
44. Страница 44 из 135 — Поистине это дивное торжество; а что важнее всего, среди этого торжества собравшихся пребывает сам Царь всех их, о чем а
45. Страница 45 из 135 — И в другом месте: «ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово. Посему Он должен был во всем уподобитьс
46. Страница 46 из 135 — Будем же бодрствовать, будем внимательны; наше плавание имеет в виду важнейшие предметы; мы плывем не за золотом, серебр
47. Страница 47 из 135 — Также перед самым распятием на кресте, после бесчисленных знамений, после многих доказательств Своей силы Он сказал: «от
48. Страница 48 из 135 — Но так как еретики бесстыдно упорствуют, то я постараюсь из самых слов молитвы объяснить вам, что все это есть дело домо
49. Страница 49 из 135 — 7. Я хотел изложить и другие причины и показать из самых дел Христовых, что как здесь Он молился, обнаруживая немощь пло
50. Страница 50 из 135 — 14:9)? Видишь, какое великое благоразумие необходимо нам при рассматривании сокровища божественных Писаний? Если же мы б
51. Страница 51 из 135 — Послушай, как он сам говорит: «подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил: а теперь готовится мне вен
52. Страница 52 из 135 — Смысл этих слов такой: смерти вы подвергнетесь, и умерщвлены будете, и мученичество потерпите, а сделаться вам первыми э
53. Страница 53 из 135 — Бог сказал Аврааму: «вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма; сойду и посмотрю, точно ли они
54. Страница 54 из 135 — И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами» (Иоан, 11:44). О, дивные дела! Тот, Кто разрешил душу
55. Страница 55 из 135 — Посему Он не словами только научает их молитве, но и Сам часто совершает молитвы и целые ночи молится в пустынях, вразум
56. Страница 56 из 135 — 5. Это я говорю для того, чтобы мы не огорчались, когда увидим себя или других в несчастьях. Если мы будем с благодарнос
57. Страница 57 из 135 — Обыкновенно не только вид оскорбивших, но и воспоминание о них постоянно раздражает нас; и, если услышим, что другой гов
58. Страница 58 из 135 — Так, иногда говорится, что Бог имеет советника, а иногда говорится, что — не имеет; и, однако, Писание не противоречит с
59. Страница 59 из 135 — Разве вы не слыхали, что у наших предков было всего сто двадцать человек верующих, а еще прежде ста двадцати было только
60. Страница 60 из 135 — Этот расслабленный предлежит, как общая пристань человеческих несчастий. Никто не может быть так малодушен, так жалок и
61. Страница 61 из 135 — 5:10). Следовало поклониться совершившему (чудо), следовало подивиться совершившемуся, а они говорят о субботе, поистине
62. Страница 62 из 135 — Итак, Христос, желая показать, что Он промыслитель, а не предмет промышления, деятель, а не предмет деятельности, сказал
63. Страница 63 из 135 — А другой пророк, послушай, как говорит, что Господь не только соделается человеком, но и родится от Девы: «се, Дева во ч
64. Страница 64 из 135 — Он изгнал из храма торговавших голубями и менявших деньги (Мф. 21:12; Ин. 2:15). Это сделал Он, ревнуя о доме Божием и в
65. Страница 65 из 135 — 11:9). И заметь, как легко совершится эта покорность: «и уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайт
66. Страница 66 из 135 — 3:38).Также Моисей говорит: «Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и
67. Страница 67 из 135 — Такими предсказаниями он возвестил призвание язычников, превосходство Нового Завета пред Ветхим, легкость обращения и бл
68. Страница 68 из 135 — е. еврейском, и через них Христос устроил Свою церковь, простертую от концов до концов вселенной! 13. И не только это уд
69. Страница 69 из 135 — 32:9), разумея всю тварь, высшую и низшую, чувственную и духовную, телесную и бестелесную. Так и предсказание о церкви,
70. Страница 70 из 135 — Свойство же этого богослужения другой пророк изображает так: «и Ему будут поклоняться, каждый со своего места и служить
71. Страница 71 из 135 — 2. Не удивляйтесь, что иудеев я назвал жалкими. Истинно жалки и несчастны они, намеренно отринувшие и бросившие столько
72. Страница 72 из 135 — И долго говорил я ему, во–первых, на основании Божественных Евангелий, что вовсе не должно ни самому клясться, ни другог
73. Страница 73 из 135 — Не думаю: напротив, по этому–то самому ты почувствовал бы особенную ненависть и отвращение (к этим местам). Так рассужда
74. Страница 74 из 135 — «На Каина, — сказано, — и на дар его не призрел» (Быт. 4:4–5). Ной принес в жертву Богу овец, тельцов и птиц: «И обонял
75. Страница 75 из 135 — Ближний, хотя теперь и понегодует, не может, однако же сделать тебе никакого вреда, а впоследствии будет еще благодарен
76. Страница 76 из 135 — Если бы я был из язычников, говорит он, и не знал иудейства; то иной, может быть, сказал бы, что я потому изгоняю обреза
77. Страница 77 из 135 — ОПЯТЬ крайняя и настоятельная нужда, прервав порядок прежних бесед, заставляет нас сегодня говорить о ней самой и отвлек
78. Страница 78 из 135 — Это необходимо следует, коль скоро ты не исполняешь их постановления. Но что они обнаружили тогда и великую мудрость и м
79. Страница 79 из 135 — Умолчав обо всем прочем, он указал на крест. Ибо сказав: «ибо так возлюбил Бог мир», прибавил: «что отдал Сына Своего Ед
80. Страница 80 из 135 — А кроме этих важных грехов может произойти больший вред, когда ты во время постов тех (с иудеями) не будешь пользоваться
81. Страница 81 из 135 — 3. Этим–то правилом руководствуясь, будем судить и об этом (иудейском) посте. Если мы не станем так делать, но будем выс
82. Страница 82 из 135 — И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: если кто из вас или из потомков ваших будет нечист от прикоснов
83. Страница 83 из 135 — Бог позволил им жертвы уже после того, как они совершили праздник в честь злых демонов, как бы так говоря им: вы беснует
84. Страница 84 из 135 — Вот, и три отрока, и Даниил, и все другие, жившие в плену (вавилонском), надеялись опять получить свой город, через семь
85. Страница 85 из 135 — Так поступает и Ветхий Завет, когда, беседуя о Боге к иудеям, говорит: «кто, как Ты, Господи, между богами» (Исх. 15:11)
86. Страница 86 из 135 — А к Иеремии являются с такими словами: «слова, которое ты говорил нам именем Господа, мы не слушаем от тебя; но непремен
87. Страница 87 из 135 — 28:56–57). А Иеремия, показывая, что это случилось, говорил: «руки мягкосердых женщин варили детей своих» (Плач. 4:10).
88. Страница 88 из 135 — И так как Антиох, пришедши, уничтожил этот обычай и прекратил его, то ангел и говорил, что «со времени прекращения ежедн
89. Страница 89 из 135 — Ибо по смерти (Кира) восшел на (престол) Камбиз, за ним Маги, после них Дарий Истасп, потом Ксеркс, сын Дария, после нег
90. Страница 90 из 135 — 12. Итак, еще ли ты упорствуешь, иудей, когда видишь, что против тебя свидетельствуют и предсказание Христово, и доказат
91. Страница 91 из 135 — Потому, поручив себя вполне его молитвам и вашей любви, попытаюсь взяться и за то, что выше сил моих. И никто из вас да
92. Страница 92 из 135 — 17:21); но вот теперь вы так и делаете, не носите тяжестей в субботу, и, однако же, Он не примиряется с вами, потому что
93. Страница 93 из 135 — Если уже, будучи на кресте, Он расторг камни, помрачил вселенную, отвратил солнечные лучи, из дня сделал ночь по всей зе
94. Страница 94 из 135 — Чтобы отворить дверь своим обманам и придать лжи больше благовидности, демоны примешали к ней несколько и истины, подобн
95. Страница 95 из 135 — Посему–то Господь и говорил в угрозу им: «Я оставлю наказывать дочерей ваших, когда они блудодействуют, и невесток ваших
96. Страница 96 из 135 — Эти же слова (Давида) приводит он в свидетельство, когда говорит, «закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей
97. Страница 97 из 135 — 5. Дабы не подумал кто, будто это говорится о каком–нибудь обыкновенном человеке, говорит это не Исаия, не Иеремия, и не
98. Страница 98 из 135 — Итак, если у тебя доброе сердце, ты сильно поболезнуешь о страждущем и станешь подражать в этом блаженному (Павлу), кото
99. Страница 99 из 135 — На внешних сражениях воин, который раз пал и отдал душу, не может уже восстать и возвратиться к жизни; а на этой войне и
100. Страница 100 из 135 — Ничего такого не сказал; напротив, по этому–то самому и показал особенную заботливость, что видел его повергшимся в ужас
101. Страница 101 из 135 — Хвалишь ты, скажи мне, иудеев за то, что они распяли Христа, и теперь хулят Его, и называют беззаконником? Конечно, он н
102. Страница 102 из 135 — Разве не слышишь, что Бог говорит Иеремии об иудеях? «Ты же не проси за этот народ и не возноси за них молитвы и прошени
103. Страница 103 из 135 — Но вот Он удержал и обуздал их, и не позволил им делать что–либо такое: это и доказали они, когда получили власть над св
104. Страница 104 из 135 — В законе говорится: «люби ближнего твоего, как самого себя» (Лев. 19:18); а в новом завете повелевается и умирать за бли
105. Страница 105 из 135 — Подражать этому увещеваю всех вас, а вместе с вами и самого себя. Если Господь, предвидящий расположение каждого и знающ
106. Страница 106 из 135 — Зная это, мы должны избегать козней дьявола, исторгать из души такое убеждение, не наблюдать дней, не пренебрегать одним
107. Страница 107 из 135 — Исчислив прочие добродетели человека, имеющего получить почести от Бога, и сказав, каков должен быть тот, «кто обитает в
108. Страница 108 из 135 — «Прославляющих Меня», говорит Господь, «Я прославлю» (1 Цар. 2:30). Итак, не словами только, но и делами будем прославля
109. Страница 109 из 135 — Диавол непрестанно противодействует нашему спасению, сам не получая от этого усердия никакой пользы, но еще испытывая ве
110. Страница 110 из 135 — 6. Вчера мы приводили против них Павла, который говорит: «едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу
111. Страница 111 из 135 — 8. И посмотри, какая у него боголюбивая душа: так как днем беспокоили и развлекали его многочисленные заботы о правителя
112. Страница 112 из 135 — Как будто пришедши для этого именно, чтобы быть свидетелем чужого благополучия, он лежал в воротах, имея в себе жизни ст
113. Страница 113 из 135 — 12. Зная все это, будем любомудрствовать и не станем говорить, что, если бы такого–то Бог любил, то не попустил бы ему б
114. Страница 114 из 135 — Когда демоны говорили Ему: «Знаю Тебя, кто Ты» (Мк. 1:24; Лк. 4:34), Он весьма строго запретил им, научая никогда не вер
115. Страница 115 из 135 — 4. Часто иной из здешних богачей оказывается там беднее всех, подобно как и тот богач. Когда наступил вечер, т. е. смерт
116. Страница 116 из 135 — Иное — судия, иное — податель милостыни. Милостыня потому так и называется, что мы подаем ее и недостойным. Так поступат
117. Страница 117 из 135 — Посему нам постоянно нужно всеоружие Писаний. «Знай», говорит премудрый, «что ты посреди сетей идешь и по зубцам городск
118. Страница 118 из 135 — 4. Теперь я сообщу вам и последующие обстоятельства притчи. Что же следует? Когда богатый сказал: «пошли Лазаря, чтобы о
119. Страница 119 из 135 — 6. А что некоторые наказываются и здесь и там, если здесь не получат наказания соответствующего тяжести грехов, об этом,
120. Страница 120 из 135 — Если же кто из считающих себя сведущими станет говорить, что наказываемые терпят несправедливость (потому что они могли
121. Страница 121 из 135 — Если бы одна дружба защищала, то надлежало бы сказать просто: «приобретайте себе друзей»; между тем, желая показать, что
122. Страница 122 из 135 — Что же Авраам? «У них есть, — говорит он, — Моисей и пророки; пусть слушают их» (ст. 29); ты, говорит, не столько печешь
123. Страница 123 из 135 — Отец, однажды или дважды, или трижды, или десять раз наказав сына, если увидит его неисправимым, в отчаянии отрекается о
124. Страница 124 из 135 — Тоже часто бывает и с нами по отношению к прошедшим грехам: подвергаясь несчастьям и горестным обстоятельствам, мы вспом
125. Страница 125 из 135 — Я стыжусь, поверьте мне, и краснею, когда вижу, как на торжище толпы женщин бесчинствуют, рвут на себе волосы, ломают ру
126. Страница 126 из 135 — Если кто лишится детей порочных, то хотя и поражается скорбью, но не столь сильною: ибо порочность умерших не дает печал
127. Страница 127 из 135 — Таким образом мы можем и настоящую жизнь провести благодушно, и сподобиться царства небесного о Христе Иисусе, Которому
128. Страница 128 из 135 — 3. Поняли вы, что я говорю? Будьте внимательны; хочу преподать вам любомудрое наставление. Почему мы оплакиваем наказыва
129. Страница 129 из 135 — 5. Итак, этот богач кормил тунеядцев и льстецов, обратил дом свой в театр, наполнял каждого вином, жил в великом благоде
130. Страница 130 из 135 — Хотя бы твоим отцом был апостол Павел, а братьями мученики, но если ты не подражаешь их добродетели, то нет тебе никакой
131. Страница 131 из 135 — Но какою мерою мерите, такою возмерится вам (Мф. 7:2); ты не дал крупиц, не получишь и капли. «Пошли Лазаря, чтобы омочи
132. Страница 132 из 135 — Как, положив золото в кошелек, я завязываю и запечатываю его, чтобы вор и в мое отсутствие не взял золота; так я поступа
133. Страница 133 из 135 — Как станем вразумлять их и убеждать обратиться к благочестию, когда они видят, что принадлежащие к нашему обществу смеши
134. Страница 134 из 135 — Как тот непрестанно веселился, так этот непрерывно боролся с голодом. Тот, при роскоши и телесном здоровье, наслаждался
135. Страница 135 из 135 — С охотою обращаюсь так часто к этому предмету, чтобы никто из живущих в бедности или в болезнях и голоде не презирал себ

Претензии к содержанию