Движение Муна соответствует классической модели молодежных религий. “Всемирный фундамент” движения, о котором говорил Мун, а однажды — и Горбачев, — это привлечение неженатой молодежи, учащейся или еще до получения квалификации, работоспособной и готовой беззаветно следовать своему вождю. Все другие концепции и автохарактеристики оставляют вне поля зрения то, что без молодых последователей, достающих деньги и осуществляющих задуманные акции, движение Муна не могло бы оказывать какого бы то ни было влияния ни на каком уровне.

Но это движение — нечто большее; на этом основании Мун воздвиг идеологическую, организационную и экономическую империю, которая действительно обеспечивает ему почти неограниченные возможности для влияния на политиков, ученых и других лиц, ответственных за принятие решений, — на региональном, но также и на мировом уровне.

Инициативы родителей.

Безапелляционность в обращении с завербованными тревожит их родителей. Чтобы избежать преследования сторонников движения, новичков нередко отправляют за границу. Во всех странах, где действенно влияние движения Муна, от Новой Зеландии до Канады и от Японии до Германии, возникают и движения “родительской инициативы,” цель которых — взаимопомощь и консультации, информирование общественности и совместные акции, направленные против движения Муна.

Действия, предпринимаемые против критиков.

В рабочие правила движения Муна входит агрессивность по отношению к тем, кто его критикует, в особенности там, где мунисты чувствуют свою силу, как в Южной Корее, где дело постоянно доходит до актов насилия и диффамации в адрес критиков и оппонентов; причиняются и значительный материальный ущерб, и физические травмы.

Примечательно также, что движение Муна в своей экспансии, направленной против семьи и демократического общества, объединяется с “психокультом” — сайентологией.51

Движение Муна с христианских позиции

Is Moon's movement a church?

The movement does not have any "teaching about the church" (ecclesiology), after all, it was originally going to become not a church, but a "unification movement". Instead, however, it develops a doctrine of a very different character but comparable, the doctrine of the "true family" and the "true origin." To the one Christian Church of all peoples as the true family of God (familia Dei), Moon's movement opposes the bodily and biologically understood selection of the "new family" through pure blood.

The "Unification Church" (also known as the "Unification Church") uses the name "church" solely for tactical reasons and in the sense accepted in the United States: as a designation for any religious organization; this is the case because in this way the organization falls under the protection of the rights and freedoms that U.S. law grants to religious communities.52

The central sacraments of Christianity, baptism and the Eucharist, around which Christian communities are united, are not represented either in the teachings of Moon's movement or in his practice.53

The name "Unification Church" is its own Moonist initiative, which is misleading, since it is not a Christian community.

The attitude of the Moonist movement to Christ.