Вопрос: Отец, как думаете, будет ли у клонированного человека

бессмертная душа и кто ему этого даст? Бог?

Ответ: Я думаю, что клонированного человека вообще не будет.

Вопрос: В Грузии, на протяжении веков, прерывалась ли монашеская жизнь?

Ответ: Монашество это особое призвание, это религиозный максимализм: когда человек хочет сконцентрировать все свои силы на самом главном, когда человек хочет посвятить и отдать себя Богу. Поэтому монашество, как таковое, никогда не прекращалось, оно никогда не прекратится, но в монашеской жизни очень важны традиции и, к сожалению, эти традиции были насильственно и искусственно прерваны. Поэтому теперь начинается возрождение монашества, монашеской жизни - как монастырской жизни, и конечно здесь будет много трудностей, которых не было бы, если эта преемственность существовала. Поэтому надо не спешить осуждать современных монахов; они находятся в не­благоприятных условиях уже потому, что опыт, который передавался устно и личным примером, прервался, этот опыт потерялся. Его восстанавливают снова, его надо восстановить снова. А так монашество, как внутреннее стремление к Богу, как первая из высших заповедей «Возлюби Господа от всего сердца» который поглощает все остальные, будет существовать всегда и будет потребностью определенных людей, при том потребностью неистребимой.

Вопрос: Как искупить непростительный грех?

Ответ: Святые отцы сказали: «непростительный грех - это грех

утаенный и неисповеданный, остальные грехи простительны». А как искупить его? Не мы искупляем себя, а искупил нас Иисус Христос. А что нужно для нашего исправления (а не искупления) это должен указать духовный отец.

Вопрос: Существует ли демоническое влияние? И если есть, то как мы должны бороться с ним?

Ответ: Раз существует демоническая сила, значит, существует демоническое действие, значит, существует демоническое влияние. Когда мы встречаемся с теми или другими людьми, мы часто ощущаем после встречи и беседы с ними или какую-то внутреннюю легкость, как будто обновление своей души, или же наоборот, мы уходим с чувством разбитости, тяжести, опустошенности. Это производит на нас человек своим влиянием - действием состояния своей души, а тем более, когда здесь целенаправленная, темная, демоническая сила. Но не надо преувеличивать эту темную силу, над ней есть Бог. И поэтому диавол не может действовать без попущения Бога; а на колдовство надо смотреть, как мы смотрим на телесную болезнь, как смотрим на несчастье. Но у нас есть возможности и средства противостоять этой темной, разрушительной, губительной силе ада.

Колдовство прививается легче гордому человеку; гордый человек имеет сходство с демоном сам по себе, потому что, существо демона, его внутренняя жизнь - это гордость и ненависть. Гордый открыт для влияния сатаны. Поэтому здесь смирение является щитом против колдовства. Затем молитва, особенно Иисусова молитва и частое причащение Святых Таинств. Как раз в этом вопросе, некоторые невежественные духовники, вместо того чтобы призывать людей причащаться как можно чаще, наоборот отдаляют их от Причастия, без всякого основания и права. Затем, если человек будет стараться стяжать в своем сердце Иисусову молитву, то в значительной степени он уже будет предохранен от темной силы. Но сама Иисусова молитва должна быть молитвой покаяния. Надо помнить, что сила Божия всегда сильней силы сатанинской. Без позволения Христа, демоны, изгнанные из бесноватого, не могли даже войти в стадо свиней. Демон силен нашими грехами.

Вопрос: На радиоканале слышали: монахиня покончила с собой, чтобы над ней не совершили изнасилование. Это считается самоубийством, грехом или нет?

Ответ: Такая смерть считается подвигом. Есть мученицы, которые покончили жизнь самоубийством для того, чтоб сохранить себя от осквернения. Самоубийца, отчаявшийся в своей жизни, не верит в промысл Божий и сознательно прерывает ее. А здесь совсем другая причина: монахиня хотела чистой предстать перед Богом. Насилие не вменяется ей в грех, но само насилие есть уже осквернение. Здесь в вопросе о самоубийстве Церковь делает исключение.

Вопрос: Имеет ли национальность значение перед Богом?