Предо мною другие поэты -

Предтечи***.

*** Бальмонт К. Стихотворения. Л., 1969. С. 232.

Явно клиническая картина мании вели­чия. Далее Бальмонт говорит, что его по­этическое мессианство в том, что он впер­вые открыл в речи «перепевные, гневные, нежные звоны». Вот один из образцов этих фонетических «перепевов»:

Близко буря. В берег бьется

Чуждый чарам черный челн.

«Звон» слова - это его внешняя красо­та, и в то же время звенит то, что пусто внутри.

Футуризм* и сюрреализм** - это эсте­тизм в негативе, они построены на искус­ственной ломке форм, и поэтому из-за сво­ей эстетической (или антиэстетической) программы они также принадлежат к ска­зочному царству формы.

* Футуризм (1910-1920) - авангардистское на­правление в европейской литературе и искусстве.

** Сюрреализм (1920-1930) - авангардистское направление в европейской литературе и искусстве.

Напротив, церковный обряд, к которому так скептически относится интеллигенция, содержит в себе огромную духовную инфор­мацию, как бы концентрированное содержа­ние, и имеет глубокий смысл. В церковном богослужении через символы и образы про­является и повторяется священная история мира. Каждый богослужебный цикл - это явление Библии из прошлого и будущего в настоящее. Здесь как будто все события проходят по сферической поверхности вращающегося духовного круга. Во время богослужения небо и космос заключены в пространстве храма, и через символичес­кие обряды мы включаемся в реальность духовного мира. Поэтому не интеллиген­ция может упрекнуть нас, верующих, в обрядоверии, а мы интеллигенцию - в фети­шизации формы в искусстве.

И наконец, клеветническое обвинение, на которое и не стоило бы отвечать,- в том, что «возрождение Православия может при­вести страну к фашизму». Ни одна право­славная страна на протяжении своей исто­рии ещё не была фашистской, да и не мо­жет таковой стать, несмотря на бредовые инсинуации врагов Православия.

Фашизм основан на антихристианской идеологии. Лидеры фашизма органичес­ки ненавидели христианство. Бенито Муссолини* был редактором газеты, пред­ставлявшей одну из атеистических секций Второго Интернационала** в Италии. Адольф Гитлер***, преследуя все христианские конфессии, наиболее жестоко при­теснял Православную Церковь, например на Балканах.

* Муссолини Б. (1883-1945) - итальянский по­литический деятель.

** Второй Интернационал (1889-1914) - между­народное объединение социалистических партий.

*** Гитлер (Шиклъгрубер) А. (1889-1945) - немец­кий политический деятель.

(В оккупированной части России Гитлер разрешал открытие церк­вей, но лишь для того, чтобы создать впе­чатление, что он является антагонистом большевистской идеологии, а в дальней­шем он собирался уничтожить Правосла­вие и заменить его язычеством.) Гитлер говорил, что главная задача его жизни - борьба против двух евреев - Маркса и Христа, словно забывая о том, что «шеф мировой революции» был не меньшим врагом Христа, чем сам фюрер.

У фашизма была своя, арийско-тибетская, мистика и свои, языческо-оккультные, обряды. Главным идолом этого тев­тонского пантеона был верховный бог Во-Дан (Вотан), мечущий копьё,- божество войны, а местом паломничества фашист­ских главарей являлись гробницы двух королей: Фридриха Барбароссы* и прус­ского короля-вольтерьянца Фридриха II, названного Великим.

* Фридрих I Барбаросса (ок.1125-1190) - гер­манский король и император.

Идеологией фашизма в огромной степе­ни было учение Фридриха Ницше* о сверх­человеке, об избранных нациях, о том, что единственное нравственное понятие - сила, которой дозволено всё. Учение Ницше можно выразить в двух словах: «Бог умер».

* Ницше Ф. (1844-1900) - немецкий философ.