Страница 12 из 71
94. Мужчины - восстанавливаем по основному тексту.
95. Гомилия Кирилла Александрийского [Кир. Алекс. Евн., 19].
96. Так в греч.; в Тр •г• - потеря литеры, в основном тексте пер. "20 лет".
97. Софианас: софеносе — дворец в Константинополе; в основном тексте "пристанище" И426.
И18
98. В основном тексте И427 и Б656 (царствование Тиберия) о золотых одеждах нет.
99. Заголовок в Тр сильно испорчен: о какомь соуде фока испроси у ираклиа свои животъ по правде зде изврещи и не соответствует содержанию гл. 62.2 в основном тексте: Фока был отдан толпе и растерзан ею.
100. Ираклий - восстанавливаем по греч.; в Тр аркадий. Ираклий – старый военачальник, правитель Карфагена.
101. С синодом.
102. Хосров II. В Тр федоръ, къ федорови, в Син феодоръ С14. В войне с Хосровом II участвовал (на стороне Византии) и Феодор - брат Ираклия.
103. По историческим источникам, у Хосрова было два отряда, в Халкидоне осел не Саин, а Сарвазар.
104. Якобитами. Монофелиты "единовольные" (monoV "единственный", qelhma "воля") стали называться яковитами после смерти своего сирийского организатора эдесского еп. Якова Барады (541—578). Учение монофелитов представляло собой официальный компромисс ортодоксальных и монофиситских взглядов: у Христа две природы, но одна воля и энергия (Бого-Человек). Монофелитство осуждено на шестом Вселенском Соборе 680-681 гг. См. [Аверинцев 1989, 36].
105. В основном тексте нет имени племянницы и рассказа о ее сыновьях. В Ко нет всего фрагмента.
106. В Тр •д• , а номер "64" поставлен ниже, на месте подглавы 4 этой главы (рассказ Злат.). В Син •зд• С17.
107. В основном тексте племянница не упоминается. Константин был болезненным сыном Ираклия от первой жены. Правили же в действительности этот Константин и Ираклеон - сын Ираклия от племянницы Мартины. Содержательные расхождения Криницы с основным текстом - свидетельство ее независимости от данного основного текста.
И19
108. Ираклеон - сын Ираклия и Мартины, брат Константина (по отцу), два раза упомянутого в данном заголовке.
109. В основном тексте патриарх Павел в этой главе не упоминается.
110. В пер. по коньсте... костянтинъ, что неверно. После Константа (II) действительно был Константин (IV), но это содержание гл. 67. В гл. 66 речь идет о Константе II.
111.•зг• - ошибка переписки; годы правления Константа: 641-668; в основном тексте "27 лет".
112. Бохмичи - волжско-булгарская огласовка имени "Мухамед"; отмечено в [Истр. ІІ, 291] как примета рус. происхождения пер. Строкой выше это имя написано в греч. огласовке (из сп2): о Махмете.
113. Феодосия.
114. С именем этого Константина (переименовавшего себя в Сильвана) связан новый подъем павликианского движения в правление Константа II. Павликианами стали называться манихеи по имени Павла Самосатского.
115. Вселенский Собор в Константинополе (нояб. 680 — сент. 681 гг.).
116. побеженъ бывъ мноземи; в основном тексте "потеряв многих храбрых мужей" Б72829.
117. Корабли погибли от бури. Так как в Кринице буря не упоминается, фактическая картина стала более размытой.
118. В основном тексте словянъ, сп2 словенъ, в греч. Sklabwn Б729 .
119. "Периусион": переюси в соот. с periousioV; прил. "избранный", "отличный" (perieimi "превосходить"). В основном тексте по Унд: изрядныя воа. Это было отборное войско, "опричники", особый отряд, состоящий из 30 тысяч дюжих воинов; создан в 691 г. из славян, выведенных из Македонии и поселенных в Вифинии, в области Опсикий.
И20
120. Митрополичья церковь Богородицы, вблизи царского дворца. Юстиниан требовал ее разрушения ради новых построек.
121. оумре — в основном тексте "был изгнан".
122. Варданом Филиппиком Армянином.
123. Тр пол •г• я лет, Син15об.— пол •г• лета, в основном тексте "два года", как и в греч.
124. Патрикий — один из высших визант. почетных титулов (пятый в первом ранге). Подробнее о слове см. комм. М.И.Чернышевой в [Малала Истр., 412].
125. О... Льве — в Тр и Син людемъ, что не согласуется с основным текстом. Скорее всего, порча справщиками.
126. В основном тексте ни слова Царьград, ни слова Константинополь здесь нет. То же гл. 75.2.
127. Скромное - так в греч.; в Тр лепа, в Эрм мала. В центре города, недалеко от Большого дворца была библиотека и учебное заведение, которое называлось "школа профессоров Капитолия". Были там и 12 монахов.
128. разоумныи светъ, в соот. с греч. "высший совет", "синод".
129. Лев III Исавр.
130. Так в греч., в Тр "1800 воинов": воинъ.
131. говьначь в соот. с KoprwnumoV Копроним - прозвище имп. Константина V. В основном тексте другой пер. этого уничижающего прозвища: гною тезьименникъ И475. На И23510 тьзоулаинъ - точная калька: koprwV; "навоз" (слав. лаинъ), onoma "имя". В гл. 76.5 мотылника "навозника". Место есть в Срезн. В заголовке к гл. 86.16 также "мотыльник" в соот. с ton kaballinon вин. Ват1510. (В основном тексте по Унд И516 слова нет).
И21
132. Северный: boreioV; в пер. въсточномоу, в основном тексте въсточну И47821 - постоянная для этого памятника замена "севера" на "восток". Так на И47-49, 310 и др. См. комм. к И48.
133. 1600... кораблей - так и в основном тексте пер. В греч. "2600": discilia exakosia Б7585.
134. Северная - в пер. въсточномоу. В основном тексте И47825 полоунощныя - редкое адекватное соответствие. На И10115 полоунощи.
135. Снег — это слово восстанавливаем по основному тексту.
136. Нечестивый - еще один эпитет Константина Копронима; в пер. чюжии. Так и в основном тексте: чужии, щоужии в соот. с alastwr "нечестивец". Ср. allotrioV "чужой". Есть в Срезн на чужии, всего два примера, оба из Врем. Несколькими строками выше (гл. 76.5) адекватный перевод: нечестиваго мотилника.
137. Сильным огнем - Константин Копроним умер от "болезни любострастия", а останки его были сожжены через 80 лет императором Михаилом III.
138. Дважды - в основном тексте "многажды" И48222.
139. Убившего его - эти слова восстанавливаем по основному тексту.
140. Ирина - мать Константина VI.
141. Седьмой собор - седьмой Вселенский Собор проходил в Никее и Константинополе в 787 г.
142. Трехсот восемнадцати: •т• •иг•. В основном тексте И48416 трем стом и •и• ("308") в соот. с греч. tn'"350" Б76911. Уместно вспомнить, что число участников первого Вселенского собора в Никее, как и данного, седьмого, тоже было 318. В послании ап. Варнавы [Варнава, гл. 9] (II в.) число 318 толкуется как символическое обозначение креста (который в древности имел вид буквы Т = "300") и двух первых букв имени Христа (Иисус: I "10", ? "8"). Ап. Варнава (или тот, кто стоит за его именем [Левинская, 181]) привлекает Быт 14.14 (именно 318 рабов было послано Авраамом за похитителями Лота) и Быт 17.26-27 - об обрезании, где число не названо. На произвольность толкования этого места Варнавой указывают совр. комментаторы. А.Донини [Донини, 249] упоминает Быт 14.14 и Быт 14.17 (?).
143. В сане логофета - в основном тексте на этом месте не сказано, что Никифор был логофетом.
144. С помощью насилия. Вардан был стратигом, то есть наместником, пяти восточных фем (дивизий), которые и провозгласили его царем, каковым он пробыл 50 дней, обосновавшись в Хрисополе.
И22
145. Ненавидящими Христа: ненавидящих Христа. В основном тексте И48610 ликаоняне нещи и моужи рекше волконяне в соот. с. Б77219.
146. Михаил I Рангави, первый из трех императоров Михаилов.
147. 2 месяца: месяць •в• - в основном тексте месяць пят, так и в греч.
148. О Фоме - Славянине. См. комм. к И29. Спор: стязание "состязание, спор", в Егор. стяжание "приобретение" - порча.
149. На дереве - на особом орудии казни, называемом "фурка" ("вилы"). В основном тексте греч. и слав, орудие не упоминается.
150. Аморий - родина царя Валента, город в сердце Малой Азии, на севере Фригии, самый богатый город Малой Азии. В основном тексте этот город назван описательно: на отчьство грешника и томителя на град И501, proV thn patrida kai polin tou alithriou kai turannou Б79721 "на родину и город негодяя и тирана". (Вероятно опечатка. Имп. Валент был уроженцем города Кибелы (Цибелы) в Паннонии. Из Амория происходили императоры Аморийской династии – Михаил Травл, Феофил и Михаил III. – А.Ч.).