Страница 255 из 260
2435
«Проблема моральной философии,— пишет Бердяев в своей «Автобиографии»,— всегда стояла для меня в центре» (стр. 103).
2436
«Автобиографии», стр. 67.
2437
Ibid., стр. II. См. также стр. 80.
2438
См. любопытную апологию романтизма и книге «Смысл творчества», стр. 1 Ы, а, с другой стороны, острые слова против романтизма в книге «Духовный кризис интеллигенции», стр. 17. Можно было бы подобрать много аналогичных разногласий между первой и второй позицией в разных книгах Бердяева.
2439
«Субъективизм…», стр. 63.
2440
Ibid., стр. 118.
2441
Эта статья перепечатана в сборнике «Sub specie aetermtalis*. Приведенные ниже слова — стр. 70, passim.
2442
Ibid., стр. 95.
2443
Ibid., стр. 77. Как это типично для романтического самообособлепия Бордяена!
2444
См. характерную статью «0 новом религиозном сознании» (Ibid., стр. .Ш .374).
2445
Ibid., стр. 342 («Мы зачарованы, — пишет Бердяев тут же, —• стр. .HI •- не только Голгофой, но и Олимпом, зовет и привлекает нас не только Бог страдающий, умерший на кресте, но и бог Пан, бог стихии земной… и древняя богиня Афродита».
2446
Об отвращении к «позитивному строительству жизни» см. ibid., стр. 363. Ср. «семья не оправдывается ни одним словом Христа (!)», ibid., стр. 357.
2447
«Смысл творчества», стр. 11.
2448
Ibid., стр. 71.
2449
Ibid., стр. 93.
2450
Ibid., стр. 104.
2451
«Смысл творчества», стр. 155.
2452
Поэтому Бердяев говорит ныне о «дотиорческой мировой эпохе» (Ibid., стр 448).
2453
Ibid., стр. 159.
2454
Ibid., стр. 169.
2455
Ibid., стр. 230.
2456
Ibid., стр. 250.
2457
Ibid., стр. 265.
2458
Ibid., стр. 250.
2459
Ibid., стр. .323.
2460
«В благодати, которая идет от Сына Божия, действует не только Божья благодать, но и энергия человеческая, энергия вечной небесной человечности» (Фил. своб. духа. Ч. I, стр. 204).
2461
Впрочем, :*то новое («теономическое») сознание все же слишком близко к «автономическому» (см., напр., слова: «Я согласен исполнить волю Божию, если Бог есть бесконечная любовь, хотя и не легко это мне» (Ibid., стр. 217).
2462
Ibid., стр. 266.
2463
«О назначении человека», стр. 18
2464
Ibid., стр. 22
2465
Ibid., стр. 86.
2466
См. всю главу об «этике закона» (Ibid., стр. 91—ПО).
2467
Ibid., стр. 113.
2468
Ibid., стр. 118, 131.
2469
O назначении человека», стр. 159.
2470
Ibid., стр. 147, 149, 150.
2471
Ibid., стр. 155.
2472
Ibid., стр. 154, 160, 162.
2473
«Я и мир объектов», стр. 48.
2474
«0 рабстве и свободе человека», стр. 11.
2475
Понятие объективизации», несомненно, взято Бердяевым от Шопенгауэра, о влиянии которого (еще в раннем детстве) см. (.Автобиографию», стр. 48, passim, также .«О рабстве…», стр. 13
2476
«O рабстве», стр. 51 — 52
2477
«0 рабстве», стр. 71.
2478
Ibid., стр. 108.
2479
Опыт эсхатологической метафизики, стр. 33.
2480
Ibid., стр. 54, 56.
2481
«Я» и мир объектов, стр. 48.
2482
Бердяев прямо утверждает, что «объективация есть прежде всего деперсонализация» (Опыт эсхатологической метафизики, стр. 73).
2483
Ibid., стр. 58, 63.
2484
«О рабстве», стр. 57.
2485
Ibid., стр. 154. Дальнейшие цитаты — стр. 162, 166. 167. и Ibid., стр. 167.
2486
Ibid., стр. 163.
2487
«В моем детстве отсутствовала религиозная среда, — пишет он, — у меня нет религиозных воспоминаний, остающихся на всю жизнь» («Автобиография», стр. 84, 182). " Ibid., стр. 53.
2488
Ibid., стр. 53.
2489
Sub specie aeternitatis, стр. 4.
2490
Ibid., стр. 51
2491
Приведенные цитаты из той же книги, стр. 352—353, 361, 366, 370.
2492
Цитаты из книги «Духовный кризис интеллигенции», стр. 10—11, 25.
2493
Философия свободы, стр. 8, 14, 16, 17 (ср. стр. 95, 225) 46, 55, 80, 119. (ср. 140, 150).
2494
Смысл творчества, стр. 11, 14, 102, 156, 92, 99.
2495
Философия свободного духа. ч. 1, стр. 9.
2496
Ibid., стр. 60
2497
Ibid., стр. 65
2498
Ibid., стр. 66
2499
Ibid., стр. 91
2500
Ibid., стр. 99
2501
Ibid., стр. 184
2502
Ibid., стр. 49. ср. стр. 71, 203
2503
Ibid., стр. 50
2504
Философия свободного духа, стр. 89.
2505
Ibid., ч. II, стр. 12, ч. I, стр. 202—206.
2506
Шестов в статье о Бердяеве (Совр. записки, № 67, стр. 98) справедливо указал на это: «Чем больше в философии Бердяева растет человек, тем больше умаляется и беднеет Бог».
2507
Филос. свободного духа, ч. I, стр. 233, 240.
2508
Ibid., стр. 21. В другом месте (стр. 29) узнаем, что человек «через Христа… внедрен в божественную жизнь» (Ibid., стр. 29).
2509
Смысл истории, стр. 70.
2510
Фил. своб. духа. Ч. I, стр. 266.
2511
У Бердяева «природа», «натуральное» всегда расценивается очень низко, словно для него модель природы дана в механических процессах.
2512
Дух и реальность, стр. 10.
2513
Ibid., стр. 61
2514
Ibid., стр. 161.
2515
Это кладет роковую печать религиозного имманентизма на весь религиозный мир Бердяева. См. Фил. своб, духа, ч. I, стр. 145
2516
Философия свободы, стр. 26
2517
О смысле истории, стр. 56, 95
2518
Философия неравенства, стр. 52, 54, 64
2519
О смысле истории, стр. 24.
2520
Ibid., стр. 53
2521
Ibid., стр. 79.
2522
О рабстве и свободе человека, стр. 11, 18
2523
Ibid., стр. 218.
2524
Опыт эсхатологической метафизики, стр. 67
2525
Опыт эсхатологической метафизики, стр. 134.
2526
Ibid., стр. 93. См. также стр. 34, 53, 54.
2527
Ibid., стр. 178.
2528
Об их различии см. ibid., стр. 107, 147.
2529
См. особенно ibid., стр. 178.
2530
Ibid., стр. 44. 115
2531
Ibid., стр. 105.
2532
Sub specie aeternitatis, стр. 352.
2533
Философия свободы, стр. 160.
2534
Философия свободного духа. Ч. I, стр. 72.
2535
Ibid., стр. 152, 155, 159 ср. Фил. свободы, стр. 67, 68, 71.
2536
Ibid., стp. 177, 1,4.
2537
О назначении человека, стр. 29
2538
Ibid., стр. 38
2539
О рабство и свободе человека, стр. 12, также стр. 20.
2540
Опыт эсхатологическом метафизики, стр. 104.
2541
Ibid., стр. 128
2542
Ibid., стр. 180
2543
«Я» и мир объектов, стр. 115.
2544
«Я» и мир объектов, стр. 171.
2545
О рабстве и свободе человека, стр. 10.
2546
Литература о Шестовке совсем бедна. Нам известны только небольшие заметки Б е р д я е в а в журнале «Путь» (№ 50 и 58); небольшая наша статья «Памяти Л.Н. Шестова» («Вестник», издав. Р. С. X. Д. Париж, 1939, № 1); статья A.M. Л a з а р е в а в сборнике «Vie et comiaissance». Paris, 1942.
2547
Б е р д я е в. Путь, № 50, стр. 50.
2548
См. особенно Третий отдел в книге Athien u. Jerusalem.
2549
Сам Шестов считал своим «первым учителем философии» — Шекспира (см. статьи о Гуссерле. Рус. зап., 14JX, XII, стр. 131).
2550
См. его книгу «Киркегард и экзистенциальная философия», 1934.
2551
Lazareff. Vie et connaissance. P. 11.
2552
На весах Иова, стр. 300.
2553
Ibid., стр. 51.
2554
Ibid., стр. 355.
2555
«Апофеоз беспочвенности» стр. 201.
2556
Ibid., стр. 68
2557
Ibid., стр. 104
2558
Ibid., стр. 102
2559
Ibid., стр. 24
2560
Власть ключей, стр. 200.
2561
Ibid., стр. 145
2562
«Скованный Парменид» (первая часть книги «Афины и Иерусалим»-— единственное, что издано по–русски из этой книги), стр. 7.
2563
«Апоф. беспочвенности», стр. 30.
2564
Ibid., стр. 41. Ср. «На весах Иова», стр. 143, 149, 159.
2565
Athеn u. Jerusalem. S. 35.
2566
Ibid., стр. 412.
2567
Укажем на принятие Боговоплощсния (Ath. u. Jerus. S. 225), Св. Писания (На весах Иова, стр. 24). В книге «Афины и Иерусалим» особенно чувствуется принятие Св. Писания и целом. Об Иисусе Христе, как Искупителе, в статье Совр. зап., 1938, № 67, стр. 214.
2568
«На весах Иова», стр. 80, 224—227.
2569
«Власть ключей», стр. 260.
2570
«Киркегард и экзистенциальная философия», стр. 15.
2571
Ibid., стр. 22.
2572
Ath. u. Jerus. S. 354
2573
Ibid., стр. 356.
2574
Ibid., стр. 351.
2575
Из предсмертной статьи о Гуссерле (Рус. записки, 1939г., № I, стр. 110).
2576
Ath. u. Jerus. S. 35
2577
Ibid., стр. 207
2578
«Апоф. беспочвенности», стр. 108
2579
Ibid., стр. 215.
2580
Ibid., стр. 9
2581
Единичные явлении, — пишет Шестов (Ibid., стр. 207), — говорят нам больше, чем постоянные повторения». Справиться с индивидуальным философии не под силу» («Власть ключей», стр. 263).
2582
«На весах Иова», стр. 22.
2583
Ath. u. Jerus. S. 230. Ср. «Скованный Парменид» (р. изд.), стр. 15, 31.
2584
«На весах Иова,», стр. 52. «Наука — всегда об общем» («Ск. Парменид», рус. изд., стр. 13).
2585
Ath. u. Jerus. S. 34.
2586
Ibid., стр. 285
2587
Ibid., стр. 226. См. также статью о Гуссерле, Рус. зап., 1438, XII, стр. 144.