Скитский Патерик

Явился он в длинной льняной одежде, которая была вся в дырах, и в дырах висели сосуды. Великий старец спросил его: "Куда идешь?". Сатана отвечал: "Иду навестить братию". "Для чего же у тебя сии сосуды?" – спросил опять старец. Он отвечал: "Несу пищу для братий". Старец спросил: "И все это с пищей?".– "Да",– отвечал сатана,– если кому одно не понравится, дам другое; если не это, дам еще иное. Хоть что-нибудь одно из сих, конечно, понравится". Сказав это, он пошел. Старец же продолжал смотреть на дорогу, доколе он не пошел назад, и как только старец увидел его, говорит ему: "Здравствуй!".– "Как мне здравствовать?" – отвечал сатана.– "Почему же?" – спросил старец. "Потому,– сказал сатана,– что все обошлись со мной сурово, и никто не принимает меня". Старец спросил его: "Итак, нет у тебя там ни одного друга?".– "Да,– отвечал сатана,– один только монах у меня там приятель – он слушается меня и, когда увидит меня, кружится, как ветер". Старец спросил его: "Как называется этот брат?".– "Феопемпт",– отвечал сатана и, сказав это, ушел. Авва Макарий встал и пошел в пустыню, несколько ниже лежащую. Братия, узнав об этом, взяли пальмовые ветви и вышли навстречу ему (у древних было обыкновение встречать пришельцев с пальмовыми или другими какими-либо ветвями). Между тем каждый из них готовился, думая, что старец остановится у него. Но он спросил: "Кто на горе называется Феопемптом?".

И когда нашел келию его, вошел к нему. Феопемпт принял его с радостью. Оставшись с ним наедине, старец спрашивает его: "Каково живешь, брат?".– "Молитвами твоими – хорошо",– отвечал брат. Старец спросил: "Не искушают ли тебя помыслы?".– "Пока еще нет",– отвечал брат: он стыдился признаться. Тогда старец сказал: "Вот сколько уже лет я подвизаюсь, и все уважают меня, а и меня, старика, еще беспокоит дух блуда". Феопемпт отвечал: "Поверь, авва, и меня также беспокоит". Старец говорил то же и о других помыслах, будто искушают его, и брата приводил в сознание. Потом спрашивает его: "Как ты постишься?". Брат отвечал: "До девятого часа".– "Постись до вечера,– сказал старец,– и подвизайся, перечитывай Евангелие и другие писания. Если же придет к тебе помысл, не смотри вниз, но всегда устремляй взор свой горе – и Господь тотчас поможет тебе". Сделав наставление брату, старец пошел в свою пустыню. Наблюдая по-прежнему за дорогой, старец опять видит того же демона и спрашивает его: "Куда опять идешь?".– "Навестить братию",– отвечал демон и ушел. Когда же сатана возвращался, святой спросил его: "В каком состоянии братия?".– "В худом",– отвечал он. Старец спросил: "Почему так?".– "Все они суровы,– сказал демон,– и что всего хуже, и тот приятель мой, который слушался меня, не знаю почему, развратился и не только не слушается меня, но сделался всех суровей.

Я поклялся не ходить более туда, разве по времени". Сказав это, демон оставил старца и ушел, а святой пошел в свою келию.Авва Моисей однажды был искушаем от блудного помысла. Не имея сил сидеть в келии, он пошел и рассказал об искушении своем авве Исидору. Старец убеждал его возвратиться в свою келию, но он не соглашался и говорил: "Не могу". Авва Исидор взял его с собой, возвел на крышу и говорит ему: "Смотри на запад". Моисей взглянул и увидел там бесчисленное множество демонов. Они были в смятении и с шумом стремились на брань. Авва Исидор опять говорит ему: "Посмотри и на восток". Авва Моисей взглянул и увидел бесчисленное множество святых Ангелов, облеченных славой. Затем сказал ему авва Исидор: "Вот те, которых посылает Господь на помощь святым; а те, которые на западе, воздвигают брань против нас. Но помощников наших гораздо более". Тогда авва Моисей, возблагодарив Бога, ободрился и возвратился в свою келию.Один брат, живя в Келлиях, был возмущаем в уединении. Пошел он к авве Феодору Фермейскому и рассказал ему о своем искушении. Старец сказал ему: "Иди усмиряй свой помысл – неси послушание и живи с другими". Брат опять пришел к старцу и сказал: "Не нахожу покоя и среди людей". Старец отвечал ему: "Если ты ни один, ни с другими не находишь покоя, то зачем пошел ты в монашество? Не для того ли, чтобы переносить скорби?

Скажи мне, сколько лет ты монах?".– "Восемь",– отвечал брат. Старец сказал ему: "Я семьдесят лет монах и ни в один день не находил покоя, а ты через восемь лет хочешь иметь покой". Услышав это, брат ободрился и пошел.Авва Пимен, еще будучи юношей, пошел некогда к одному старцу спросить его о трех помыслах. Когда же пришел к старцу, забыл один помысл. Он возвратился в свою келию. Но только что взялся за ключ, чтобы отпереть келию, как вспомнил то, о чем забыл сказать старцу. Оставив ключ в двери, он опять возвратился к старцу. Старец сказал ему: "Брат, ты скоро пришел сюда". Пимен отвечал ему: "Я взялся уже за ключ, как вспомнил о забытом помысле и, не отворяя келии, возвратился сюда". (Расстояние между келиями было очень большое.) Старец сказал ему: "Ты Ангельский пастырь. Имя твое прославится по всей земле Египетской".Брат спрашивает авву Моисея: "Что делать человеку, когда нападает на него искушение или вражеский помысл?". Старец отвечал ему: "Тогда человек должен умолять со слезами благодать Божию о помощи, и он скоро успокоится, если будет просить разумно. Ибо Писание говорит: Господь мне помощник, и не убоюся: что сотворит мне человек (Пс. 117, 6)?".Один брат спрашивал авву Пимена о борьбе с восстающими помыслами.

Старец отвечал ему: "Это дело подобно тому, как если бы у человека в левой руке был огонь, а в правой – чаша с водой: если запылает огонь, то он берет из чаши воду и гасит огонь. Огонь – это внушения врага; а вода – усердная молитва пред Богом".Святой авва Антоний, пребывая некогда в пустыне, впал в уныние и глубокую тьму помыслов и взывал к Богу: "Господи! Я хочу спастись, а помыслы не дают мне. Что мне делать в моей скорби? Как спастись?". И вскоре Антоний, встав, пошел далее. И вот видит кого-то похожего на себя; он сидел и работал, потом встал из-за работы и молился, после опять сел и вил веревку, далее опять встал на молитву. Это был Ангел Господень, посланный для наставления и подкрепления Антония. И Ангел сказал вслух ему: "И ты делай так и спасешься". Услышав сие, Антоний весьма обрадовался. Стал так делать и спасался.Мать Феодора говорила: "Как скоро начинает кто-либо безмолвствовать, тотчас приходит лукавый и отягчает душу унынием, малодушием и помыслами; отягчает и тело болезнями, усталостью, расслаблением колен и всех членов, расслабляет силы души и тела. Посему говорят: я болен, не могу прочитать молитв. Но если будем мы бодрствовать, все это исчезнет. Скажу об одном монахе: когда пришел он на правило, бросило его в озноб и в жар, а в голове его сделался сильный шум.

Монах говорил сам себе: "Вот я теперь болен и, может быть, умру, встану же пред смертью, совершу мое молитвословие". Сей мыслью он принудил себя и прочитал молитвы. Когда же кончилось молитвословие, кончилась и огневица. Брат сей и после противоборствовал этому помыслу, читая правило, и таким образом побеждал искушение".Сказывали об авве Феодоре: когда жил он в Скиту, пришел бес и хотел войти к нему, но Феодор связал его вне келии. Потом пришел другой бес и также хотел войти к нему – и этого связал. Далее пришел третий бес и, увидев первых двух связанными, говорит им: "Что вы стоите тут за дверьми?". Они отвечают: "Сидящий в келии не пускает нас войти к себе". Третий бес насильно старался войти в келию, но старец связал его. Устрашившись молитв старца, бесы начали просить его, говоря: "Развяжи нас!". Старец сказал им: "Ступайте!". И они ушли со стыдом.Мать Синклитикия говорила: "Как острые лекарства врачуют жестокие болезни, так молитва с постом прогоняют злые помыслы".Авва Евагрий говорил: "Один из отцов сказал: "Постническая строгая жизнь, соединенная с любовью, скоро вводит человека в пристань бесстрастия"".Один брат спросил авву Пимена: "Что мне делать? Меня давит какая-то тяжесть".

Старец отвечал: "И на малых и на больших суднах пловцы имеют пояса, и если нет попутного ветра, то спускают канат, а пояса берут на плечи себе и тащат понемногу судно, пока Бог не пошлет ветра, а когда увидят, что настает мрак, пристают к берегу и вбивают кол, дабы судно не ушло. Этот кол есть самоосуждение".Авва Илия рассказывал: "Увидел я, что один взял себе под мышку тыкву с вином. Чтобы пристыдить бесов (ибо это был призрак), я сказал брату: "Сделай милость – подними мне это". Как он приподнял свою одежду, оказалось, что у него ничего нет. Это сказал я вам для того, чтоб вы иному не верили, хотя бы сами видели это и слышали. Особенно же наблюдайте за помыслами, зная, что их часто внушают демоны, дабы осквернить душу помышлениями о вещах бесполезных и отвлечь ум от размышления о грехах своих и о Боге".Авва Пимен говорил: "В Писании сказано: Яже видеста очи Твои, глаголи (Притч. 25, 8), а я советую вам не говорить даже и о том, что осязали вы своими руками. Один брат был обманут точно таким образом. Представилось ему, будто брат его грешит с женщиной. Долго боролся он сам с собой, наконец подошел, толкнул их ногой, думая, что это точно они, и сказал: "Полно вам, долго ли еще?". Но оказалось, что то были снопы пшеницы. Потому-то я и сказал вам: не обличайте, если даже и осязаете своими руками".Авва Никита сказывал: "Два брата, желая жить вместе, поселились в одной келии.