Собрание сочинений святителя Григория Богослова

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 301 — Собрание сочинений святителя Григория Богослова
Страница 2 из 301 — Так удобно пренебрегается все, что удобно препобеждается; раболепно чтится высокое и бесчестится смиряющееся пред Богом.
Страница 3 из 301 — Когда бы все стали избегать сего начальствования или, правильней назвать, служения, тогда бы прекрасной полноте Церкви н
Страница 4 из 301 — Итак, первое, чего из сказанного нами бояться должно, есть то, чтобы нам не оказаться худыми живописцами чудной добродет
Страница 5 из 301 — Что же касается до цели того и другого врачевания (нам остается еще сличить их в сем отношении), то цель одного — или со
Страница 6 из 301 — Таково свойство наших немощей, и от сего столько труда доброму пастырю, обязанному хорошо знать души своих пасомых и быт
Страница 7 из 301 — Если бы кто захотел укротить и сделать ручным многовидного и многообразного зверя, составленного из многих, больших и ма
Страница 8 из 301 — Не буду говорить об его трудах, бдениях, страхах, злостраданиях от голода, жажды, холода и наготы, о злоумышлениях проти
Страница 9 из 301 — Как скоро вспоминаю о Захарии, трепещу его серпа, а равно и всего, что свидетельствует он против священников. Но что отк
Страница 10 из 301 — Кто возьмется, как глиняное какое–нибудь изделие, изготовляемое в один день, образовать защитника истины, который должен
Страница 11 из 301 — На все есть у меня одно врачевство, один путь к победе, и это — похвалюсь во Христе! — смерть за Христа. Но что касается
Страница 12 из 301 — А для меня, который держусь суши, веду неглубокую и легкую борозду жизни, с выгодами и морем раскланиваюсь издали, прият
Страница 13 из 301 — Как вы не послушали гласа Моего, но презрительно обратили ко Мне хребет и не повиновались, так будет и вам: когда призов
Страница 14 из 301 — Но нам прилично воздать благодарение Богу и за то, что самый сей дар получил свободу. Нам особенно должно как почтить Бо
Страница 15 из 301 — 93:14), сотворил чудная дела, совет древний истинный (Ис. 25:1), — совет о том, чтобы благоволить к боящимся Его и к упо
Страница 16 из 301 — Итак, что удивительного, если Он, Который видит не как человек, смотрит не на внешнее, но на потаенного человека, прозир
Страница 17 из 301 — Таково наше оправдание Констанция в рассуждении христиан и для христиан, вполне справедливое для имеющих ум. Но найдутся
Страница 18 из 301 — А для тех, что претерпели они здесь, есть только начало уготованного и угрожающего им в будущем. Для них гораздо было бы
Страница 19 из 301 — Таким образом обдумав и распределив свои действия, употребляет он другую хитрость — единственно верную, хотя слишком неч
Страница 20 из 301 — Велик у вас Кратес; отказать свои земли на пастбище овец, конечно, любомудрое дело и похожее на дела наших любомудров; н
Страница 21 из 301 — Целое воинство продавалось одним злоухищрением; покорители вселенной падали от малого огня, от куска золота, от небольшо
Страница 22 из 301 — Влекли его по улицам, сталкивали в нечистые ямы, влачили за власы; не осталось ни одной части тела, над которой бы не на
Страница 23 из 301 — Но не подумайте, чтобы только уже сделанное им было столько низко и несообразно с благородством и достоинством царским,
Страница 24 из 301 — Словесные науки и греческая образованность (το ελληνιζειν), говорит он, наши, так как нам же принадлежит и чествование б
Страница 25 из 301 — А из соединения всех их вместе составилось одно таинство суеверия! Итак, что же? После того, как все отойдет к первым из
Страница 26 из 301 — Потом, какое чудное совокупление тучесобирателя и почтенной Геры, когда сия убеждает его бесстыдствовать среди дня! А ст
Страница 27 из 301 — Нам так много предлежит добрых подвигов, что один должны мы довершать, к другому приступать, третьего пламенно желать, п
Страница 28 из 301 — Начало же похода, столь отважного и восхваляемого многими из его единомышленников, было таково: захватив и опустошив ту
Страница 29 из 301 — Но мы, помышляя о том, что более касается всех, то есть об отце его, который положил основание царской власти в христиан
Страница 30 из 301 — До сих пор Бог удерживал еще и откладывал Свой гнев за нас, не возжег еще всей Своей ревности, а только высоко занес рук
Страница 31 из 301 — Одно у тебя стоит уважения: чествование, воздаваемое андрогинами у египтян Нилу, Исиды, Мендезийские боги, Аписы и все п
Страница 32 из 301 — Таков от нас дар тебе, превосходный и мудрый муж (скажу твоими же словами), за удар ногой! Это воздаем тебе мы, которым
Страница 33 из 301 — Но теперь, когда ушли от нас болезнь, печаль и воздыхание, когда мы, чтящие Единого, стали едины; мы, чтящие Троицу, так
Страница 34 из 301 — Во–первых, не надлежало нам, братия, разделяться и тем губить свое древнее достоинство и украшение, по которому наше мал
Страница 35 из 301 — Но когда в мире вещество возмутится само против себя и, своим смятением готовя разрушение, сделается неукротимым, или ко
Страница 36 из 301 — Едина входящая во Святая Святых, всякую же тварь оставляющая вне и отделяющая иных первой, а других второй завесой; так
Страница 37 из 301 — Когда же в единую душу свою, как в большой корабль, нагруженный всякими товарами, собрав все добродетели и сведения, отп
Страница 38 из 301 — Кесарий решил все словоухищрения его, отверг скрытные и явные обольщения, как детские игрушки, и громко возвестил, что о
Страница 39 из 301 — 101:24), и меру дней человеческих определяет пядями (Пс. 38:6). Что же сказать вопреки Иеремии, который и к матери обращ
Страница 40 из 301 — И сам, шествуя тем же путем, прекращу здесь слово. Но прекратите слезы и вы, поспешающие ко гробу своему, ко гробу, кото
Страница 41 из 301 — Но что особенно хорошо и достойно в ней уважения, — она и мужа своего склонила на свою сторону, и имела в нем не стропти
Страница 42 из 301 — Буду же говорить и о том, что всем известно, и о том, что для многих тайна; ибо она, по своему любомудрию, не хвалилась
Страница 43 из 301 — Никто не отрекся бы верить сказанному тобой. Ею были произносимы псалмопения, именно слова исходного псалма, и (если нуж
Страница 44 из 301 — Слово 10, защитительное, по возвращении Св. Григория Богослова из уединения, сказанное им отцу своему и Василию Великому
Страница 45 из 301 — Прикажете ли теперь дать вам отчет или найдете это неприличным времени, ибо собрались мы праздновать, а не судиться; или
Страница 46 из 301 — Мне сделано принуждение, друзья и братья, — к вам буду взывать теперь, если не взывал тогда, — сделано старостью отца и
Страница 47 из 301 — Нелегко найти превосходнейшую из добродетелей и отдать ей первенство и преимущество, подобно как и на лугу многоцветном
Страница 48 из 301 — Но об этом пусть любомудро рассуждает, кто хочет. Не откажусь и я с ним вместе размыслить о том при более удобном случае
Страница 49 из 301 — Таково–то и еще гораздо горестнее, нежели как я представил, положение братьев наших в Боге (хотя бы вы и не желали слыша
Страница 50 из 301 — 4:7); это самое, что видимые блага подвергаются и подвергают нас то тем, то другим превратностям, то возносятся вверх, т
Страница 51 из 301 — Не говорю уже о другом, по крайней мере, то представили бы они, что бедность и богатство, свободное, в обыкновенном смыс
Страница 52 из 301 — Кто действительно имеет что–нибудь от Бога, тот употребляет, что имеет, согласно с волей Божьей. С другой стороны, еще н
Страница 53 из 301 — Отклоним молитвой такое возвышение руки Божией и не пожелаем видеть ее возносимой на непокорных или, что еще тягостнее,
Страница 54 из 301 — Ибо сказано: разум верный у всех исполняющих заповеди (Пс. 110:10), а не у проповедующих. Самое верное испытание этой му
Страница 55 из 301 — Тогда поставятся престолы, Ветхий днями сядет, раскроются книги, потечет река огненная, предстанут перед взорами свет и
Страница 56 из 301 — Знаем, что вовсе не грешить — действительно выше человека, и принадлежит одному Богу (не стану говорить об ангелах, чтоб
Страница 57 из 301 — Об этом полюбомудрствуй с нами, божественная и священная глава, приобретшая долговременностью многую опытность, от котор
Страница 58 из 301 — Ибо для нас есть другой мир, который выше и постояннее видимого. Наше отечество — горний Иерусалим, которого никакой Ант
Страница 59 из 301 — Даже еще больше, потому что Финеес ревновал один, а вы явились многочисленными карателями блудников, поразив блудодеяние
Страница 60 из 301 — Желаешь ли услышать и другие слова о человеколюбии (Божием)? Если, сказано, обратившись, воздохнешь ко Господу, то спасе
Страница 61 из 301 — И ты, без сомнения, слышал о жертве Авраама, который единородного, рожденного по обету, когда в нем заключалось обетован
Страница 62 из 301 — По правилам похвального слова надлежало бы говорить о роде, отечестве, телесных совершенствах, внешней знаменитости и о
Страница 63 из 301 — А о том, может быть, не должно и упоминать, что касалось меня; так как я не соответствую ее надеждам, хотя и великих ей
Страница 64 из 301 — И в какой мере она уступала другим Церквам числом верующих, в такой же мере превзошла их славой, испытав на себе то же,
Страница 65 из 301 — Так и родитель мой нимало не питал негодования на огорчивших, хотя и не был вовсе неуязвим гневом, особенно же препобежд
Страница 66 из 301 — Через некоторое время совершилось подобное чудо и над моей матерью, также достойное того, чтобы не умалчивать о нем. Ибо
Страница 67 из 301 — Между тем приближался царь, исполненный ярости на христиан, и, будучи раздражен рукоположением, угрожал новопоставленном
Страница 68 из 301 — Поскольку же нужно было, чтобы и для потомства остался памятник его щедрости, то можно ли желать лучшего, чем этот храм,
Страница 69 из 301 — Итак, поскольку вам это угодно, вы победили непобедимого, восторжествовали над моим любомудрием, произнесу вам нечто луч
Страница 70 из 301 — Будем судить праведным судом (Ин. 7:24), избавим нищего и бедного (Пс. 81:4), помилуем вдовицу и сироту, спасем обреченн
Страница 71 из 301 — Слово 20, о поставлении епископов и о догмате Святой Троицы
Страница 72 из 301 — Когда говорю — началом, ты не привноси времени, не ставь чего–либо среднего между Родившим и Рожденным, не разделяй есте
Страница 73 из 301 — А хваля добродетель, буду хвалить самого Бога, от Которого в людях добродетель и дар возрождения или возвращения к Нему
Страница 74 из 301 — Так он возводится, так и распоряжается властью. Не следует обычаю вступить на престол и тотчас предаться своеволию от пр
Страница 75 из 301 — Впрочем, охотно предам это забвению. По моему рассуждению, в делах, подлежащих сомнению, надобно преклоняться к человеко
Страница 76 из 301 — Следствием этого преобладания был собор, составленный прежде в Селевкии, во храме святой и доблестной Девы Феклы, а пото
Страница 77 из 301 — Носится и следующая молва об этой почести (хотя бы и излишним было пересказывать ее, но присовокуплю к слову как бы неко
Страница 78 из 301 — Ибо когда все прочие, исповедовавшие наше учение, разделились на три части, и многие в учении о Сыне, а большее число в
Страница 79 из 301 — Будьте теперь причастниками наших тайн; вас призываем в сонм свой, и ненавидимые (какая самонадеянность или какое дерзно
Страница 80 из 301 — И если воображаешь, что при рождении имеют место страсти, то думаю, что дни имеют место и при творении. Даже не знаю, ка
Страница 81 из 301 — Достойно сожаления, что Киот задержан иноплеменниками, что Иерусалим сравнен с землей и попирается язычниками, что сыны
Страница 82 из 301 — Об этом я плачу, говорит Иеремия в Плаче своем (1:15); ищу глазам моим источники слез (Иер. 9:1), которые бы удовлетвори
Страница 83 из 301 — Все это прекратить и остановить преимущественно может Бог, все связующий; но могут также и люди, ревнующие о добре и зна
Страница 84 из 301 — Особенно поражаюсь твоей добродетелью, восхищаюсь воспоминанием о тебе, делаюсь от удовольствия как бы вдохновенным, нек
Страница 85 из 301 — Дева побеждает, а демон побежден. Искуситель приходит к одержимому страстью, извещает о своем поражении, подвергается за
Страница 86 из 301 — Так оказывается в центре внимания тот, кому и не надлежит быть скрытым; так не допущено, чтоб он оставался по своему люб
Страница 87 из 301 — Так он был воспитан, и получил образование, приличное своему происхождению и назначению. Когда же наступило время избрат
Страница 88 из 301 — Корабль, несущий на себе одного пресвитера [187], бедствующего не за худой поступок, но за Веру, снаряжается в море, что
Страница 89 из 301 — Посрамляй и восстания ересей, даже тем ревностнее, что ты искусился уже в страданиях, ибо любомудрие делается от страдан
Страница 90 из 301 — 29:20), может быть, потому что предмет любви находился перед глазами, или потому что легко страдать любовью, хотя замедл
Страница 91 из 301 — Однажды, когда день уже склонялся к вечеру, ходил я один, погрузившись сам в себя, и местом прогулки был морской берег.
Страница 92 из 301 — — Когда лишен он будет всего на земле, — у него готовы крылья, как у орла, он возвратится в дом настоятеля своего, воспа
Страница 93 из 301 — А первое и величайшее из этих благ — озариться Тобой совершеннее и чище, и познать, что Тебя одну и ту же можно и предст
Страница 94 из 301 — Но отлучив от слова чуждое и многочисленный легион, поступивший в глубину, послав в стадо свиней, обратимся к себе самим
Страница 95 из 301 — Но что со мной сделалось, друзья, свидетели тайны и подобные мне любители истины? Я шел с тем, чтобы постигнуть Бога; с
Страница 96 из 301 — Но если не телесен, то это не изображает и не объемлет сущности, равно как не объемлют сущности слова: нерожден, безнача
Страница 97 из 301 — И одних богов оставили на земле, других (что одно и благоразумно) скрыли под землей, а иных (смешной раздел!) возвели на
Страница 98 из 301 — А Павел покушается, правда, исследовать, не говорю естество Божие (он знает, что это совершенно невозможно), а только су
Страница 99 из 301 — А в море, если бы не удивляла меня величина, я стал бы дивиться кротости, как оно и ничем не связано, и стоит в своих пр
Страница 100 из 301 — Эти умы приняли каждый одну какую–либо часть Вселенной, или приставлены к одному чему–нибудь в мире, как ведомо это было
Страница 101 из 301 — А если по хотению, то лишены Бога, как прочие твари, так больше всех ты, изобретатель таких умозаключений, вдающийся в п
Страница 102 из 301 — А для нас велико, если узнаем это и впоследствии, когда, по обетованию Неложного (Тит. 1:2), рассеется в нас мгла и дебе
Страница 103 из 301 — Ибо мы и познали, и проповедуем Божество Сына, руководствуясь великими и высокими словами. Какими же? Следующими: Бог, С
Страница 104 из 301 — Слово 30, о богословии четвертое, о Боге Сыне второе Ухищренные твои доводы и сплетения умозаключений достаточно поколеб
Страница 105 из 301 — 1:5), то есть в этой жизни, гоним был другой тьмой (имею в виду лукавого и искусителя), то тем более потерпит это из–за
Страница 106 из 301 — И еще: не за грех мой, не за преступление мое (Пс. 58:4), тогда как речь не о действительном грехе, но о таком, которого
Страница 107 из 301 — А имя Сущий действительно принадлежит собственно Богу и всецело Ему одному, а не кому–либо прежде и после Него, потому ч
Страница 108 из 301 — Те, которые негодуют на нас за Духа Святого, будто бы вводим какого–то чуждого и сопричисляемого Бога, и которые крепко
Страница 109 из 301 — «Итак, что же? Дух есть Бог?» — Без сомнения. «И единосущен?» — Да, потому что Бог. «Укажи же мне, продолжаешь ты, чтоб
Страница 110 из 301 — — Если же, как сами они говорят во избежание срамословия, все это басни и какие–то иносказания; что скажут в объяснение
Страница 111 из 301 — — Остается показать, что есть и сказано, — Бог, человек, ангел, суд, суета, то есть подобные твоим умозаключения, извращ
Страница 112 из 301 — 4:11); Он есть Дух разума, многочастный, ясный, светлый, нескверный, невозбранен (что равнозначно, может быть, словам: п
Страница 113 из 301 — И эта–то неразумная горячность большей частью расторгала члены, разделяла братьев, возмущала города, приводила в ярость
Страница 114 из 301 — Но к чему говорил я обо всем этом, и к чему давно поспешало мое слово? Порядок и в Церквах распределил, чтоб одни были п
Страница 115 из 301 — А у нас, если приобрели хотя малую славу, часто же и той не имея, если, как ни попало, заучили два или три изречения из
Страница 116 из 301 — Другой скуден умом и беден в языке, не знает оборотов речи, изречений и загадок мудрецов, Пирроновых способов настоять,
Страница 117 из 301 — Напротив, если можешь, излечи брата; а если нет, по крайней мере, сам не подвергнешься опасности сколько–нибудь участвов
Страница 118 из 301 — Некоторые своими насилиями превзошли требования времени, подобно вепрям, кидающимся на ограду. Требую вчерашней вашей же
Страница 119 из 301 — В таких–то мыслях и по таким–то причинам пришел к вам я — человек малый, имеющий незнатное отечество, и пришел не по сво
Страница 120 из 301 — Вы питомцы и порождения этих великих и наставников, и подвижников истины, и победителей, которых ни время, ни властелин,
Страница 121 из 301 — А я, насколько благоговею перед многочисленными, высокими и великими наименованиями Слова, которых стыдились и демоны; н
Страница 122 из 301 — Какой найду пример для слова? Какое придумаю изображение для этого злонравия? Видел я подобную картину на отбеленной сте
Страница 123 из 301 — Зависть омрачила и ангела, падшего от превозношения. Будучи божествен, он не утерпел, чтобы не признать себя богом, и из
Страница 124 из 301 — Цари! Уважьте свою порфиру (ибо наше слово дает законы и законодателям), познайте, сколь важно вверенное вам и сколь вел
Страница 125 из 301 — Впрочем, как сказал я (возвращаюсь к моему слову), за Ним последовало много людей; потому что Он снисходит к нашим немощ
Страница 126 из 301 — Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано (ст. 11). Видите ли высоту этой добродетели? Она оказывается едв
Страница 127 из 301 — Представь, что Троица есть одна жемчужина, отовсюду имеющая одинаковый вид и равный блеск, если одна какая–нибудь часть
Страница 128 из 301 — И если вкушение было виной осуждения, то не тем ли более оправдало Христово страдание? Итак, будем праздновать не пышно,
Страница 129 из 301 — Восхотев и это показать, Искусное Слово созидает живое существо, в котором приведены в единство то и другое, то есть нев
Страница 130 из 301 — Но в Него и бесы веровали, о ты, который невернее бесов и несознательнее иудеев! Одни наименование Сына признавали означ
Страница 131 из 301 — Здесь не оргии фракиян, от которых, как говорят, ведет начало слово: το θρησκέυειν, то есть богослужение; не обряды и та
Страница 132 из 301 — Между тем ни Отец не лишен нерожденности, потому что родил; ни Сын — рождения, потому что от Нерожденного (ибо как им ли
Страница 133 из 301 — Признаюсь, что человек есть существо переменчивое и по природе непостоянное, а потому с готовностью принимаю это последн
Страница 134 из 301 — Но и еще многими светами украсим наше слово. Свет был и явившееся Моисею во огне, когда видение это опаляло, но не сжига
Страница 135 из 301 — Не от свободы, а от крайности обстоятельств? Почему тебе надобно от другого узнавать о своем отшествии, а сам не хочешь
Страница 136 из 301 — Что еще? Хранишь ли ты целомудрие? — Запечатлей очищением, сделай его сообщником и собеседником в жизни; пусть оно управ
Страница 137 из 301 — Ибо не всякий, недостойный наказания, достоин уже и чести; равно как не всякий недостойный чести достоин уже наказания.
Страница 138 из 301 — 3:18), напоивается из дома Господня и вместо тростника произращает хлеб, приносит пищу, годную для людей, а не жесткую и
Страница 139 из 301 — 11:43), сказано было тебе, лежавшему во гробу, великим гласом (ибо что велегласнее Слова?); и ты вышел не четверодневный
Страница 140 из 301 — А ежели есть очищение и чрева [251], которое принимает и разделяет словесную пищу, то хорошо и его не боготворить, ублаж
Страница 141 из 301 — Буду крестить тебя, уча во имя Отца и Сына и Святого Духа. Одно же общее имя Трех — Бог. Пусть и образы и слова дают теб
Страница 142 из 301 — На основании, как думаю, того же постановления, не говоря уже о светильнике храма, имеющем семь ветвей и семь свечей (Ис
Страница 143 из 301 — 16:11), и Сам Он ими одними знаем, единое и неделимое, служение и поклонение, единая сила, единое совершенство и освящен
Страница 144 из 301 — Поскольку же языки вещали живущим в Иерусалиме, благоговейным иудеям, парфянам, мидянам, еламитам, египтянам, критянам,
Страница 145 из 301 — Но как скоро Бог, Который делает нищим и обогащет, умерщвляет и оживляет (1 Цар. 2:6.7), и единым хотением творит все и
Страница 146 из 301 — Иной из них есть дело моих слов, не тех, которые я отринул, но тех, которые возлюбил, — не слов любодейных (как сказал в
Страница 147 из 301 — Таково наше учение касательно существенного, и я изложил его не для того, чтобы вступить в состязание с противомыслящими
Страница 148 из 301 — Прости, Анастасия, получившая от благочестия наименование, ибо ты воскресила нам учение, дотоле презираемое! Прости мест
Страница 149 из 301 — Иным нечего сказать гласно о собственных делах, потому прибегают к безгласному, к каким–то демонам и богам, и в похвалу
Страница 150 из 301 — Поскольку же начало похвал воздали мы упомянутым нами родителям Василия, повинуясь Божию закону, который повелевает возд
Страница 151 из 301 — Весьма многие и безрассуднейшие из молодых людей в Афинах, не только незнатного рода и имени, но благородные и получивши
Страница 152 из 301 — Мы вели дружбу и с товарищами, но не с наглыми, а с целомудренными, не с задорными, а с миролюбивыми, с которыми можно б
Страница 153 из 301 — Василия же Божие многообразное человеколюбие и смотрение о нашем роде, изведав во многих встретившихся между тем обстоят
Страница 154 из 301 — Но, может быть, изъявил он столько усердия, а служил несоответственно рвению? Или хотя и мужественно действует, но небла
Страница 155 из 301 — Так удостоенный председательства, как и свойственно мужам, которые сделались ему подобными, сподобились такой же благода
Страница 156 из 301 — Носилась молва о какой–то небывалой суше и о каком–то небывалом море этого нового творца, о воинстве, плывущем по суше и
Страница 157 из 301 — Когда же надобно было царю принести к божественной трапезе дары, приготовленные собственными его руками [269], и по обыч
Страница 158 из 301 — Пресвитеры Церквей — одни склонялись на его сторону, другие заменялись новыми. От этого положение Церквей делалось хуже
Страница 159 из 301 — Напротив, всем предстоятелям народа предложил он общий подвиг — человеколюбие и великодушие к несчастным. У других — при
Страница 160 из 301 — А что Василий, преимущественно перед всеми, исповедовал Духа Богом, это доказывается тем, что он многократно, если тольк
Страница 161 из 301 — А за это вверяются ему и ключи небесные; не только от Иерусалима до Иллирика, но гораздо больший круг объемлет он Еванге
Страница 162 из 301 — Настал же тогда праздник обновления в Иерусалиме, и была зима (Ин. 10:22), то есть зима неверия. И пришел Иисус — Бог и
Страница 163 из 301 — Слово Божие хочет, чтобы ты не на одном месте стоял, но был приснодвижен, благодвижен, совершенно новоздан, и если греши
Страница 164 из 301 — 13:12). Итак, Божество беспредельно и неудобосозерцаемо. В нем совершенно постижимо это одно — Его беспредельность, хотя
Страница 165 из 301 — О новое смешение! О чудное растворение! Сущий начинает бытие, Несозданный созидается, Необъемлемый объемлется через разу
Страница 166 из 301 — Потом последняя и тягчайшая казнь гонителям, подлинно достойная ночи: Египет плачет над первенцами собственных помыслов
Страница 167 из 301 — Если так поступишь, то выйдешь из Египта; несомненно знаю, что столп огненный и облачный будет указывать тебе путь и дне
Страница 168 из 301 — Как не поставишь в вину того, что Он ест с мытарями и у мытарей, что учениками имеет мытарей, да и Сам приобретет нечто?
Страница 169 из 301 — Нам же, ценителям истины, нужно знать, что божественная и нераздельная сущность Всесовершенного не сложна и единовидна,
Страница 170 из 301 — И не довольно сего; но, как слышу, говорят, что они приняты Западным Собором, который прежде, как всякому известно, осуд
Страница 171 из 301 — Какую же у них видим причину очеловечения или (как они говорят) воплощения? Если ту, чтобы вместился Бог иначе невместим
Страница 172 из 301 — И якоже облекохомся во образ перстнаго, так сказано, да облечемся и во образ небеснаго (1 Кор. 15:49). Равным образом он
Страница 173 из 301 — Как Отец ничего не оставляет для умопредставления выше безначального Божества; так и Сын Отчий имеет началом безлетного
Страница 174 из 301 — Тремя богами можно было бы назвать тех, которых разделяли бы между собою время, или мысль, или державу, или хотение — та
Страница 175 из 301 — А я знаю следующее: Бог управляет вселенною. Божие Слово и здесь и там распределяет все, чему положено в Его совете быть
Страница 176 из 301 — Знаю и другое учение, которого никак не приму; потому что у меня не какая–нибудь общая, всем разделенная и по воздуху бл
Страница 177 из 301 — Но Он явился, закрывшись отвсюду завесою, потому что иначе невозможно было бы приблизиться к моим немощам, и притом нужн
Страница 178 из 301 — Не думай о себе слишком высоко и не полагайся на свой ум, хотя ты и очень велемудр. Если и видишь кого ниже себя; не пре
Страница 179 из 301 — Но что говорить о людях? К чему так подробно описывать скорби нашего рода? Все имеет свои горести. И земля не непоколеби
Страница 180 из 301 — Что это за жизнь? — Воспрянув из гроба, иду к другому гробу и, восстав из могилы, буду погребен в нещадном огне. Да и эт
Страница 181 из 301 — Такими законами связал я жизнь свою. А если в желаемом достигну конца, то по Твоей благодати, Нетленный! Стихи о самом с
Страница 182 из 301 — После того, как единокровный мой оставил жизнь, сколько я терпел и сколько надеюсь еще терпеть! Кто встретил неожиданные
Страница 183 из 301 — Она желала бы увидеть когда–нибудь день свободы, совлекшись всего и обнажившись, избежать огня, уловления могущественным
Страница 184 из 301 — Но хотя покрыл меня собой черный грех, хотя враг мой, подобно каракатице, изрыгающей черноту свою на воды, явно излил на
Страница 185 из 301 — О, если бы приставлена была какая–нибудь дверь и к глазам, и к устам моим, не всегда отверзающимся на добро, чтобы я и в
Страница 186 из 301 — И в одно время, среди глубокого сна, было мне такое видение, легко воспламенившее во мне любовь к девственности. Мне пре
Страница 187 из 301 — Поелику же безпокоились правители, безпокоился и народ; их тревожило желание иметь Пастыря; тревожили и губительные звер
Страница 188 из 301 — Одно извлекает у меня слезы и приводит в страх, — это и вознаграждение за все заботы! Христе Царю! Ты — мое отечество, м
Страница 189 из 301 — Они — таинники сокровенной жизни Христа Царя, и когда она явится, возблистают славою, созерцая чистое сияние Троицы, во
Страница 190 из 301 — Ты почтил и девственных жен, которыя Женихом своим именуют Царя, вступающаго в общение с сердцами чистейшими, и которыя
Страница 191 из 301 — Язык всего пагубнее для людей. — Это конь, всегда убегающий вперед, это — самое уготованное оружие. Иный все видит; но р
Страница 192 из 301 — Ты, Врачевство человеков, останови зависть, и освободив меня от жестоких языков, введи во светлость Свою, где бы я, вели
Страница 193 из 301 — Ум легок и не терпит обремененнаго чрева; потому что у противоположнаго с противоположным всегда борьба. Лучше слегка пр
Страница 194 из 301 — 4 Новое, новое что–то, о Божие Слово, новое что–то происходит со мной! Глубина сердца моего опустела; не стало в ней ни
Страница 195 из 301 — 4 Увы мне, Христос мой! Опять пришел ко мне змий. Увы мне! Пришел ко мне, весьма устрашенному. Увы мне! Я вкусил с этого
Страница 196 из 301 — Есть тебе дело, душа моя! Обращай взор к единому Богу. Какую славу имел я прежде и в каком поругании теперь? Что это за
Страница 197 из 301 — Но отступи от меня дальше и налагай свои руки на те народы и города, которые не уразумели Бога, а я — Христово достояние
Страница 198 из 301 — Покаянная песнь при конце жизни 1 Последний подвиг жизни близок; худое плавание кончено; уже вижу и казнь за ненавистный
Страница 199 из 301 — Но у нас единый Бог правит этой вселенной, как Ему угодно; Сам по собственным Своим мановениям и законам премудро привод
Страница 200 из 301 — Спрашиваю: кому пролита кровь Божия? Если лукавому, то увы! Христова кровь отдана виновнику зол. А если Богу, то для чег
Страница 201 из 301 — Но как скоро и недра и широкие концы земли, восток и запад, и южная и северная страна наполнились сими однодневными суще
Страница 202 из 301 — Вот плоды супружества! А жизнь без любви неполна, сурова, не видна, бездомовна и любит скитаться по горам; она не спасае
Страница 203 из 301 — Но если перестанешь восхищаться детьми и жизнь, проводимую в общении с Божеством, называть недостаточной, то заключим эт
Страница 204 из 301 — Ты надрываешься от смеха, у меня и улыбка никогда не являлась на щеках. Ты жаждешь славы, а моя слава не на земле. Но, р
Страница 205 из 301 — Никогда не делай ничего постыдного, хотя оно нравится многим, и не оставляй доброго дела, хотя оно и ненавистно порочным
Страница 206 из 301 — Сам выслушай Павла, с какой боролся он злобой, сколько понес трудов и мучительных беспокойств от друзей и от врагов, на
Страница 207 из 301 — Ревнуй добродетельному и отвращайся порочного. Равно худо и завидовать добрым, и любить порочных. Не останавливайся в св
Страница 208 из 301 — Общая всем матерь природа! Возвещу не свои, но твои чудеса, какие ты расточила на суше и в морях. Слышу, что пернатая го
Страница 209 из 301 — Мы же, любезные юноши и девы, питающие в себе непорочную любовь к Царю, воспоем брак небесного Бога, возжегши светильник
Страница 210 из 301 — 6 Старайтесь, во–первых, действительно быть целомудренными, а во–вторых, не подавать даже и подозрения о чем–либо гнусно
Страница 211 из 301 — 3 Если, будучи несчастным порождением греха, процветаешь, то знай, что блюдешься для конечных мучений. А если, будучи до
Страница 212 из 301 — И ты, слыша это и уверившись в сказанном, шествуй правым путем, оставь же путь недобрый, если только послушаешься искрен
Страница 213 из 301 — А чтобы утверждаться не на древних только примерах, не умолчу и о добродетелях римлян. Фабриций, одержав над Пирром побе
Страница 214 из 301 — Но выслушай важнейшее. Юноше, который желал знать, как можно достигнуть совершенства, Христос поставляет верх совершенст
Страница 215 из 301 — И они отражают нападения духов. Таковы чудеса моих подвижников! Хвали же ты мне Пису и дельфийский прах, Немею и истмийс
Страница 216 из 301 — Того, Кто все наполняет и Сам выше всего, Кто умудряет ум и избегает порывов ума, увлекая меня на новую высоту тем самым
Страница 217 из 301 — Не так страшно для нас расстройство ума, не так страшны телесные болезни. Эти недуги, хотя жестоки и мучат меня, пока пр
Страница 218 из 301 — Таким образом приобретешь две важных выгоды: сам будешь совершенным хранителем закона, да и оскорбителя твоего кротость
Страница 219 из 301 — Скажу тебе один искусственный способ. Хотя он и не достоин внимания тех, которые предпочитают кротость; однако же скажу,
Страница 220 из 301 — Пусть почитаются; только бы мы, поражаемые сей клятвой, не погибали. В таком случае нет опасности для души, которую погу
Страница 221 из 301 — Ж. Д. У меня отец — Бог; я сопряглась с Богом и желаю одного — подражания Образу, от Которого проистекла. Ж. М. Но скажи
Страница 222 из 301 — У тебя спокойный сон, удобно лежит ребро с ребром; для тебя приятные сновидения — повторения того же, что делалось днем;
Страница 223 из 301 — Мысли, писанные четверостишиями Я — труд Григориев и в духовных изречениях сохраняю четверостишный памятник мудрости. 1.
Страница 224 из 301 — 40. Если ты ни в чем не виновен пред Богом и ничем не заслужил наказания, то не имей сострадания и к тем, которые виновн
Страница 225 из 301 — Я смеюсь над твоим недугом, если ты, будучи всех порочнее, думаешь знатностью рода прикрыть свою худую нравственность. Т
Страница 226 из 301 — Что ж? Почему не пустишь в прибыльный оборот и собственного своего тела? Почему не изберешь жизни начальника разбойников
Страница 227 из 301 — Помни также неотвратимый и грозный день, за которым и мрак, и пламень, и тартар — эти истязания здешних худых дел для от
Страница 228 из 301 — Говорят, что по похищении небесного огня пришла к людям Пандора наказать за один огонь другим, за благодетельный — гибел
Страница 229 из 301 — Да погибнет тот, кто первый начал раскрашивать Божию тварь, потому что он первый примешал к краскам бесстыдство. Как ино
Страница 230 из 301 — Вот мой тебе дар! А если нужен дар лучший, то желаю тебе стать многоплодной нивой чадам чад, чтобы большим числом людей
Страница 231 из 301 — Филагрию на его терпение 1 У древних в великой славе Эпиктет, в великой — Анаксарх. Один, когда сокрушали его, не обраща
Страница 232 из 301 — Если же вашим богословам (потому что и у вас есть, точно есть, истолкователи священных песней) угодно утверждать, что хо
Страница 233 из 301 — Все приведено в бездействие кровью великославного Христа, Который вместе (что составляет величайшее из чудес) и перворож
Страница 234 из 301 — Не по моей воле родил ты меня и, родив, воскормил по необходимости. А если бы, родив, покинул одного на свете, это значи
Страница 235 из 301 — И ты, матерь моя, помоги просьбам моим, чтобы мне было за что возблагодарить вас обоих и именовать родителями не одного
Страница 236 из 301 — Конечно, что в этой жизни для меня самое главное — слово, это для обладающего сим даром нерасхищаемое богатство, некрадо
Страница 237 из 301 — Подумаешь, что мы своими страданиями доставили древним повод к басне. Некто, влюбившись в собственный свой образ, бросил
Страница 238 из 301 — Но вот еще какой тревожит меня страх. Если не любишь нас, добрейший, то не любишь и дочерей, хотя и носишь их теперь на
Страница 239 из 301 — Во–первых, имей страх Божий и любовь к Богу, потому что Бог для всякого благомыслящего есть начало и конец целой жизни.
Страница 240 из 301 — Но ты неуклонно держись среднего пути: разделяй, сколько нужно, и сочетай, сколько позволительно, потому что Троица соче
Страница 241 из 301 — Но реши мне этот вопрос: каким образом Иосиф произошел от двух отцов? Узаконено было Моисеем: ежели еврей умирал, не ост
Страница 242 из 301 — Чудеса Христовы по евангелию от Иоанна 4 В священной Иоанновой книге найдешь немногие чудеса, но многие речи Христа Царя
Страница 243 из 301 — Если у меня к одним кладовым приложена уже печать, а другие наполняет быстролетная надежда, то ночь да истребит меня и м
Страница 244 из 301 — Под словом набожность разумею и почитание демонов. А благочестие есть поклонение Троице. Отречением от Бога будет, как у
Страница 245 из 301 — 7 Отойди, отойди прочь! Ты предпринимаешь недобрый труд — потревожить камни и мою могилу. Отойди! Я, Мартиниан, приносил
Страница 246 из 301 — 2 Я, обитель мучеников, заключаю в себе юного, но великого Христу и поседевшего разумом Елладия. И нечему дивиться, пото
Страница 247 из 301 — 8 Григорий, вземлемый отселе (о чудо!), и благодать и светозарность Духа поверг на любимого сына. 9 Жемчужина невелика,
Страница 248 из 301 — 26 От благочестивого корня происходила Нонна; была и плотью и матерью иерея; и тело, и жизнь, и слезы — все истощила в д
Страница 249 из 301 — 12 Вот слово, которое любил ты! Воздан тебе, Василий, долг дружбы и дар для нас многоплачевный. Сию двоенадесятицу надпи
Страница 250 из 301 — 27 У мертвых и памятники мертвы. А кто воздвигает великолепную гробницу праху, тот пусть и потерпит за сие, потому что э
Страница 251 из 301 — Я, гробница, была славой окрестных жителей, а теперь стала памятником самой злодейской руки. Если у тебя слишком златолю
Страница 252 из 301 — Вдруг появились финикийские купцы, и хотя сами в страхе, но по нашим мольбам, узнав о крайности бедствия, с помощью багр
Страница 253 из 301 — Но человеку нельзя ни о чем важном говорить решительно. Зависть всегда полагает преграды нашим парениям. Не бери примеро
Страница 254 из 301 — Сделай мне эту милость; сделай, или другой предаст меня гробу. Такое наказание определяю я за непокорность. Подари немно
Страница 255 из 301 — Несносно им было, что человек самый бедный, сгорбленный, поникший в землю, одетый худо, обуздавший чрево слезами, страхо
Страница 256 из 301 — Но спросят: откуда золото у этого пса? Один пресвитер прибыл сюда из Фасса и привез золото тамошней церкви, чтобы купить
Страница 257 из 301 — Едва народ услышал это слово, один нетерпеливый громко вскричал, и, как рой пчел, выгнанный дымом из улья, вдруг поднима
Страница 258 из 301 — Сему научился я из законоположений Писания, которыми был напитан еще прежде, нежели собрался с собственным своим умом. Т
Страница 259 из 301 — Сверх того, я видел, что одни, причинив мне обиду, как сами себе сознавались в том, беспокоились о последствиях, а други
Страница 260 из 301 — Теперь же, когда бури уже нет и Бог даровал тишину Своей Церкви, теперь что, по словам моим, нужно? Примите мое предложе
Страница 261 из 301 — Как же скоро коснулись того, о чем сказал я, тотчас разорвал я узы и (хотя никогда, как очевидно, не уверю в этом людей,
Страница 262 из 301 — Так теперь; а в скором времени новые престолы, законный порядок и первых, и вторых престолов. Тяжелы были бы здешние неу
Страница 263 из 301 — Было время, что сие великое тело Христово, сия досточестная слава Царя — народ, царствующий на целой земле, был народом
Страница 264 из 301 — Моавитянам и аммонитянам не доступен был великий храм, потому что они огорчили доброе воинство (Втор. 23:24). А иных при
Страница 265 из 301 — Но что сверх ожидания встретил я здесь, о том сам скажу друзьям, чтобы они научились равнодушно переносить нападения зав
Страница 266 из 301 — Кто, не двигаясь с места, догонял бегущего? Впрочем, покупая порицаемое тобой, сам знаешь, что покупаешь. Ибо что хулишь
Страница 267 из 301 — Приди же ко мне на помощь, соедини со мной свои усилия, содействуй мне в добродетели; и если собрали мы прежде что–либо
Страница 268 из 301 — и то, что в самой приятности, как в львиных прыжках, нет у тебя ничего унизительного. Иные же укажут на то, как многомощ
Страница 269 из 301 — 14. К нему же (170) Изъявляет свою готовность быть у него в Кесарии вместе со Св. Василием. И в других случаях пред твои
Страница 270 из 301 — 20. К нему же (154) Приглашает его к себе. Бегаешь тех, которые за тобой гонятся, может быть, по правилам любовной науки
Страница 271 из 301 — 26. К нему же (108) Просит его покровительства Евдоксию, сыну ритора Евдоксия. Почитать матерь — дело святое. Но у всяко
Страница 272 из 301 — Когда же узнал, что в город сбираются епископы, остановился в пути и дивился, во–первых, тому, как не позаботился ты о б
Страница 273 из 301 — 38. К Василию Великому (24) Изъявляет свою радость о вступлении его на кесарийский престол и объясняет причины, по котор
Страница 274 из 301 — Иной, поумнее меня, мог бы подозревать это, а я, человек крайне простой и пустой, не боялся сего, когда писал к тебе. Ос
Страница 275 из 301 — Как горячо и, подобно молодому коню, скачешь ты в письмах своих! И это не удивительно: тебе, который недавно стал в слав
Страница 276 из 301 — 56. К Юлиану (167) Напоминает Юлиану его обещание быть человеколюбивым при обложении налогами жителей Назианза. Есть у м
Страница 277 из 301 — 64. К Григорию Нисскому (35) Просит не скорбеть о своем изгнании, предсказывая, что торжество еретиков будет не долговре
Страница 278 из 301 — Гораздо лучше было бы им тогда спорить, чем теперь льстить и разрушать собственное свое дело, боясь более людей, нежели
Страница 279 из 301 — 78. К Палладию (228) Просит о внимании и покровительстве к сроднику своему Евфимию. Если бы кто спросил меня: что всего
Страница 280 из 301 — 86. К Софронию ипарху (59) Выражая скорбь о разлуке с ним, просит не забывать его. Удаление мое доставляет мне некоторую
Страница 281 из 301 — Выговаривает за перетолкование слов апостола Павла об ядущих и не ядущих. Не суди меня, соблюдающего молчание, как и я н
Страница 282 из 301 — 110. К Олимпию (76) Приветствует его со вступлением в управление второй Каппадокией и просит написать в Константинополь
Страница 283 из 301 — Уважь просьбы всех граждан, всех служащих в городе и высших чиновников; подумай, что всех равно касается это бедствие, и
Страница 284 из 301 — 124. К нему же (88) Убедительно просит избрать епископа в Назианз по причине своей болезни и нападения на Церковь аполли
Страница 285 из 301 — 131. К нему же (111) Поручает ему молодого человека Проноия, чтоб возбудил в нем ревность к красноречию. Подражай Алекса
Страница 286 из 301 — Слышу, что ты не любомудренно ведешь себя в страдании, и не хвалю сего; ибо должно писать правду, особенно к другу и чел
Страница 287 из 301 — 143. К нему же (85) Просит о Евгении, чтобы она не потерпела ущерба в имении, оставленном ей бабкой. Ты хочешь, а поэтом
Страница 288 из 301 — А если кажусь странным, что, удалившись от дел, не покидаю забот, не дивись этому. Хотя уступил я престол и высокость са
Страница 289 из 301 — Нет, чудный муж, да не приходит этого и на мысль твоему чистому уму! Напротив того, в быстром полете мысли проникнув в з
Страница 290 из 301 — Передаю и матерь их, престарелую вдову, и дом, некогда славный и видный, пока был жив много значивший для нас Никовул, а
Страница 291 из 301 — 176. К нему же (66) Припоминает свидание свое с ним в Матазе и беседу при чтении 72–го псалма. Помню наше с тобой свидан
Страница 292 из 301 — Но что же нам делать против Божия закона, издревле превозмогающего, который похитил мою Феосевию, — ибо жившую по Богу н
Страница 293 из 301 — 189. К нему же (129) Извиняется, что не был в Навилах и на соборе. Сына не бесчестят, но и отца не лишают доверия. Поэто
Страница 294 из 301 — сошел со своего поприща и взят Подвигоположником, чтобы принять венец правды и умножить собой лик ангелов. Все это и под
Страница 295 из 301 — 206. К Евдокию (235) Зовет его к себе для личного примирения с Сакердотом. Единомышленный и сострадателен; а сострадател
Страница 296 из 301 — Небольшую твою приписку получил я как бы большое письмо. И вы мои, и я ваш, — так сочетавает нас Дух! Зная это, и молите
Страница 297 из 301 — пользу и кому говорить, — твоей ли досточестности об этом молодом человеке, или ему о тебе; потому что отеческое благора
Страница 298 из 301 — 230. К Анисию (144) Благодарит Бога, что поездка Анисиева была благоуспешна, желает и себе того же. Пришло ко мне письмо
Страница 299 из 301 — 23 Юлиан. 24 Юлиана. 25 Констанцию. 26 Κατα του Μάρτυρος ουδε μαρτυρας — слово μαρτυρ имеет значение свидетеля и мученик
Страница 300 из 301 — 125 Ариане, из ненависти к Св. Афанасию, у кого–то живого или мертвого отсекли руку и, представив ее в суд, клеветали на
Страница 301 из 301 — 204 В которую египетские епископы, войдя в один храм, хотели рукоположить Максима. 205 Евномиане отрицали не только един

Претензии к содержанию