Священноисповедник Амвросий (Полянский)
Содержание
- Страница 1 из 14 — Священноисповедник Амвросий (Полянский) УЧЕНИЕ О ЦАРСТВЕ БОЖИЕМ ПО СОЧИНЕНИЮ БЛАЖЕННОГО АВГУСТИНА «О ГРАДЕ БОЖИЕМ» СОДЕР
- Страница 2 из 14 — В этой фазе своей она была серьезнее предшествующей, но все же не грозила христианству особой опасностью. Дело в том, чт
- Страница 3 из 14 — В силу высказанных соображений мы и изложим сначала евангельское учение о Царстве Божием и потом уже перейдем к изложени
- Страница 4 из 14 — Так вместо прежнего сухого, формального мы получили живое, много говорящее сердцу определение Царства Божия: Бог, любящи
- Страница 5 из 14 — И опять весьма естественно предложить вниманию римлян иное, в собственном смысле вечное государство, действительно вечны
- Страница 6 из 14 — То есть в своем сочинении «О Граде Божием" блаженный Августин именно и дает характеристику Царя Града и граждан его, ясн
- Страница 7 из 14 — 5, 5), обитает на небеси небес, а другое, низвергнутое оттуда, мятется в этом низшем воздушном небе; первое в светлом бл
- Страница 8 из 14 — Сыном Каина, а стало быть и новым гражданином земного Царства, был Енох. А так как первый представитель Царства Божия Ав
- Страница 9 из 14 — [39] Язычники, увлеченные неоплатонизмом, считали тело препятствием для спасения; поэтому, с их точки зрения, тела нужно
- Страница 10 из 14 — Итак, Царство Божие с внутренней стороны подлежит развитию. Здесь на земле оно постоянно растет в душах верующих. Но Цар
- Страница 11 из 14 — Фегоя, младшего брата Форонея, по его (Фегоя) смерти, за его благочестие стали почитать как бога — построили на его моги
- Страница 12 из 14 — Мысль о том, что демоны действительные цари и боги земного царства, дается уже и в представленной истории царства земног
- Страница 13 из 14 — [166] I, 35. С. 58-59. [167] ХVIII, 51. С. 87. [168] ХVIII, 49. С. 83. [169] VIII, 24 c. 52; XVII, I6. С. 265-266; XIX,
- Страница 14 из 14 — По учению блаженного Августина, мы видели, Град Божий начинается в сферах ангельских, продолжается, непрерывно существуе