Творения

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 246 — Творения Святитель Афанасий Великий: Творения ru mergeFB2.exe, FictionBook Editor Release 2.6 15 March 2012 8B60CEAD-18B
Страница 2 из 246 — Преподобная не только изнуряла себя постом, но и не позволяла себе подумать о приятных кушаньях, питаясь хлебом из отруб
Страница 3 из 246 — А поэтому мы не должны принимать таких образов, ведь Екклезиаст пишет: аще дух владеющаго — то есть сатаны — взыдет на т
Страница 4 из 246 — Но мы, монашествующие, не претерпеваем ни одной из этих опасностей ради стяжания истины и небесных сокровищ. И когда мы
Страница 5 из 246 — Гордость — это его последнее оружие, и оно больше всякого другого зла; из–за гордости пал с небес диавол, и ею он силитс
Страница 6 из 246 — Об этом и апостол говорит: если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, то я — медь звеня
Страница 7 из 246 — Но благотворительность становится началом любви для тех, кто и не знал, как ее стяжать. И как обрезание для необрезанных
Страница 8 из 246 — Те ценят кулинарное искусство, кто сам готовит приятные и вкусные кушанья. Ты же побеждай изобилие яств постом и простым
Страница 9 из 246 — Враг мучил ее изнутри, через ее собственное тело, постепенно, понемногу он увеличивал температуру в ее внутренностях, сж
Страница 10 из 246 — В следующем (339) году: воскресенье Пасхи 20 Фармуфа, — возраст луны 20, — в 17 день майских календ, — епакта 26, седмич
Страница 11 из 246 — В следующем (356) году: воскресенье Пасхи 12 Фармуфа, — возраст луны 17 [51], — в 7 день апрельских идов, — епакта 4, се
Страница 12 из 246 — В следующем (372) году: воскресенье Пасхи 13 Фармуфа, в 6 день апрельских идов, — возраст луны 19 [81], епакта 1, седмич
Страница 13 из 246 — Точно также и Логос, порицая сынов Израиля за таковой пост, хотел чрез Пророка Исаию вразумить их, говоря: не сицеваго п
Страница 14 из 246 — А когда уже совсем преселимся отсюда, будем праздновать с Самим Христом превосходнейший праздник, — по примеру святых; в
Страница 15 из 246 — 6) Ибо они злы не только по своему лицемерию во внешнем поведении, как ходящие, по слову Господа, в одеждах овчих и подо
Страница 16 из 246 — Ибо надлежало, чтобы он, если бы позаботился, соблюл (и приумножил) для Господина его достояние; так как он знал благост
Страница 17 из 246 — 4, 20) и от (области) мрака; грозное Чермное море прейдем без урона; так что, увидев посрамление еретиков, можем потом в
Страница 18 из 246 — Приветствуйте друг друга лобзанием святым! Приветствуют вас все братья, которые при мне! Мы отправили это послание из ре
Страница 19 из 246 — Сему можно научиться уже из первого прообраза; ибо тогда иудеи со рвением готовились к исходу из Египта в Иерусалим, а т
Страница 20 из 246 — Это не потому, чтобы уничижение Господа было бесполезно, ибо (чрез него) Он приобрел целый мир; но, поелику Он претерпел
Страница 21 из 246 — 11) Кто же приведет нас к тому Ангельскому воинству? Кто, достигнув благодати небесного празднества и торжества Ангелов,
Страница 22 из 246 — 113, 25, 26). Равно как и Езекия, по избавлении от смерти, так славил Бога за cиe: не похвалят бо Тебе, иже во аде, ни у
Страница 23 из 246 — Нам уже даровал Господь Ангельскую пищу, но ее Он обещает и (всем) тем, кои при искушениях остаются до конца Ему верными
Страница 24 из 246 — 4) Хотя они и рассчитывали на это, однако Бог, поелику Он благ, и на нас щедро излил дары Своего человеколюбия: не тольк
Страница 25 из 246 — 9) А как ныне сии арионеистовые, христоборцы и еретики сего не уразумели, то и вооружаются языком своим против Спасителя
Страница 26 из 246 — А когда они после скорби, после таковой печали и воздыхания переселяются из сего мира, тогда объемлет их Божественная ра
Страница 27 из 246 — 7) А поелику добрыя деяния осуществляются не чрез одно выполнение на деле, но и путем предварительных размышлений, он к
Страница 28 из 246 — 12) А если это так, то будем же ликовать вместе со святыми, и никто из нас пусть не уклоняется от сего долга; будем почи
Страница 29 из 246 — Приветствуйте друг друга лобзанием святым, приветствуют вас все братья, которые при мне! Cиe послание писал Афанасий из
Страница 30 из 246 — Слово рассеивало семя, а он рачительно возделывал землю, чтобы принести плод совершенный, стократный. 6) А к чему же cиe
Страница 31 из 246 — 12, 11, 39); хотя все cиe было лишь прообразовательным указанием на (истинный) праздник, как бы посредством тени. А к на
Страница 32 из 246 — Будьте здравы в Господе! О сем молюсь я, о возлюбленные и вожделенные братия. Девятнадцатое праздничное послание святого
Страница 33 из 246 — Ибо, сказав: не глаголах… и не заповедах… о всесожжениих и жертвах (Иер. 7, 22), Он тотчас же присовокупил: но (токмо) с
Страница 34 из 246 — 9) Начнем Четыредесятницу в шестой день Фаменофа [183], и когда проведем ее приличествующим образом в воздержании и моли
Страница 35 из 246 — Отрывок из двадцать седьмого праздничного послания святого Афанасия Афанасия, епископа Александрийского и исповедника, к
Страница 36 из 246 — И снова: а Павел, стремясь к цели, — к почести горнего звания, восхищен чрез cиe до третьяго небесе (2 Кор. 12, 2); когд
Страница 37 из 246 — 4) Скажите же, найдете ли где в божественном Писании, чтобы Дух Святой назван был просто духом, или без присовокупления,
Страница 38 из 246 — Обаче всяцем образом, аще виною, аще истиною, Христос проповедаемь есть: и о сем радуюся, но и возрадуюся. Вем бо, яко с
Страница 39 из 246 — 10) Итак, поскольку такое значение имеет дух созидаемый, то и под утверждаемым громом прилично разуметь верное слово и н
Страница 40 из 246 — Ибо, если скажут, что Господь есть Сын, — чтó заключат об Отце? И если скажут, что Господом именует Отца, — чтó заключат
Страница 41 из 246 — 18) Или пусть сии, рассуждающие обо всем свободно, осмелятся ответить, как составилось небо, из какого оно вещества, как
Страница 42 из 246 — 22) Твари произошли из ничего, имея начало бытия; ибо в начале сотвори Бог небо и землю, и вся, яже в них (Быт. 1, 1; Пс
Страница 43 из 246 — 26) Еще и из следующего можно видеть, что Дух выше твари, и что, сколько инаков Он с естеством существ созданных, стольк
Страница 44 из 246 — Ведая сие, блаженный Павел не разделяет, подобно вам, Троицу, но, научая единству Ея, написал Коринфянам о духовных даро
Страница 45 из 246 — 2) Таковое мудрование ариан смертно и тленно; слово же истины, которое и им прилично было бы уразуметь, есть таково: еже
Страница 46 из 246 — Даниил знал Сына Божия, знал и дела Божiи; и видел Сына орошающего пещь, а о делах сказав: благословите вся дела Господн
Страница 47 из 246 — И во всем божественном Писании ты найдешь, что Дух Святой, именуясь Духом Сына, именуется и Духом Божиим; и об этом писа
Страница 48 из 246 — 7) Посему, такова отличительная черта вселенской веры. А хулящие Духа и утверждающие, что Он — тварь, если не вразумятся
Страница 49 из 246 — Но если на том основании, что Дух есть Дух Божий и, по Писанию, в Боге пребывает; ибо Божия никтоже весть, точию Дух Бож
Страница 50 из 246 — 10) Ориген такую представляет причину суда над подобными людьми. «Бог и Отец все проницает и все содержит, одушевленные
Страница 51 из 246 — 16) В такое–то нечестие впали тогдаште иудеи, и из иудеев фарисеи. Когда Спаситель являл дела Отца, воскрешал мертвых, д
Страница 52 из 246 — Так и Пророк, созерцая Слово соделавшееся плотию, говорил: Дух лица нашего помазанный Господь (Пл. Иерем. 4, 20), чтобы
Страница 53 из 246 — Ибо жизнь Антония для иноков достаточный образец подвижничества. Поэтому, не почитайте невероятным, что рассказывали вам
Страница 54 из 246 — 7) Такова была первая борьба Антония с диаволом; лучше же сказать, и это в Антонии было действием силы Спасителя, осудив
Страница 55 из 246 — 12) Потом идет он далее, и видит уже не призрак, но действительное золото, разбросанное на дороге. Врагом ли было оно по
Страница 56 из 246 — 19) «Поэтому, дети, пребудем в подвиге и не предадимся унынию. Ибо в этом нам споспешник Господь, как написано: всякому,
Страница 57 из 246 — Внезапно являются, но немедленно также и исчезают, не причиняя вреда никому из верующих, нося же с собою подобие того ог
Страница 58 из 246 — Нередко же случается отправившимся в путь возвратиться назад, и тогда демоны оказываются лжецами». 32) «Так, иногда веле
Страница 59 из 246 — Вскоре начали они плакать и рыдать, как изнемогшие; а я прославлял Господа, сокрушившего и посрамившего их дерзость и бе
Страница 60 из 246 — Ибо многие, взирая только на образ его жизни, потщились стать ревнителями его жития. Итак, снова стал он, по обычаю, при
Страница 61 из 246 — Снова на горах были радость, соревнование о преспеянии и утешение взаимное друг друга верою. Радовался и сам Антоний, ув
Страница 62 из 246 — 62) Часто и об идущих к нему, за несколько дней, даже за месяц, предсказывал Антоний, по какой причине идут они. Ибо одн
Страница 63 из 246 — 69) Однажды ариане распустили ложный слух, будто и Антоний одинаковых с ними мыслей. Тогда вознегодовал он и раздражился
Страница 64 из 246 — 78) «Итак, у нас христиан таинство боговедения не в мудрости языческих умствований, но в силе веры, даруемой нам от Бога
Страница 65 из 246 — 86) Один же военачальник, по имени Валакий, немилосердно гнал нас христиан из усердия к злоименным арианам. Он был до то
Страница 66 из 246 — Хотя сами они делают все тайно и желают быть сокрытыми; но Господь делает их видимыми для всех, подобно светильникам, чт
Страница 67 из 246 — Потому и не сказано: никтоже чист «от греха» (ἀπὸ ἁμαρτίας), но сказано — от скверны (ἀπὸ ῥύπου). Ст. 28. Иже воззрит на
Страница 68 из 246 — Ст. 33. Ищѝте же прежде царствия Божия. Царствие Божие не иное что есть, как вкушение будущих благ, т. е. созерцание и в
Страница 69 из 246 — — Да научит тебя Павел, который говорит: еже бо ныне легкое печали по преумножению в преспеяние тяготу вечные славы соде
Страница 70 из 246 — И да будет в просвещение на тверди небесней, яко светити по земли (Быт. 1, 14–15). Все же это почел я нужным предложить
Страница 71 из 246 — Но посмотрим, — относительно чего, где и когда сказано: всяк младенец мужеска полу, разверзая ложесна, свято Господеви н
Страница 72 из 246 — 1) Веруем во единаго нерожденнаго Бога Отца, Вседержителя, Творца всему видимому и невидимому, имеющаго бытие от Себя. И
Страница 73 из 246 — 2) Так обольстил он и Еву, не свое говоря, но лживо употребляя Божии глаголы и изменяя их смысл. Так низложил и жену Иов
Страница 74 из 246 — И еслиб думали, что на них клевещут и напрасно называют их арианами; то не надлежало бы им стараться изменять написанное
Страница 75 из 246 — Но они сами этого не делают, и желающим делать не дозволяют, или по–неведению, или из хитрости. 11) Если подпадают этому
Страница 76 из 246 — 14) Ибо, если Словом и Премудростию именуется ради нас по примышлению (kat' epinoian), то, конечно, не скажут, что же та
Страница 77 из 246 — 18) Но говорят: «мы в состоянии и можем защитить ересь хитрыми способами». Лучше было бы их защищение, если бы могли защ
Страница 78 из 246 — 22) Ибо видите, что, препираясь прежде между собою, теперь, как Ирод и Понтий, согласились они в хуле на Господа нашего
Страница 79 из 246 — После сего славословия продолжай молиться так: «Бог Вседержитель и Господь наш Иисус Христос, имя, высшее всякого имени!
Страница 80 из 246 — Теперь обсуждая эти вопросы, необходимо сначала вспомнить то, что уже сказано. Ты должен понять, почему Слово Отца, тако
Страница 81 из 246 — «Бог создавал человека для нетления и как образа Его собственной вечности; но зависть дьявола ввела смерть в Мир». Когда
Страница 82 из 246 — Ибо человеческая раса погибла бы, если Господь всего не имел Спасителя, Сына Божьего, пришедшего средь нас, чтобы положи
Страница 83 из 246 — Что, тогда Богу было делать? Что еще Он мог бы сделать, будучи Богом, как не обновить Свой образ в человечестве так, что
Страница 84 из 246 — (18) Вы должны понять, что когда авторы об этой священной теме говорят о Нем как о Том, Кто ел и пил и был рожден, то он
Страница 85 из 246 — А о том, что болезнь не обитала в Его теле вы можете поспорить: «Разве Он не голодал?» Да! Он голодал, потому что это бы
Страница 86 из 246 — Конечно, в Его власти было так воскресить Свое тело и показать его живым сразу после смерти. Но всемудрый Спаситель не с
Страница 87 из 246 — Силою же креста все бросают волшебство и колдовство, все идолы оставляются в запустении и отвергаются, всякое бесчувстве
Страница 88 из 246 — Давид был неизвестен даже в его собственных окрестностях, так, что могущественный Самуил сам был не осведомлен о его сущ
Страница 89 из 246 — «Семьдесят недель," говорит он, «отмерены для вашего народа и для святого города на положить конец греху и запечатлеть г
Страница 90 из 246 — Но тогда и нет проблемы в том, что Слово проницает все и являться в человеческом теле. Ибо, как я сказал прежде, если не
Страница 91 из 246 — На этих основаниях рассуждения и принципа мы приводим в молчание язычников в их контраргументах. Но если они считают эти
Страница 92 из 246 — Что другое дало людям такую веру в бессмертие кроме веры во Христа и воскресение Его тела? Еллины рассказывали всякие ло
Страница 93 из 246 — Это доказательство того, что Христос является Богом, Словом и Силой Божией. Ибо когда человеческое прекращается, а Христ
Страница 94 из 246 — Если говорит также: Егоже Отец святи и посла в мир (Иоан. 10, 36); то в другом месте говорит: за них Аз свящу Себе, да и
Страница 95 из 246 — 9) Нечестиво также утверждать, что Дух Божий создан или сотворен, когда все Писание Ветхаго и Новаго Завета присоединяет
Страница 96 из 246 — И если Господь говорит у Исаии: сыны родих и возвысих, тии же отвергошася Мене (гл. 1, 2); то в Евангелии говорит Он: ро
Страница 97 из 246 — 77, 40); а Исаия о них же сказал: тии же не покоришася, и разгневаша Духа Святаго, и обратися им на вражду (Иса. 63, 10)
Страница 98 из 246 — А подобно сему и Исаия говорит: яко Отроча родися нам, и Сын дадеся нам, Егоже начальство бысть на раме Его: и нарицаетс
Страница 99 из 246 — 4) И сверх того, дивное и торжественное это вступление арианина Григория, увеселяясь подобными бедствиями, какбы предлаг
Страница 100 из 246 — Умоляю вас, не оставьте этого без внимания, и не потерпите, чтобы знаменитая александрийская Церковь попрана была еретик
Страница 101 из 246 — По нечестию своего измышления, каждая из этих ересей не имеет ничего общаго с Писаниями, и защитники ересей знают, что П
Страница 102 из 246 — Итак, если что написано православными, например, Осиею, великим исповедником, Максимином, Епископом Галлии, или его прее
Страница 103 из 246 — К сему присовокуплял Арий, что «Отец — тайна для Сына, и Сын не может ни видеть Отца, ни знать Его совершенно и в точнос
Страница 104 из 246 — 17) Но, говорят, написано: «Господь созда Мя начало путей Своих в дела Своя» (Притч. 8, 22). О невежды и поврежденные в
Страница 105 из 246 — Да, братия; теперь нужно такое дерзновение: «не прияхом бо духа работы паки в боязнь» (Рим. 8, 15), но «на свободу» приз
Страница 106 из 246 — А если приял ты, закопал и скрыл; то справедливо укорит тебя, изрекши те слова, которых лучше не слышать твоему благогов
Страница 107 из 246 — 9) Поэтому, возлюбленный Драконтий, имея образцем их, не говори, и не верь тем, которые говорят, будто бы епископство —
Страница 108 из 246 — Пишу же это къ вамъ вообще, но преимущественно къ тебе, возлюбленный и желаннейшій Орсисій, чтобы ты воспріялъ на себя в
Страница 109 из 246 — Еще же Отцы въ Никеи учили, что Сынъ–Слово не тварь или произведеніе, потому что читали: вся Темъ быша (Іоан. 1, 3), и:
Страница 110 из 246 — 8) Еще пусть скажутъ, — можетъ ли созданное сказать: вся, елика имать Отецъ, Моя суть (Іоан. 16, 15)? Отецъ имеетъ силу
Страница 111 из 246 — 3) Изложенное въ книге Бытія книга Псалмовъ воспеваетъ въ псалме восемнадцатомъ: небеса поведаютъ славу Божію, твореніе
Страница 112 из 246 — 9) Еще говорилъ старецъ: не безъизвестно мне, что и въ каждой книге Писанія, преимущественно о Спасителе, предвозвещаетс
Страница 113 из 246 — Ибо чтó изрекли псалмопевцы, то можетъ служить образцомъ и начертаніемъ для насъ.
Страница 114 из 246 — А если кто хочетъ смутить тебя и привести въ боязнь; — то имей упованіе на Господа и пой псаломъ десятый. Когда же видиш
Страница 115 из 246 — 22) Желая петь Господу въ праздникъ, созови рабовъ Божіихъ и воспевай псалмы восьмидесятый и девяносто четвертый. Когда
Страница 116 из 246 — 28) Посему, чтобы не произошло какого–либо подобнаго смятенія, разумъ требуетъ, чтобы душа, по слову Апостола, имея умъ
Страница 117 из 246 — Зная это, и святый сказалъ въ сто восемнадцатомъ псалме: во оправданіихъ Твоихъ поучуся; не забуду словесъ Твоихъ (16);
Страница 118 из 246 — Плоть не безславие принесла Слову; да не будет сего! напротив того, сама паче прославлена Словом. И от того, что Сын, во
Страница 119 из 246 — Еще же, аще по Божественному Писанию веруем, яко человек есть дело рук Божиих, то како могло от чистыя силы произыти дел
Страница 120 из 246 — Но сам Бог отмстил за него; потому что Навуфей не хотел обратить своего виноградника в огород, где родятся лук, чеснок и
Страница 121 из 246 — Сие написал я для увещания вашего; впрочем для всякаго назначена своя мера, смотря по образу жизни его. Посему каждый из
Страница 122 из 246 — 3) Епископъ Александръ, выслушавъ это и весьма опечалившись, входитъ въ церковь, воздеваетъ руки къ Богу, заливается сле
Страница 123 из 246 — 4) В этой вере, как божественной и апостольской, необходимо и нам пребывать всем, Август, и никто не должен извращать ее
Страница 124 из 246 — По человечеству вопрошает Он, где лежит Лазарь; Божески же воскрешает его Посему, никто да не посмевается, называя Его о
Страница 125 из 246 — 5) Собор в Никеи был не просто, но по необходимой нужде и по основательной причине. Христиане в Сирии, Киликии и Месопот
Страница 126 из 246 — Посему–то Урзаций и Валент, которые издавна были сообщниками и единомышленниками арианскаго учения и объявленные отлучен
Страница 127 из 246 — Так, они из усердия к ереси упорно держались своего мудрования; но вы не смущайтесь тем, и дерзости их не почтите за ист
Страница 128 из 246 — Как никто не скажет, что наименованное здесь Божество есть Христос, а напротив того, это есть сам Отец: так, думаю, и пр
Страница 129 из 246 — 28, 19), то–есть Отца, истинно сущаго Отца, — Сына, истинно сущаго Сына, — Святаго Духа, истинно сущаго Святаго Духа, та
Страница 130 из 246 — 27) Но и на этом не остановились они; потому что, вскоре собравшись в Сирмии против Фотина, сложили еще исповедание веры
Страница 131 из 246 — «Веруем в единаго Бога, Отца Вседержителя, от Котораго все, и в единороднаго Сына Божия, рожденнаго от Бога прежде всех
Страница 132 из 246 — Ибо все твари, хотя говорится о них, что получили бытие от Бога, не суть от Бога, как Сын; потому что по природе суть не
Страница 133 из 246 — Поэтому, осуждают и речение — единосущный, сами толкуя его худо. А если бы право веровали, воистину исповедовали Отца От
Страница 134 из 246 — 45) Посему, если порицает кто Отцев, сошедшихся в Никеи: будто бы сказали они вопреки определениям прежде–бывших; то, по
Страница 135 из 246 — Ибо и Святые, еще более Ангелы и Архангелы, имеют такое же согласие с Богом, и нет у них никакого разногласия, потому чт
Страница 136 из 246 — Если же Он есть то, что всего свойственнее Отцу, Сила просвещающая и зиждительная, и без Него Отец не созидает и не позн
Страница 137 из 246 — 2) Пишу же это, прочитав в доставленных от твоего богочестия записках, чему лучше бы не быть вовсе написанным, чтобы у т
Страница 138 из 246 — Оно безплотное было в удобостраждущем теле, но тело имело в себе безстрастное Слово, уничтожающее немощи самого тела. Со
Страница 139 из 246 — И когда о всех прочих говорится только, что они родились, об едином Человеке от Марии сказано: и Слово плоть бысть Иоан.
Страница 140 из 246 — 2) Отцы сказали, что Сын единосущен Отцу, есть истинный Бог от истиннаго Бога, совершенный от совершеннаго, а также, что
Страница 141 из 246 — Но говорите еще: «мы не покланяемся твари». Несмысленные! почему же не разсудите, что и сотворенное тело Господне должно
Страница 142 из 246 — Матфей пишет: книга родства Иисуса Христа, сына Давидова, сына Авраамля (Матф. 1, 1); а Иоанн написал: в начале бе Слово
Страница 143 из 246 — Или безсилен был освободить целаго человека? Или возгнушался умом единожды согрешившим? Или убоялся, чтобы Самому не ста
Страница 144 из 246 — 20) Но вы говорите еще: «от Марии рожденнаго именуем мы Богом». Почему же именуете, как Маркион, Богом явившимся и Богом
Страница 145 из 246 — Посему скажите, как, по вашему мнению, произошел Бог в Назарете? Ибо и все еретики обыкновенно утверждают это. Так, Паве
Страница 146 из 246 — 8) Но говорите еще: «как может быть без греха естество, приобыкшее ко греху и приявшее в себя преемство греха? Это невоз
Страница 147 из 246 — 14) Из сего же изречения можно усмотреть вашу мысль, показывающую, что не боитесь Бога и не веруете божественным Писания
Страница 148 из 246 — 18) Но одни из еретиков, исповедуя Видимаго, не веруют в Его Божество; другие, исповедуя Богом, отрицают рождение Его пл
Страница 149 из 246 — Скажемъ и о техъ, которыхъ порицали иные, за употребленіе реченій — три Ѵпостаси, — такъ какъ реченія эти взяты не изъ П
Страница 150 из 246 — Я — Астерій — далъ свое согласіе на все писанное выше; желаю возмогать вамъ о Господе. 11) Когда же свитокъ сей былъ при
Страница 151 из 246 — Если тогда предана Ему вся, когда сказал сие; то явно, что прежде приятия Им всего тварь не имела в себе Слова. Как же с
Страница 152 из 246 — Напрасно утруждают себя ариане, не понимая сказанного Спасителем нашим: вся, елика имать Отец, Моя суть. Сими словами и
Страница 153 из 246 — Потом, как обыкновенно бывает, допустив в себя вожделение каждой вещи и вдруг многих вещей, начали иметь привязанность и
Страница 154 из 246 — Так произошло и образовалось в начале изобретение и примышление зла людьми. Но нужно сказать уже и о том, как люди дошли
Страница 155 из 246 — 11) О таковых и подобных этим изображениях идолобесия давно, и задолго прежде, научило Писание, говоря: Ибо вымысл идоло
Страница 156 из 246 — 15) Пусть художник соорудил бы им богов, не придавая никакого образа, чтоб не иметь им явного обличения в несмысленности
Страница 157 из 246 — 19) В какой иной образ облекают их ваятели, как не в образ мужей и жен? Разве еще, что ниже этого, в образ животных, по
Страница 158 из 246 — Этому и быть надлежало; потому что, утратив мысленное устремление к единому Богу, люди впали во многое и различное; укло
Страница 159 из 246 — 28) Посему как же эти вещи будут богами, имея нужду в помощи других? Или как можно просить у них чего либо, когда сами о
Страница 160 из 246 — И это (чтоб видеть нам дело в подобии) походит на хорошо настроенную лиру и на сведущего музыканта, у которого она в рук
Страница 161 из 246 — 36) Также, видя, что противоположные по природе вещи соединены и пребывают в согласной стройности, например, срастворены
Страница 162 из 246 — И с другой стороны, нечестиво и нелепо будет предположение, что творение одно, а творивших много, и они различны; потому
Страница 163 из 246 — 43) И чтобы понять это из примера, представь утверждаемое нами в подобии большаго лика поющих. Лик состоит из разных люд
Страница 164 из 246 — Или Кто был с Ним, когда творил Он всякую тварную сущность, как не Премудрость Его, Которая говорит: когда творил небо и
Страница 165 из 246 — Христе! слава Тебе! Непостижимый! слава Тебе! Кто, якоже Ты, Господи? Кто кроме Тебя Богъ, творящій страшное и ужасное?
Страница 166 из 246 — Печатается по изданію: Великiя Минеи Четiи, собранныя всероссiйскимъ Митрополитомъ Макарiемъ. [Выпускъ пятый:] Октябрь,
Страница 167 из 246 — Будучи же нетленным, он жил бы уже как Бог, о чем дает разуметь и божественное Писание, говоря в одном месте: Аз рех: бо
Страница 168 из 246 — Так было и с Царем вселенной; когда пришел Он в нашу область и вселился в одно из подобных нашим тел; тогда прекратились
Страница 169 из 246 — Итак, что должно было соделать Богу? Или чему надлежало совершиться, как не обновлению созданного по Образу, чтобы чрез
Страница 170 из 246 — Но как из сего познавали Его присущим телесно, так делами, какия совершил чрез тело, давал Он разуметь в Себе Божия Сына
Страница 171 из 246 — Потому что для принятия смерти имел Он тело, и неприлично было воспретить смерти, чтобы не воспрепятствовать и воскресен
Страница 172 из 246 — Чтобы показать смерть в теле, воскресило его в третий день; но чтобы, воскреснув после долгого пребывания и совершенного
Страница 173 из 246 — Ни один демон не терпит и имени Христова, но едва слышит его, как предается бегству. А это — дело не мертвого, но живого
Страница 174 из 246 — 36) Кто же сей, почти до рождения царствующий и собирающий корысти с врагов? Был ли такой царь у Израиля и Иуды (пусть и
Страница 175 из 246 — Если же нет ни царя, ни видения, но запечатано уже всякое пророчество, и город и храм пленены; то для чего столько не че
Страница 176 из 246 — 44) Но, может быть, язычники и согласятся на это от стыда, однако ж пожелают утверждать, что Богу, когда восхотел вразум
Страница 177 из 246 — Итак, кто же и какою силою облечен — сей Христос, Который Своим именем и присутствием повсюду затмил все и упразднил, Од
Страница 178 из 246 — 53) И еще скажу об одном весьма чудном признак Божества Спасителева. Какой вообще человек, волхв ли, мучитель ли, царь л
Страница 179 из 246 — Толкование на Псалмы Предуведомление о псалмах. [Статья эта в подлиннике напечатана впервые в книге: Collecltio nova Pat
Страница 180 из 246 — (3). И будет яко древо насажденное при исходищах вод. Христос в богодухновенном Писании изображается древом иcпoведaния,
Страница 181 из 246 — Диапсалмою называется или перемена музыкального лада, или оборот в мысли и силе слова. (6). Аз уснух и спах. Говорит о с
Страница 182 из 246 — (8). Смятеся от ярости око мое. Оком именует ум; потому что ум есть око души. Обетшах во всех вразех моих. Означает здес
Страница 183 из 246 — (7). Врагу оскудеша оружия в конец. Оружиями диавола называет сопротивные силы, которые придавали ему крепость. Грады су
Страница 184 из 246 — (2). Яко се грешницы налякоша лук, уготоваша стрелы в туле. Этими словами побуждали к бегству, говоря: если не убежишь,
Страница 185 из 246 — (2). Рех Господеви: Бог мой ecu Ты. Опять и cиe прилично рабьему зраку, а вместе указывает и на оправдание исповеданием
Страница 186 из 246 — 17 (1). В конец, отроку Господню Давиду, яже глагола Господеви словеса песни сея, в день в онь же избави его Господь от
Страница 187 из 246 — (32). Яко кто Бог, разве Господа? Или кто Бог, разве Бога нашего? Ибо единое Божие Слово есть истинный Бог и Единородный
Страница 188 из 246 — (9). Оправдания Господня права, веселящая сердце, разумеет оправдание наше на суде. Ибо, производя над нами суд, изгнал
Страница 189 из 246 — (10). Яко Ты ecu исторгий Мя из чрева. Говорит это, потому что вочеловечился по благоволению Отца. Ибо сказано: егда же
Страница 190 из 246 — (2). Той на морях основал ю есть. Чтобы не подумал кто из врагов, будто бы земля была во власти сатаны и ныне только воц
Страница 191 из 246 — (1). К Тебе Господи воззову; да не уподоблюся низходящим в ров. Божественному Писанию обычно рвом именовать ад. (3). Не
Страница 192 из 246 — (11). Яко исчезе в болезни живот мой. Выражает озабоченность сердца. Скудость в самом необходимом истощила тело мое, пот
Страница 193 из 246 — (9). Яко Той рече, и быша: Той повеле, и создашася. Бытие указывает на существенное в разумных тварях, а творение означа
Страница 194 из 246 — (20). Яко Мне убо мирная глаголаху, и на гнев лести помышляху, говоря: Учителю благий (Мф. 19, 16), и: вемы, яко во исти
Страница 195 из 246 — (27). И вселися в век века. И наследуешь, говорит, вечные селения. (29). Праведницы же наследят землю. Нередко упоминал,
Страница 196 из 246 — (8). И ныне кто терпение мое? Не Господь ли? Справедливо говорит, что имеет упование на Господа, как произнесший суд о ж
Страница 197 из 246 — (3). Господь да сохранит его, и живит его, и да ублажит его на земли, и да не предаст его в руки врагов его, т. е. враго
Страница 198 из 246 — Содержание: И этот псалом того же содержания, как и два предыдущие. Певцы описывают древние благодеяния Божии и просят Б
Страница 199 из 246 — (10). Предста царица одесную Тебе, в ризах позлащенных. Царица есть Церковь, как уневещенная великому Царю, а стояние од
Страница 200 из 246 — (3). Благокоренным paдoвaниeм всея земли. Простер, говорит, радование по всей земле, потому что по всей земле расширил и
Страница 201 из 246 — (12). И гроби их жилища их во век. Гробами означает мертвенность, в какую облекли душу свою, не мыслив о Боге ничего ист
Страница 202 из 246 — (7). Услышите людие Мои, и возглаголю вам. Вводя новые законоположения, чтобы не принял кто-нибудь их за человеческое сл
Страница 203 из 246 — (8). Се бо истину возлюбил ecu, безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми ecu. Смысл речи таков: Ты, Господи, Ты, Ко
Страница 204 из 246 — (11). И терплю имя Твое, яко благо пред преподобными Твоими. На имя Твое, говорит, буду уповать и возвещу это пред всеми
Страница 205 из 246 — (3). Попраша мя врази мои весь день. Давид знал, что Саул злоумышляет против него, наставляемый невидимыми демонами. Или
Страница 206 из 246 — (10). Прежде еже разумети терния вашего рамна. Рамна [211] есть растение колючее. Пророк же разумеет терновый венец. Пре
Страница 207 из 246 — (9). Мой есть Галаад, и Мой есть Манассий. Словами Галаад и Манассий означает, что в пришествие Свое иудеям прежде пропо
Страница 208 из 246 — 62 (1). Псалом Давиду, внегда быти ему в пустыни иудейстей. Содержание: И этот псалом Давид воспевает, спасаясь бегством
Страница 209 из 246 — (10). Посетил ecu землю, и упоил ecu ю. Показывает, о чем радование всех народов. О чем же ином, кроме того, что удостои
Страница 210 из 246 — (7). Земля даде плод свой, то есть, земля мысленная, а плод ее - преспеяние в благочестии. (8). Благослови ны, Боже. Дол
Страница 211 из 246 — (23). Рече Господь: от Васана обращу. Васан толкуется: горечь или преогорчение. Посему говорит, что от дома преогорчеваю
Страница 212 из 246 — (5). Умножишася паче влас главы Моея ненавидящии Мя туне, потому что многочисленны демоны, злоумышляющие на естество чел
Страница 213 из 246 — (36). Яко Бог спасет Сиона, и созиждутся гради иyдeucmиu. Кого именует Сионом, как не святую Церковь, в которой созданы
Страница 214 из 246 — (16). Вниду в силе Господни. Твоею силою и при помощи Твоей буду иметь доступ в землю обетования. Господи, помяну правду
Страница 215 из 246 — (1). Коль благ Бог Израилев правым сердцем. Приступая к описанию благоденствия людей, живущих нечестиво, и за сим уготов
Страница 216 из 246 — (5). Яко в дубраве древяне секирами разсекоша двери его. В этих словах описывает разорение города и Божественного храма.
Страница 217 из 246 — 75 (1). В конец, в песнех, псалом Асафу, песнь ко Ассирианину. Содержание: И этот псалом имеет одинаковое содержание с п
Страница 218 из 246 — (20). В мори nymиe Твои, и стези Твои в водах многих. Морем называется мир, водами же многими - различные в нем поколени
Страница 219 из 246 — (58). И прогневаша Его в холмех своих; потому что на всякой вершине горы приносили жертвы нечистым демонам, как говорит
Страница 220 из 246 — (7). Отъят от бремене хребет его, то есть от тяжести бремен. Разумеет же, что Бог освободил их от тяжестей, какие носили
Страница 221 из 246 — (12). Господь не лишить благих ходящих незлобием; потому что имеющие расположение это наслаждаются всеми этими благами.
Страница 222 из 246 — (3). Преславная глаголашася о тебе, граде Божий. Град есть Церковь. Что же преславное изглаголано о ней кроме того, что
Страница 223 из 246 — (7). Яко кто во облацех уравнится Господеви?*** Хотя Единородный соделался человеком, снизошел до вольного истощания и п
Страница 224 из 246 — (40). Разорил ecu завет раба Твоего. Замедлил, говорить, исполнением данных о Нем обетований; ибо Он между тем пострадал
Страница 225 из 246 — (12). Десницу Твою тако скажи ми. Слово «скажи» относится к тому и другому, то есть, скажи нам Десницу Твою, или Христа,
Страница 226 из 246 — 92 В день предсубботный, внегда населися земля, хвала песни Давиду. Содержание: В предыдущем псалме, надписанном: в день
Страница 227 из 246 — (2). Предварим лице Его во исповедании. Как бы так говорить: прежде нежели воссядет на суд, предварим исповеданием лице
Страница 228 из 246 — (2). Господь в Сионе велик. Сион есть Церковь, в которой прославляется и возносится Христос, по сказанному: вознесу Тя Б
Страница 229 из 246 — (15). Яко благоволиша раби Твои камение его, и персть его ущедрят. Каменем именует уверовавших во Христа по воскресении
Страница 230 из 246 — (2). Одеяйся светом яко ризою. Начиная с мысленного света, слагает песнь Богу. Но как в другом месте сказано, что Бог жи
Страница 231 из 246 — 104 Аллилуия. Содержаниe: «Аллилуия» значит: хвала Невидимому. Говорят, что этим словом восхваляют Бога ангелы, как херу
Страница 232 из 246 — (46). И даде я в щедроты пред всеми пленившими я. Говорит это, разумея Кира, который освободил их из плена, также Дария
Страница 233 из 246 — (6). Постави на него грешника. Грешник есть сам сатана, изобретатель греха. Сказано «постави» вместо «будет поставлен».
Страница 234 из 246 — (6). Судит во языцех, исполнит падения, т. е. во время суда, наказывая нечистых духов, покажет, что язычники исполнены п
Страница 235 из 246 — (4). О Господи, избави душу мою. Выше сказав вообще: во дни моя призывал я, показывает, в чем состояло его призывание. В
Страница 236 из 246 — Одна только пчела почтившая мудрость Божию; многие же отступили от Божественной мудрости, конечно - не пчелы, но похожие
Страница 237 из 246 — (25). Прилпе земли душа моя. Гонимый беззаконными, пришел я, говорит, в крайнее затруднение, и прошу спасти меня по обет
Страница 238 из 246 — (63). Причастник аз есмь всем боящимся Тебе. Совершенный делается причастником Христовым, по сказанному: причастницы бых
Страница 239 из 246 — (94). Твой есмь аз, спаси мя. Подразумевается: Твой я раб, Твой я по благодати сын, Твой я служитель. (95). Мене ждаша г
Страница 240 из 246 — (147). Предварих в безгодии, и воззвах. Безгодием называет тьму или смутность обстоятельств. Говорит же следующее: безза
Страница 241 из 246 — 121 Песнь степеней. Содержание: Третья песнь продолжающим еще путь благовествует о вшествии в дом Божий. Потому и говори
Страница 242 из 246 — (4). Имене ради Твоего потерпех Тя, Господи. Это — слова не ради духовной нужды, но ради самого досточтимого Имени прист
Страница 243 из 246 — 135 Аллилуия. (1). Исповедайтеся Господеви, яко благ: яко в век милость Его. (13) Раздельшему Чермное море в разделения.
Страница 244 из 246 — (15). Не утаися кость моя от Тебе, юже сотворил еси в тайне. Не скрылось от Тебя поползновение жены, которую тайно сотво
Страница 245 из 246 — Погибе бегство от мене, и несть взыскали душу мою. Ибо не было возможности спастись бегством из пещеры, когда вход в нее
Страница 246 из 246 — Перевод проф. прот. Александра Горского Примечания 1 Скорее всего приписывается Афанасию Великому ошибочно 2 Жития святы

Претензии к содержанию